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Mais ki puis les volt desevrer,
Li codres muert hastivement
Et chevrefoil ensemblement
— Bele amie, si est de nus:
Ne vus sanz mei, ne mei sanz vus
« Et lors tous deux sont-ils unis
Tel le chèvrefeuille enlacé
Avec le tendre coudrier:
Tant qu'il est étroitement pris
Autour du fût où il se lie,
Ensemble peuvent-ils durer,
Mais qu'on vienne à les séparer,
Le coudrier mourra bientôt
Et le chèvrefeuille aussitôt. — Or, belle amie, ainsi de nous:
Ni vous sans moi, ni moi sans vous " »
Le lai lyrique [ modifier | modifier le code]
Comme ceux de cette époque, les lais de Marie de France sont en octosyllabes et ne sont assujettis à aucune combinaison particulière de rimes. Bientôt, au lieu d'être un récit continu, le lai devient une chanson proprement dite, avec des stances distinctes, voire avec refrain. Le Lai de la dame du Fael, du même siècle, remplit déjà cette double condition de la chanson. Pratiqué par les troubadours, il prend une grande extension au XIV e siècle et se donne des règles fixes et précises avec Guillaume de Machaut: divisé en deux parties de huit vers, chaque huitain se divisant lui-même en deux parties qui forment un quart de la strophe.
Le Lai Du Chèvrefeuille Poésie Pdf
Le Lai du Chèvrefeuille
par Malcom
Il me plaît assez, et je veux bien,
À propos du lai qu'on nomme Chèvrefeuille,
Vous en dire la vérité,
Pour quoi il fut fait, comment, et en quelles circonstances. Plusieurs m'en ont conté et dit. [... ]
Tristan est dolent et mélancolique,
Pour cette raison il quitte son pays. Il va tout droit là où se trouvait la reine. Il se mit tout seul dans la forêt:
Il ne voulait pas que personne le voie. Il se logeait la nuit
Avec des paysans, de pauvres gens. Le jour où le roi se mit en route,
Tristan revint au bois. Sur le chemin où il savait
Que devait passer le cortège,
Il trancha une branche de coudrier par le milieu,
Et le fendit de manière à lui donner une forme carrée. Quand il eut préparé le bâton,
Avec son couteau il écrivit son nom. Si la reine le remarque,
Qui y prenait bien garde -
Elle connaîtra bien le bâton
De son ami en le voyant. Telle fut la teneur de l'écrit
Qu'il lui avait dit et fait savoir:
Comme du chèvrefeuille
Qui s'attachait au coudrier
Une fois qu'il s'y est attaché et enlacé,
Et qu'il s'est enroulé tout autour du tronc,
« Belle amie, ainsi est-il de nous:
Ni vous sans moi, ni moi sans vous.
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LE LAI DU CHEVREFEUILLE de MARIE DE FRANCE (1170) De ces deux, il en fu ainsi comme du chevrefeuille était qui au coudrier s'attachait quand il s'est enlacé et pris et tout autour du fût s'est mis. Ensemble peuvent bien durer. Qui plus tard les veut détacher, le coudrier tue vivement et chevrefeuille mêmement. "belle amie, ainsi est de nous: ni vous sans moi, ni moi sans vous! "..... De Marie de France, qui vécut dans la seconde moitié du XIIe siècle à la cour brillante d'Henri II d'Angleterre et d'Aliénor d'Aquitaine, l'on ignore à peu près tout. Le peu que l'on sait d'elle, c'est d'elle-même qu'on le tient: « Marie ai nom, si sui de France ». Elle est pourtant le premier écrivain femme en langue vulgaire et la première femme poète de France. Auteur d'un recueil de fables ésopiques, intitulé Isopet, Marie de France doit surtout sa notoriété à son recueil poétique de lais. De ce recueil, il ne reste qu'une douzaine de poèmes, Les Lais. Le mot lai, qui signifie « chanson », désigne à l'origine une œuvre musicale.
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Il n'en est, à proprement parler, que la réduction. Tels sont le lai d' Haveloc, par Gaimar, le Lai d'Ignauré, les divers lais sur Tristan et Iseut, etc. et qui sont les récits abrégés d'une légende amoureuse et dramatique ou d'un de ses épisodes. Le lai est alors à peu près synonyme de fabliau, à cette différence que le lai était empreint de sensibilité et de mélancolie, tandis que le fabliau s'ouvrait plus volontiers à la verve et à la gauloiserie. À ce titre, le lai narratif est considéré parmi les précurseurs du genre littéraire de la nouvelle. Le lai, sous cette forme de récit romanesque, est surtout représenté, au XII e siècle, par Marie de France. Le sujet des nombreux lais conservés sous son nom est presque toujours emprunté à la matière de Bretagne, et elle a le soin de le rappeler elle-même. Ils plaisaient beaucoup, dit un auteur du temps, aux comtes, barons et chevaliers, et surtout aux dames, « dont ils flattaient les volontés. » Le sentiment tendre et mélancolique imprimé par Marie de France au genre lui-même est parfaitement marqué dans ce passage du Lai du chèvrefeuille à propos de Tristan et d'Iseut:
D'euls deus fu il tut autresi,
Cume del chevrefoil esteit,
Ki à la codre se preneit:
Quant il est si laciez et pris
E tut entur le fust s'est mis,
Ensemble poient bien durer.
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