Retrouvez « Ouvrez Grand Vos Zoreilles » à la MCC de Bourg en Bresse, tous les 2 mois, de septembre à juin. (Voir les dates page Thèmes)
Ces soirées débutent à 20H30, le dernier vendredi du mois, autant que faire se peut. OGVZ, en partenariat avec la MJC Pop-Corn, propose une scène ouverte aux musiciens, théâtreux, raconteurs de tous poils désirant se frotter un instant au public et partager de bons moments:
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La guerre des ondes
Jeudi 14 Juin 2012, 18h30 à 20hConférence d' Aurélie Luneau, historienne de la radio et productrice à France Culture, auteur de « Radio Londres 1940-1944 » (Éditions Perrin) et Jean-Jacques Cheval, professeur à l'université Michel de Montaigne - Bordeaux 3, membre du GRER, Groupe de Recherches et d'Etudes sur la Radio. ATELIERS POUR LES 7-12 ANS
« À l'écoute des ondes » — sur réservation
nombre: 4 Ateliers par demi-journée durée: 45 minutes par Atelier (20 minutes de préparation - 10 minutes de journal France Info - 5 minutes de gravure des CD)participants: 8 jeunes participants par Atelier (8 est un nombre maximum) âge: entre 10 et 14 ans.
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Le bruit: un simple code
Tout comme le langage qu'il faut maîtriser pour pouvoir parler, le bruit est régi par un code qu'il faut maîtriser pour pouvoir entendre et écouter. Entendre dans les rapports sociaux, c'est s'entendre, c'est pouvoirse comprendre parce que l'on utilise le même code du bruit. Ouvrez grand vos oreilles de chat. Ce code me permet donc d'être à la fois émetteur et récepteur et constitue la base même des rapports que j'entretiens avec autrui. Le bruit est un indicateur, il informe, il faut donc pouvoir le connaître, donc se l'approprier, pour l'évaluer et l'identifier. C'est parce que je connais et que je me suis approprié l'environnement sonore de mon quartier que je peux m'y situer et me repérer, voire même, évaluer un éventuel danger. Cette évaluation et cette identification sont culturelles mais aussi personnelles, elles font appel à la mémoire collective ou individuelle, elles mobilisent l'esprit. Le rapport à l'autre
Lorsque l'on parle de bruit et de gêne causée par le bruit c'est toujours l'Autre qui est en cause, le bruit qui me gêne est, dans la grande majorité des cas, celui auquel je ne participe pas.
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Marco
Messages: 1037 Inscription: jeu. 09 juin 2005, 23:36
Ouvre tout[es] grand[es] tes oreilles
Bonjour! Laquelle des deux est la bonne formule selon vous? Grevisse dit ceci:
'Grand' est le plus souvent variable dans des formules comme 'ouvrir la fenêtre toute grande', 'ouvrir (toute) grande la fenêtre', 'la fenêtre est grande ouverte'. Toutefois, on ne doit pas considérer l'invariabilité comme fautive. Merci d'avance. Jacques
Messages: 14475 Inscription: sam. 11 juin 2005, 8:07
Localisation: Décédé le 29 mai 2015, il était l'âme du forum
Message
par Jacques » ven. 14 févr. Ouvrez grand vos oreilles !. 2014, 7:39
J'ai remanié mon texte parce que je l'ai proposé pour publication dans la revue de DLF. La seconde partie se présente désormais ainsi:
Le Précis de grammaire française de Grevisse signale que dans les adjectifs composés formés de deux adjectifs, si le premier est en fonction adverbiale il reste invariable: des relations haut placées, des vins nouveau percés, une brebis mort-née... mais que dans certains cas, selon une ancienne coutume, on accorde: des roses fraîches cueillies, fenêtres larges ouvertes...
Le bruit est donc gênant à différents degrés suivant les personnes et les activités qu'elles sont en train de réaliser. Mais il faut se souvenir que le silence absolu est tout aussi insupportable. En effet, une personne seule dans une pièce extrêmement silencieuse, cherchera à faire du bruit pour se rassurer, en mettant un fond musical, en sifflotant ou même en se parlant à haute voix. Ouvrez Grand Vos Zoreilles | La nouvelle scène ouverte de Bourg. De plus, le bruit est subjectif. Ce que j'appelle bruit ne le sera peut-être pas pour une autre personne. Tout dépend de son vécu, de sa culture… Prenons la musique techno comme exemple: pour une personne, c'est de la musique; pour une autre ce n'est qu'une succession de bruits, incompréhensible et incohérente. La représentation de l'environnement sonore varie également en fonction de la culture ou encore en fonction de l'histoire personnelle. Une personne habitant dans un appartement aura pris l'habitude de gérer son environnement sonore, contrairement à une personne habitant dans une maison qui ne prend pas toujours conscience de l'environnement sonore de son voisin.
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C'est à ce point de vue surtout que nous nous placerons dans les observations que nous a suggérées l'opuscule de M. Brutails. Pour comparer au système métrique actuel les anciennes mesures en usage dans le territoire qui a formé le département de la Gironde, M. Brutails a accordé avec raison une importance particulière à un tableau signé par le célèbre Brémontier, alors ingénieur en chef des ponts et chaussées à Bordeaux, et qu'il a reproduit en pièce justificative. Mais il a ignoré que ce 1. Recherches sur l'équivalence des anciennes mesures de la Gironde, par J. Valeur sure au moyen age quelle partie de la population est la plus nombreuse. -A. Bordeaux, impr. G. Gounouilhou, 1912, in-8°, 159 p. (Extrait des Actes de l'Académie des sciences, belles-lettres et arts de Bordeaux, année 1911. )
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Hasarder
Certaine
Bankable
Position
Aventurée
9 lettres
Hésitante
Modernité
Amplitude
Incertaine
10 lettres
Laurent FELLER est professeur d'histoire médiévale à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Il est auteur de Paysans et seigneurs au Moyen Age, Paris, Armand Colin, 2007 et il a dirigé, avec C. Denjean, Expertise et valeur des choses au Moyen Age I, Madrid, Casa de Velázquez, 2013. Solutions pour VALEUR SURE AU MOYEN AGE | Mots-Fléchés & Mots-Croisés. Ana RODRÍGUEZ est chercheuse à l'Instituto de Historia (CSIC) à Madrid. Elle a édité, avec John Hudson, Diverging Paths? The Shapes of Power and Institutions in Medieval Islam and Christendom, Leiden, Brill Publishers, 2014.
Cependant, des débats sont en cours sur l'existence ou non des langues des signes médiévales: il faut rester prudents mais je pense que nous pouvons l'imaginer au moins dans une moindre mesure, par exemple au sein des couples/familles de sourds. Néanmoins, nous n'avons pas, à ma connaissance, de trace de leurs syntaxes, ni de leurs vocabulaires. Publication – « Expertise et valeur des choses au Moyen Âge. II : Savoirs, écritures, pratiques , éd. Laurent Feller et Ana Rodriguez | «RMBLF.be. Les lexiques signaires des moines bénédictins et l'art peuvent nous offrir des pistes sur les signes utilisés à cette époque: certains signes ont même traversé le temps comme celui d' « aimer/je t'aime » en français. Et même si ce n'est qu'une hypothèse, nous pouvons imaginer que, dans les grandes villes, certains sourds pouvaient parfois se rencontrer par hasard et former de micro-communautés éparses et informelles. Au XVIIIe siècle, et avec la création des instituts spécialisés pour les sourds, on observe les prémices d'une revendication de l'identité et de la communauté sourde à l'image de celles décrites par Pierre Desloges, écrivain sourd du même siècle.