Les bons comportements en islam (et plus généralement les qualités morales) se distinguent par un certain nombre de spécificités qui font la particularité de cette sublime religion. Exemples: Le bon comportement ne profite pas uniquement à une catégorie particulière de gens En effet, Allah a créé les gens avec des physionomies, des couleurs et des langues diverses et les a faits égaux selon le jugement divin de sorte qu'aucun n'est meilleur qu'un autre sauf dans la mesure de sa supériorité en foi, en piété et en droiture, comme affirmé dans la parole divine: {Ô hommes! Nous vous avons créés d'un homme et d'une femme et nous avons fait de vous des nations et des tribus pour que vous vous connaissiez les uns les autres. Le plus noble d'entre vous auprès d'Allah est le plus pieux} [49:al-Ħujurât:13]. Les belles qualités et le savoir-vivre caractérisent les relations qu'a le musulman avec tout le monde, sans distinction entre riche et pauvre, personnage illustre et personne modeste, noir et blanc ni entre arabe et non arabe.
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La noblesse de chaque chose est ce qui est bon en chaque chose et ce qui en émane. Sur cela, le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit à Mu'âdh: « Prend garde à leurs meilleurs biens. » [1], et cela, lorsqu'il lui avait été ordonné de prélever la Zakat des gens du Yémen. L'homme se doit donc d'être intérieurement noble, et qu'il aime la noblesse, le courage, la mansuétude et la patience. Qu'il rencontre les gens avec un visage gai, une poitrine ouverte et une âme sereine. Et toutes ces qualités font parties des nobles caractères. Le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit: « Le croyant qui a la foi la plus complète est celui qui a le meilleur caractère. » [2]
Il est donc demandé que ce hadîth soit toujours sous l'œil du croyant. Certes l'homme, à partir du moment où il sait qu'il ne sera jamais complet dans sa foi jusqu'à ce qu'il ait un bon comportement, alors ceci l'incitera à adopter le comportement lié aux nobles caractères et aux hauts attributs, tout en délaissant ce qui est abject et léger.
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Cette clé est de loin ma préférée! Car elle est capable de vous mettre en connexion avec Dieu et d'espérer approcher les autres clés: ne la sous estimez pas et prenez soin d'elle surtout! Ceux qui connaissent le bon comportement nous ont rapporté une chose extraordinaire: c'est le travail d'une vie qui sommeille en chacun d'entre nous. Il paraît même que certaines clés se transmettent de générations en générations… Il faut pour ce faire apprendre par cœur leurs noms et en déchiffrer leurs sens:
La modestie
C'est en restant humble que notre être rayonne. C'est lorsque vous sentez naitre la force, la puissance de toutes vos capacités physiques, mentales, sociales ET matérielles qu'il vous sera donné l'occasion de trouver cette clé: la modestie. Se rappeler de l'insignifiance de votre personne au sommet de votre gloire et penser à deux choses de là où vous êtes: soit redescendre à la hauteur de ceux qui vous entourent, soit les élever avec vous. Car nul n'est mieux que l'autre: chaque créature est profitable à l'autre.
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Mais qu'est ce que le bon comportement? Avant tout, très certainement un mot qui en dit long et qui en cache d'autres…
COMPORTE MENT ou encore COM PORTE MENT
Alors? Que Comporte le mot Ment qui agit sur le comportement? Suis je Ment eur ou Ment or? Et Commen t je le Porte mon comportement? Et oui… Ce mot en lui-même appelle à la réflexion. Imaginez vous devant cette grande porte: très grande porte. Une chaleureuse lumière rayonne sous la porte et se diffuse jusqu'à vos pieds, le reste de votre corps réclame la même attention: laisser la lumière vous envelopper… Derrière cette grande porte: des sons inaudibles si ce n'est par l'âme (nafs) vous happent. Il est temps, oui il est temps de l'ouvrir afin de vous immerger de tous les bienfaits que revêt le bon comportement. Mais pour ce faire… Il faudra faire face à cette porte si particulière: accessible et inaccessible à la fois… Elle comporte plusieurs serrures, certaines plus petites, certaines si complexes…
Les clés sont encore plus particulières que la porte car elles ne peuvent que vous appartenir, et c'est en vous que chaque clé se cache.
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Certes, Il (Allah) détient -glorifié soit-Il- Seul le pouvoir de créer et de concevoir. Il méritait donc de se voir consacrer réellement l'adoration entière, sans que celle-ci soit destinée à qui que ce soit en dehors de Lui. Le prophète a subi de la part des polythéistes divers torts. Ayant fait preuve de patience, Allah lui a accordé la victoire et l'a soutenu. L'issu fut à son avantage à lui et à ses alliés " La fierté est à Allah, à Son messager, et aux croyants " " La fin heureuse revient à la piété ". Il a rencontré aussi de leur part de multiples oppositions et persécutions comme le Seigneur l'a souligné à travers Son Livre Illustre dans les Sourates el Hidjr, l'Ascension, etc.. Entre autres, le Tout-Puissant a mentionné à leur sujet dans le Chapitre Sad: "Réduira-t-il les divinités à un Seul Dieu? Voilà une chose vraiment étonnante›. Et leurs notables partirent en disant: ‹Allez-vous en, et restez constants à vos dieux: c'est là vraiment une chose souhaitable. Nous n'avons pas entendu cela dans la dernière religion; ce n'est en vérité que pure invention!
( Rapporté par Mouslim) Le Prophète dit: " Les meilleurs d'entre vous sont ceux qui jouissent du meilleur caractère. " ( Rapporté par Boukhari et Mouslim) Jâbir ibn 'Abdillah relate que le Messager d'Allah a dit: " Parmi ceux d'entre vous que j'aime le plus et qui seront les plus proches de moi au Jour de la Résurrection, il y a ceux qui sont dotés des meilleurs caractères. Et ceux d'entre vous que je déteste le plus et qui seront les plus éloignés de moi au Jour de la Résurrection sont les bavards, les vantards et " Al-Mutafayhiqûn ". Les Compagnons demandèrent: " Ô Messager d'Allah! Nous connaissons les deux premières catégories: les bavards et les vantards, mais que veut dire: " Al-Mutafayhiqûn "? Il leur répondit: " Les orgueilleux. " ( Rapporté par Tirmidhî) Le Prophète a dit que l'Homme acquiert les plus hauts degrés au Paradis et les places d'honneur rien que par la noblesse de caractère alors même qu'il n'a que de médiocres pratiques cultuelles. Allah dit: " Ceux qui, si Nous leur donnons la puissance sur terre, accomplissent la prière, acquittent la Zakât, ordonnent le convenable et interdisent le blâmable.
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