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À PROPOS DE SMILEY
Née en 1972 pour diffuser de bonnes nouvelles, Smiley fête ses 50 ans à travers une série de collaborations avec certaines des marques les plus excitantes de la mode, de la joaillerie, du style de vie, de la maison et de la beauté. Au cours des cinq dernières décennies, Smiley est devenu l'une des icônes les plus importantes du design graphique. Smiley est une icône universelle de la contre-culture avec un message de positivité qui a influencé des générations à travers le monde. Réinventé et redéfini par des générations d'activistes, d'artistes et de créateurs, Smiley continue de prospérer et d'influencer les générations futures.
De plus, l'humanisme de la Renaissance s'ouvre à l'autre par les échanges et la circulation des cultures, des idées à travers l'Europe, parcourir le continent fait tout simplement partie de la formation du jeune humaniste pour échanger, dialoguer («De la vanité» dans Les Essais de Montaigne). Ensuite, cette ouverture à l'autre et au monde est aussi devenu possible grâce au développement de l'imprimerie mise au point vers 1450 par Gutenberg. Le savoir est alors à la portée d'un public plus élargi et on réinterprète les auteurs de l'Antiquité avec lesquels on dialogue à travers le temps: L'école d'Athènes, fresque de Raphaël nous montre par exemple le mélange des deux époques avec les savants de l'Antiquité. Dans Les Essais, Montaigne fait l'éloge de la fréquentation du monde mais aussi des savants Antiques: «On demandait à Socrate d'où il était. Il ne répondit pas «Athènes», mais «Du monde»», ils deviennent alors des points de repère et des modèles. Dans la métaphore que fait Montaigne, « frotter et limer » associés à « cervelle » suggèrent que la fréquentation d'autrui contribue à la formation de soi.
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L'humaniste est aussi un scientifique qui fait progresser la science grâce des expériences sur ce qu'il les entoure (ex: léonard de Vinci, Copernic qui a placé le soleil au centre de la Terre en premier et non la terre), certaines de ses avancés troubles et remettent en cause les savoirs de l'église. C. Le progrès de l'imprimerie L'imprimerie conçue en 1450 par Gutenberg, est un processus de pressage de lettres métallique préalablement induit d'encre et alignés dans le but de former un texte. Elle joue un rôle clé dans la diffusion de l'humanisme. Les livres sont vendues moins cher et sont moins rare ce qui facilite son accès. Leur production augmente fortement en 1 siècle (passant de 15 à 200 millions) La république des lettres, partout en Europe les humanistes entretiennent des relations étroites entre eux, en s'écrivant, se donnant rdv, et s'échangeant en latin (langue commune des intellectuels). La république est un réseau intellectuel qui circule dans les universités, les capitales et les centres d'imprimerie.
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Chumanisme est un courant culturel européen, trouvant ses origines en Italie, principalement autour de Florence, qui s'est développé à la Renaissance. Renouant avec la civilisation gréco- romaine, les intellectuels de l'époque manifestent un vif appétit de savoir (philologie notamment). Considérant que l'Homme est en possession de capacités intellectuelles potentiellement illimitées, ils considèrent la quête du savoir et la maîtrise des diverses disciplines comme nécessaires au bon usage de ces facultés.
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L'érudition pure, l'accumulation des connaissances, sont rejetées au profit de:« ce qui sert à le [l'élève] faire plus sage et meilleur » (Montaigne, De l'Institution des enfants). Il convient surtout de former le jugement, car « science sans conscience n'est que ruine de l'âme dit Rabelais. Érasme va jusqu'à donner des règles de bonne tenue, comme se ser
La rencontre avec l'autre permet alors à l'homme européen d'apprendre mais aussi de s'interroger et se remettre en question. Premièrement, la comparaison avec l'autre amène à la remise en cause de l'ethnocentrisme (fait de voir le monde à travers les idées de notre communauté d'origine, sans regards critiques sur celle-ci) et des valeurs européennes. En effet, l'autre s'étonne naïvement des mœurs européennes et en souligne les incohérences: il sert de révélateur des erreurs des Européens. L'autre suscite aussi l'étonnement par ses qualités humaines, culturelles et morales et force à la confrontation avec soi-même. Le conte philosophique L'ingénu de Voltaire peut ici être pris comme exemple: la culture du Huron étonne les Bretons, et inversement.... Uniquement disponible sur