» (texte 1) l. 10; « le chêne fier » (texte 2) l. 19. -> Le deuxième personnage est un roseau toujours caractérisé par sa petitesse physique: « Un roitelet pour vous est un pesant fardeau. 3; « l'Arbuste » (texte 1) l. 18; « nous autres, petites gens, Si faibles, si chétifs » (texte 2) l. 12. -> Le début du récit est une conversation entre ces deux personnages; le premier vers des deux textes est identique: « Le chêne un jour dit au roseau: ». -> Dans la suite du récit la tempête arrive: « Du bout de l'horizon accourt avec furie Le plus terrible des enfants Que le Nord eût jusque-là porté dans ses flancs. 25-27; « Le vent se lève sur ses mots, l'orage gronde. Le chene et le roseau anouilh 2. » l. 16 (texte 2). La métaphore du texte 1 montre bien la puissance du vent. -> Enfin arrive la mort du chêne: « Le vent redouble ses efforts Et fait si bien qu'il déracine [le chêne] » (texte 1) l. 29-31; « Le géant, qui souffrait, blessé, de mille morts, de mille peines, » (texte 2) l. 27-28 3) Dans la morale -> Les morales des textes opposent deux classes sociales: les « grands » représentés par le chêne (jeu de mot sur le mot « grand » car le chêne est aussi grand physiquement; les « grands » sont donc caractérisés par l'orgueil, tout comme le chêne) et les « petits » sous la forme du roseau (là aussi je de mot).
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Au contraire, dans la parodie d'Anouilh, le récit hyperbolique penche en faveur du chêne qui jamais ne plie mais reste toujours droit, peu importe la violence des vents, peu importe les difficultés. La satire d'Anouilh permet de tirer une autre leçon de la fable. Ainsi, l'auteur condamne l'attitude et la flexibilité du roseau et utilise des termes péjoratifs comme « sa haine satisfaite » ou « son morne regard » pour décrire les sentiments et les expressions du roseau. C'est un être haineux et sans compassion qui, dans la réécriture d'Anouilh, symbolise ceux qui se plient pour survivre égoïstement, les opportunistes sans principes ni droiture. LETTRES & CO: ANNALYSE DE REECRITURE, LA FONTAINE VS. ANOUILH, "LE CHÊNE ET LE ROSEAU" (Jeanne Le Tron, 1L, Bourdan, 2013-2014). Au contraire, le chêne s'oppose sur tous les points au roseau par sa conception de la vie et ses caractéristiques morales. Dans cette réécriture, c'est à lui et à ce qu'il symbolise que l'auteur fait l'hommage élogieux. Le chêne, qui même dans la tempête ne courbe pas l'échine, est un véritable symbole de résistance et de droiture. En effet, comme l'écrit Anouilh, il est « encore un chêne », jusqu'à la fin.
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ntroduction:
Le XVII ° est considéré comme le siècle des grands moralistes: la littérature pose en effet un regard critique sur la nature humaine, et la société, qu'elle vise à améliorer. Auteur de poèmes, de contes et de nouvelles, mais surtout de fables, Jean de La Fontaine, s'inscrit dans cette réflexion. Procédant à un travail de réécriture de textes de l'Antiquité, il compose des fables qui sont autant de mises en scène des défauts humains, autant de critiques des injustices sociales. Dans la fable intitulée « Le Chêne et le Roseau », publiée dans le livre I en 1668, il oppose ainsi l'orgueil des puissants à l'humilité des plus faibles. Problématique:
Il s'agira de comprendre comment La Fontaine réécrit l'apologue d'Esope pour proposer une comédie sociale satirique. Le chene et le roseau anouilh de. Plan:
I – L'écriture d'une comédie
II – Une réécriture allégorique et satirique
I – L'écriture d'une comédie:
La fable appartenant au genre de l'apologue consiste en une argumentation indirecte. Elle repose sur un récit qui constitue le CORPS de la fable.
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Le champ lexical de la souffrance décrit le chêne, le lecteur est de son côté: "triste", "souffrait", "blessé", "morts", "peines". Il emploie aussi l'hyperbole "mille". IV Deux conceptions de la vie
La fable présente deux conceptions de la vie, Anouilh veut montrer qu'une d'elle est plus valorisante: "Pourrait vous prouver d'aventure". Face aux intempéries, la vraie nature de l'homme est révélée. Il utilise le champ lexical des intempéries: "tempêtes du monde", "orage", "souffle profond qui dévaste les bois". Par métaphore, il explicite des difficultés de la vie. La question posée par Anouilh est: faut-il se soumettre? Ou rester soi-même? Le chêne est valorisé, Anouilh choisit son côté. V Une condamnation du roseau
C'est une dénonciation de la bassesse. On note le rejet du terme "satisfaite". Le chene et le roseau anouilh. Le roseau se montre vengeur, sentiment appuyé par l'utilisation de "haine" à la rime. Les rimes entre "haine" et "peines" montrent que le roseau n'a pas de compassion. La fable souligne la jalousie du roseau qui se sent facilement victorieux: "Il ne se fût jamais permis ce mot avant".
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Ces végétaux représentent des types humains: le chêne figure ainsi le présomptueux, l'orgueilleux. Les majuscules des termes Chêne et Roseau participent de cet anthropomorphisme. Le fabuliste tisse le champ lexical de l'humain à celui du végétal: sorte de va et vient entre la personnification et la végétalisation (notamment du décor)
On constate également la présence d'un narrateur omniscient qui rapporte l'anecdote. On repère également les différentes étapes du schéma narratif: le vent est un élément perturbateur, la tempête devient une péripétie avec le déracinement du chêne, le texte parvient ensuite à une situation finale: le puissant est abattu tandis que le plus faible est encore en vie. B – La dramatisation:
Pour donner plus de force à son récit, La Fontaine s'efforce de lui donner plus de vie, en le dramatisant sur le mode d'une petite comédie. Anouilh, Le chêne et le roseau - Commentaire de texte - supervielle. – il recourt au discours direct et au dialogue « dit au Roseau » v 1
– il use alors du présent d'énonciation
– il propose ainsi une Scène: étape du récit que l'on développe longuement pour donner l'impression au lecteur que le déroulement de l'action correspond au temps de la lecture.
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Le Chêne et le Roseau (Jean ANOUILH) - YouTube
– auquel s'ajoute l'emploi du présent de narration qui actualise la scène, donne au lecteur l'impression qu'elle se déroule sous ses yeux. Dans ce qui ressemble à une tirade (longue réplique au théâtre dans laquelle un personnage expose un sentiment, un point de vue), le Chêne cherche à souligner la faiblesse du Roseau. Enfin La Fontaine joue de la versification pour créer une certaine vivacité dans son récit:
– hétérométrie: l'alternance des octosyllabes et des alexandrins suggère une certaine vivacité (effets de rythme)
– alternance des schémas rimiques: rimes croisées/ embrassées. Fables (Anouilh) "Le Chêne et le Roseau" - 1L - Exposé type bac Français - Kartable. Le fabuliste met donc en scène une petite comédie à valeur universelle dont le lecteur va devoir décrypter la signification. II – Une réécriture allégorique et satirique:
A – Une réécriture d'Esope:
Force est de constater que La Fontaine s'inspire d'Esope et propose une réécriture de sa fable:
– changement de végétal: le Chêne remplace l'Olivier: sans doute pour coller davantage aux réalités françaises. – mais reprise de thèmes: contraste entre les 2 végétaux: l'un en apparence plus faible que l'autre/ Intervention d'une tempête/ situation finale similaire
ON ne peut que constater aussi que La Fontaine développe certains éléments, notamment le dialogue.
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