L'attitude qui vise à annihiler les désirs, nommée ascétisme (de askesis: « exercice »), est peu valorisée par la philosophie (sauf dans le stoïcisme) parce qu'elle engendre souvent des frustrations qui peuvent conduire à la névrose ou à la perversion. Désirer et vouloir - Note de Recherches -. Le secret de l'action
20 novembre 2019
Faut-il être sincère pour jouer un rôle? La fiction nous aide-t-il a dévoiler de nous une forme de vérité? Le réalisateur Charles Guérin-Surville met en scène ces questions dans La Sincérité, un film auquel prend part le philosophe Charles Pépin, chroniqueur à Philosophie magazine.
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Résumé du document Définition: Il s'agit d'un mouvement, d'une tendance consciente vers un objet ou un état supposé source de satisfaction. Lorsque l'on désire on exprime une préférence pour un objet ou un état et grâce à l'imagination on anticipe ce que l'on souhaite obtenir. Ne plus désirer revient à ne plus souhaiter se satisfaire, ne plus avoir aucune appétence pour la vie, ce qui peut être dangereux (perte du gout de vivre et au pire des cas suicide). Aussi le désir est positif: selon Spinoza il dynamise nos actions. Cependant le désir résulte d'un manque: on désir ce que l'on n'a pas ou n'est pas. Ici désirer revient à aspirer à une plénitude à tout jamais perdue, il est synonyme d'absence (... ) Sommaire Introduction I) Besoin et désir A. Volonté et désir dissertation et. La richesse du désir par rapport au besoin B. Le mimétisme du désir II) Que désire le désir? A. Les paradoxes du désir B. Le désir est constitutif de la conscience III) Quel rapport entretenir avec le désir? A. Descartes: régler le désir sur l'accessible B. Désir et volonté C.
B. Un acte singulier d'affirmation et de négation ne peut pas se concevoir sans une idée, acte de l'entendement
qui en lui-même affirme ou nie l'existence d'une chose ou la vérité d'un rapport. Par conséquent la volonté libre,
comme faculté séparée, est une illusion (Spinoza). C. Nous ne voulons pas des objets bons ou mauvais en eux-mêmes, mais les objets sont bons ou mauvais parce
que nous les désirons ou les rejetons. La volonté ne s'exerce pas sur le bien et le mal, tandis que le désir s'exerce
sur l'utile et le nuisible. L'homme n'est pourvu que d'un désir, et il s'imagine posséder une volonté libre
(Spinoza). 3. Volonté et désir dissertation writing service. Le désir ne s'identifie à la volonté que parce que nous oublions ce qu'est la volonté bonne
La pureté de l'intention signale une liberté de la volonté qui outrepasse tous les intérêts naturels. Il s'agit d'une
liberté pratique ou morale.... Uniquement disponible sur