Une heure d'été est plus longue qu'une heure d'hiver: elle vaut 11 mn de plus (de nos minutes actuelles). Pour transposer approximativement les choses dans notre système actuel, nous pouvons dire que, en moyenne, la "1ère heure" correspond à environ 6h du matin et la "12ème heure" à environ 18h. Lorsqu'il est question par exemple de la 3ème heure (Matthieu 20:3), nous sommes à peu près à 9h du matin. Dans la Bible, seul Jean fait exception à la règle mentionnée ci-dessus et compte vraisemblablement les heures comme les romains, c'est à dire à peu près comme nous; la 1ère heure correspond dans ses écrits à environ minuit ou 1h du matin. La notion du temps selon Dieu
Psaumes 90. 4: "Car mille ans sont à tes yeux comme le jour d'hier quand il n'est plus, et comme une veille de la nuit. " 2Pierre 3. 8: "Devant le Seigneur, un jour est comme mille ans et mille ans sont comme un jour. " Ces deux versets résument bien les choses: Dieu ne conçoit pas le temps comme nous. Voici quelques réflexions que nous inspirent la Bible sur la question du temps.
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La nuit dans la Bible met en évidence le besoin humain d'intériorité, et souvent, le rapport personnel à Dieu. Le mystérieux combat de Jacob, de nuit, avec « quelqu'un » – une façon de désigner Dieu – (Gn 32, 23-33), est ainsi un tournant dans la vie de cet homme de désir qui sort du combat « fort contre Dieu (2) ». La Bien-aimée du Cantique des Cantiques, magnifique figure de femme amoureuse en quête du Bien-aimé à travers la ville, dans la nuit, est une référence privilégiée des auteurs mystiques (saint Bernard, saint Jean de la Croix…): si Dieu comble son bien-aimé, il échappe également à toute prise. La dimension nuptiale de l'union à Dieu apparaît clairement également dans la parabole des dix vierges qui attendent l'époux à son retour des noces (Mt 25, 1-13): « Au milieu de la nuit, un cri retentit: Voici l'époux! Sortez à sa rencontre! » La parabole donne à méditer la vérité du désir des unes et des autres. La figure du pharisien Nicodème, qui vient de nuit trouver Jésus (3, 1-21) selon l'évangéliste Jean, illustre un autre aspect de la recherche spirituelle, la quête de la vérité de Dieu.
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», se réjouit un homme heureux d'être rejoint par Dieu alors même qu'il confesse l'ambiguïté de sa relation au Seigneur (Ps 139 [138]). Le P. François Lestang, bibliste (1), remarque que dès les chapitres 6 à 9 du Livre de la Genèse, après le premier péché du couple humain, la séparation que Dieu avait initiée entre la lumière et les ténèbres est remise en cause par le déluge: « Il pleut sur terre pendant 40 jours et 40 nuits, de sorte qu'on ne distingue plus la séparation entre le haut et le bas. Mais l'épisode se conclut par l'engagement de Dieu: "Désormais, jour et nuit ne cesseront plus" (Gn 8, 22). » Au-delà de ce serment, la dernière page de la Bible annonce la nouvelle création dans laquelle il n'y « aura plus de nuit… car le Seigneur Dieu répandra sa lumière » (Ap 21, 5). Désormais, « les hommes peuvent habiter avec Dieu! » résume le bibliste. Mais en attendant, la réalité inquiétante des ténèbres angoisse l'humanité. Le Livre de Job, longue méditation sur l'incompréhensibilité de Dieu de la part d'un homme confronté à la question du mal, en est le témoin éloquent, rassemblant 23 des 77 occurrences du mot dans l'Ancien Testament.
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Psaume 77:6 Je pense à mes cantiques pendant la nuit, Je fais des réflexions au dedans de mon coeur, Et mon esprit médite. Psaume 119:55, 62 La nuit je me rappelle ton nom, ô Eternel! Et je garde ta loi. … Ésaïe 30:29 Vous chanterez comme la nuit où l'on célèbre la fête, Vous aurez le coeur joyeux comme celui qui marche au son de la flûte, Pour aller à la montagne de l'Eternel, vers le rocher d'Israël. prayed. Psaume 50:15 Et invoque-moi au jour de la détresse; Je te délivrerai, et tu me glorifieras. Psaume 77:2 Au jour de ma détresse, je cherche le Seigneur; La nuit, mes mains sont étendues sans se lasser; Mon âme refuse toute consolation. Psaume 91:15 Il m'invoquera, et je lui répondrai; Je serai avec lui dans la détresse, Je le délivrerai et je le glorifierai. Matthieu 26:38, 39 Il leur dit alors: Mon âme est triste jusqu'à la mort; restez ici, et veillez avec moi. … Luc 22:44 Etant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui tombaient à terre.
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Les Hébreux, comme les Grecs et les Romains, partageaient les nuits en veilles de plusieurs heures, d'après les moments de relevée des gardes de nuit. Avant l'exil, les Hébreux ne comptaient que trois veilles, dont la première est nommée le commencement des veilles ( Lamentations 2. 19); la seconde est appelée la seconde garde ( Juges 7. 19), et la troisième la veille du matin ( Exode 14. 24; 1 Samuel 11. 11). Pendant la période romaine, les Juifs reçurent de leurs maîtres la division de la nuit en quatre veilles égales, indiquées en Marc 13. 35, par ces mots: le soir, minuit, l'heure que le coq chante, et le matin. Les rabbins ont continué de n'admettre que trois divisions, et ils regardent la quatrième comme appartenant au jour; mais il ressort d' Actes 12. 4, que le système romain était admis, au moins militairement, par les Hérodes. La nuit étant tantôt plus courte, tantôt plus longue, et les veilles s'adaptant par quarts à sa longueur, elles étaient elles-mêmes plus ou moins longues, suivant la saison, quoique toujours elles fussent divisées en trois heures.
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Job 5:19 Six fois il te délivrera de l'angoisse, Et sept fois le mal ne t'atteindra pas. Proverbes 28:1 Le méchant prend la fuite sans qu'on le poursuive, Le juste a de l'assurance comme un jeune lion. Ésaïe 43:2 Si tu traverses les eaux, je serai avec toi; Et les fleuves, ils ne te submergeront point; Si tu marches dans le feu, tu ne te brûleras pas, Et la flamme ne t'embrasera pas. Matthieu 8:26 Il leur dit: Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi? Alors il se leva, menaça les vents et la mer, et il y eut un grand calme. Hébreux 13:6 C'est donc avec assurance que nous pouvons dire: Le Seigneur est mon aide, je ne craindrai rien; Que peut me faire un homme? terror Psaume 3:5 Je me couche, et je m'endors; Je me réveille, car l'Eternel est mon soutien. 2 Rois 7:6 Le Seigneur avait fait entendre dans le camp des Syriens un bruit de chars et un bruit de chevaux, le bruit d'une grande armée, et ils s'étaient dit l'un à l'autre: Voici, le roi d'Israël a pris à sa solde contre nous les rois des Héthiens et les rois des Egyptiens pour venir nous attaquer.
Celui qui marche avec le Christ n'aura pas peur des ténèbres car notre Sauveur a vaincu toutes les puissances des ténèbres lui qui est la lumière divine. Que Dieu vous benisse! Wood Wedson Pierre…!
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40, Impasse Jacques Demy
85000
La Roche-sur-Yon ( Joliot Curie)
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