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Le vin, c'est tout le bonheur de notre vie. Tout de l'homme est repris dans l'Eucharistie et en rompant le pain, Jésus dit: « Ceci est mon Corps rompu pour vous ». C'est la mort à toute sorte de pouvoir et d'emprise. Il s'agit de mourir par amour. Il s'agit d'être capable d'aimer jusqu'à mourir. Il s'agit de s'agenouiller devant son frère et non de le regarder d'en haut. Ce que Jésus a fait, nous sommes appelés à le faire de même en tant que disciples du Christ. Mon corps, ce que je deviens par mon travail, par ma formation, par ma maturation, par mes passages à vide, par mes relations, mon corps, pour Toi, rompu… Faites ceci en mémoire de moi… Mon sang, toute ma vie versée pour Toi. Mon sang pour que les hommes soient en alliance entre eux et avec Dieu. Je donne mon sang pour cela… Faites ceci en mémoire de moi. Jésus livre son corps pour que plus personne n'échappe à l'amour de Dieu. Et Dieu ne peut livrer que la chair que nous voulons bien lui livrer. Ce soir, de cet autel, l'Eucharistie va déborder vers chacun de vous, s'emparer de votre chair et la ramener dans le Corps du Christ.
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49 Le Puissant fit pour m o i des merveilles;
S a int est son nom! 50 Son amour s'ét e nd d'âge en âge
sur ce u x qui le craignent; 51 Déployant la f o rce de son bras,
il disp e rse les superbes. 52 Il renverse les puiss a nts de leurs trônes,
il él è ve les humbles. 53 Il comble de bi e ns les affamés,
renvoie les r i ches les mains vides. 54 Il relève Isra ë l, son serviteur,
il se souvi e nt de son amour, 55 de la promesse f a ite à nos pères,
en faveur d'Abraham et de sa r a ce, à jamais. Intercession
En communion avec les disciples que le Seigneur invite ce soir à son dernier repas, prions:
R/ Béni sois-tu, Seigneur, pour ton corps et ton sang! Prêtre du Dieu Très-Haut,
tu t'es offert toi-même une fois pour toutes en sacrifice;
— apprends-nous à nous offrir avec toi. Jésus Sauveur,
tu as accepté la coupe amère de la passion;
— enseigne-nous à faire la volonté du Père. Rédempteur des hommes,
tu invites ton Église à célébrer l'eucharistie en mémoire de toi;
— garde toujours unis ceux qui partagent le même pain.
Rien ne permet de trancher entre ces deux hypothèses. On ne peut pas être certain que Jésus a vraiment prononcé cette parole. En tout cas, s'il l'a effectivement dite, les évangiles de Matthieu de Marc et de Jean ne lui ont pas accordé assez d'importance pour la rapporter à leurs lecteurs. Sa signification
Selon Paul, Jésus ordonne à ses disciples de prendre le pain et le vin "en mémoire de moi", pour "annoncer la mort du Seigneur". Il s'agit d'entretenir le souvenir de la Croix. On se souvient d'un événement passé. La Cène ne répète pas ni ne prolonge le sacrifice du Christ (en ce cas, parler de mémoire et d'annonce ne conviendrait pas), mais le rappelle. On fait mémoire d'un absent. La Cène ne rend pas présent Jésus réellement (c'est à dire à la façon des choses ou des objets), sans cela il faudrait "discerner", "percevoir" Jésus, et non en "faire mémoire". Elle le rend présent (si on tient au mot "présence" dont le Nouveau Testament ne se sert jamais à propos de la Cène) spirituellement, c'est à dire par l'esprit, dans le cœur et la pensée.