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Concrètement, Stührling est une société américaine fondée par Chaim Fischer, en 1999, à New York qui fabrique et vends des montres ainsi que ses accessoires. Le nom à part de cette marque a été tiré du nom du grand horloger Max Stührling pour lui rendre hommage. Depuis sa création, c'est une marque qui est devenue de plus en plus populaire notamment sur le net. Pour la vente des montres, la promotion de nouveaux produits et pour une éventuelle assistance technique pour les clients, Stührling dispose d'un site web avec contact. De plus, la marque est de plus en plus parlée dans les réseaux sociaux avec quelques 25 000 mentions j'aime sur Facebook, 8 500 abonnés sur Instagram, 1 000 abonnés comptés sur Twitter, des abonnés sur Pinterest et une grande présence sur LinkedIn. Montres Stuhrling | Chrono24.fr. En outre, la chaine officielle de Stührling sur YouTube offre différentes vidéos pour tout le monde. Les avis « pour » et « contre » les montres Stührling Assistance technique disponible Des montres vendues à des prix abordables Que de la bonne qualité Bon design Excellent service de livraison Manque de précision des montres Des bracelets qui ne tiennent pas vraiment longtemps Assistance technique disponible Comme annoncé précédemment, l'un des points forts de cette marque est surtout son bon service d'assistance technique.
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Donne. Racine, Phèdre
Analyse:
I) Le discours de la passion violente
1. Aveu direct
On remarque le passage du vouvoiement au tutoiement. La déclaration est crue dès le premier vers, on note la brutalité saccadée de l'allitération en [t] puis la vibration de l'allitération en [f] (vers 670 à 672). Le vers clef de cette aveu est le vers 673 avec le passage de "j'aime" à "je t'aime". 2. Violence de la passion
Cette violence est visible dès le vers 672 avec le sens de "fureur" mis en valeur en fin de vers. Elle entraîne une douleur physique (vers 690). Les mots "feux" et "larmes" appartiennent au vocabulaire traditionnel de la passion; mais ici il y a une antithèse qui rend compte du débat intérieur de la lutte. Racine phèdre acte 2 scène 5 part. La lucidité rend cette passion plus douloureuse encore: "fol amour" (vers 675), "odieux amour" (vers 699), "feu fatal" (vers 680): Phèdre sait qu'elle finira par en mourir. On voit qu'elle a lutté au vers 684 et aux vers suivants, avec la progression de "fui" à "chassé" et de "odieux" à "inhumaine" et enfin à "haine".
Racine Phèdre Acte 2 Scène 5 Scene
Enfin elle compare la perfection d'Hippolyte à celle des dieux « tel qu'on dépeint nos dieux, ou tel que je vous voi «. Dès lors l'aveu est manifeste. II- Une réelle passion
A- Un rêve héroïque
Le jeune Hippolyte n'a pas tué de monstres, pas dompté de brigands, pas conquis de pays. Phèdre lui fait cadeau d'un merveilleux passé: celui de son père. Elle invente une histoire faite d'aventures « il traversa les flots «, de jeunes filles admiratives « digne sujet des vœux des filles de Minos «, dans un cadre magnifique, la Crète au ciel empli de dieux. Ces noms propres font ainsi entrer Hippolyte dans la légende dorée. Racine phèdre acte 2 scène 5 scene. Ce rappel du passé de Thésée marque aussi le point de départ du rêve de Phèdre, l'image de Thésée cède le pas à celle d'Hippolyte. Phèdre efface de sa mémoire le souvenir de Thésée et n'affiche plus la même retenue puisqu'elle va jusqu'à prononcer le nom d'Hippolyte. Par deux questions rythmées par le mot « pourquoi « Phèdre rend justice à Hippolyte, elle le fait figurer parmi l'élite de la Grèce, elle répare l'injustice de l'âge qui a écarté Hippolyte de l'expédition.
Racine Phèdre Acte 2 Scène 5 Part
Elle est conquise par la prestance, le regard, la voix du jeune héros et même par sa gêne « cette noble pudeur «. Mais Racine évite l'indécence; le vocabulaire transpose la passion physique, les épaules deviennent le « port «, la voix le « langage «. De plus cette déclaration est faite au passé, temps qui introduit entre Phèdre et Hippolyte une certaine distance. Dans ce rêve Phèdre évoque sa sœur et le couple qu'elle aurait formé avec Hippolyte; mais elle fait disparaître ce couple « dans ce dessein je l'aurois devancée « au profit du couple Hippolyte-Phèdre. Explication linéaire Acte II scène 5, Phèdre, Jean Racine,1677 - MyStudies.com. Mais l'évocation rapide d'Ariane et de son « fil fatal « rappelle la malédiction de la famille; l'amour de Phèdre participe de la même fatalité. Phèdre devient en effet actrice de son propre rêve dans une révélation qui reprend le mouvement du premier vers (« oui, Prince «) « Mais non, … l'amour m'en eût…inspiré la pensée. « L'aveu est si clair que le mot « amour «, si longtemps contenu, éclate en début de vers. Dès cet instant le débit de Phèdre se précipite, les digues de la pudeur ont cédé comme en témoignent la répétition haletante « C'est moi, Prince, c'est moi «, le rythme précipité des vers.
Racine Phedre Acte 2 Scène 5
tu m'as trop entendue! Je t'en ai dit assez pour te tirer d'erreur. Eh bien! connais donc Phèdre et toute sa fureur:
J'aime! Ne pense pas qu'au moment que je t'aime,
Innocente à mes yeux, je m'approuve moi-même;
Ni que du fol amour qui trouble ma raison
Ma lâche complaisance ait nourri le poison;
Objet infortuné des vengeances célestes,
Je m'abhorre encor plus que tu ne me détestes. Les dieux m'en sont témoins, ces dieux qui dans mon flanc
Ont allumé le feu fatal à tout mon sang;
Ces dieux qui se sont fait une gloire cruelle
De séduire le cœur d'une faible mortelle. Toi-même en ton esprit rappelle le passé:
C'est peu de t'avoir fui, cruel, je t'ai chassé;
J'ai voulu te paraître odieuse, inhumaine;
Pour mieux te résister, j'ai recherché ta haine. De quoi m'ont profité mes inutiles soins? Tu me haïssais plus, je ne t'aimais pas moins;
Tes malheurs te prêtaient encor de nouveaux charmes. Tirade de Phèdre dans la pièce de Racine (Acte II, scène 5) - Libre Théâtre. J'ai langui, j'ai séché dans les feux, dans les larmes:
Il suffit de tes yeux pour t'en persuader,
Si tes yeux un moment pouvaient me regarder…
Que dis-je?
Racine Phèdre Acte 2 Scène 5 Summary
Cette progression est à la mesure de sa passion mais sa lutte a été vaine. La passion est la plus forte, au vers 688 une antithèse parfaite, une symétrie qui fait se correspondre des réalités inconciliables. La passion de Phèdre est obsessionnelle (vers 697). Ce vers à travers les allitérations en labiales [l], [m], [p] et [b] traduit une certaine douceur, une mélancolie (accent léger sur "coeur" et "aime"). Racine phèdre acte 2 scène 5 answers. II) La monstruosité
1. L'amour objet de la haine
Phèdre se fait horreur d'autant plus qu'elle perçoit le dégoût d'Hippolyte vers 678, avec le terme "abhorre", qui est plus fort encore que "détestes" (il représente à la fois la violence, la haine et l'horreur), et qui fait écho avec "encor". Faute de pouvoir obtenir l'amour d'Hippolyte, Phèdre a tenté de s'en faire détester (pour exister aussi pour lui) par son comportement (vers 686), à savoir l'avoir fait chasser par son père. Mais le dégoût d'Hippolyte ne vient pas de ce comportement, il vient de cet amour lui-même. 2. Le monstre
On retrouve deux occurrences du mot aux vers 701 et 703.
Racine Phèdre Acte 2 Scène 5 Answers
I- Une déclaration déguisée
A- L'effacement de Thésée
Hippolyte se méprend sur l'origine du trouble de Phèdre, imaginant que c'est son « chaste amour « qui la perturbe. Phèdre utilise alors ce quiproquo pour déguiser son aveu. Racine ne démêle pas dans le portrait de l'objet aimé ce qui appartient à Thésée et ce qui revient à Hippolyte. Ainsi par cette ambiguïté il met en valeur l'aveu honteux de Phèdre. Racine : Phèdre : Acte II scène 5 (Commentaire composé). En effet elle parle malgré elle dans le désarroi de sa conscience, il lui faut donc travestir sa passion. L'acquiescement de Phèdre « oui, Prince « est déjà ambigu, elle répond à la remarque d'Hippolyte « Thésée est présent à vos yeux «. Pour se délivrer de l'aveu Phèdre saisit la première occasion mais elle utilise le subterfuge. En effet sa passion est violente, trop violente pour s'adresser à un Thésée mort. Dans le premier vers les accents sont d'ailleurs mis sur les verbes, avec une coupe forte au deuxième vers, « je languis, je brûle…je l'aime « ce qui traduit l'intensité de ses émotions.
Voici un résumé scène par scène de Phèdre de Jean Racine. N'oublie pas d'aller lire ma fiche de lecture de Phèdre de Racine pour comprendre l'intérêt littéraire et les thèmes de cette pièce. Phèdre – Acte I
Scène 1
Hippolyte est le fils de Thésée (roi d'Athènes) et d'une Amazone. Il annonce à son gouverneur, Théramène, qu'il veut partir de Trézène (ville où se déroule l'action) pour rechercher son père absent, dont personne n'a de nouvelles. On apprend aussi qu'il veut fuir Aricie, une ancienne princesse rescapée d'un massacre. En effet, Hippolyte pense qu'Aricie le hait. Scène 2
Phèdre est annoncée. Elle est la s econde femme de Thésée. Tout le monde quitte la scène. Scène 3
Phèdre est triste et malade. Sa confidente Oenone nous apprend qu'elle va mal au point d'en oublier ses devoirs de reine, de refuser de manger, et de se laisser mourir. Phèdre avoue quelle est cette maladie qui la ronge: elle aime Hippolyte, son beau-fils. Elle a tout fait pour oublier Hippolyte, le chasser, faire semblant de le détester, mais sa passion est plus forte.