Au contraire, la pointe de la parabole du filet n'est pas tant dans la fournaise ardente, mais dans l'interdiction faite aux êtres humains de procéder au triage entre les purs et les impurs, les croyants et les non croyants, les mauvais et les bons. Encore une fois, chers amis, c'est un contre sens de seulement pointer le jugement que s'autorisent certains moralisateurs et autres grincheux. Contrairement à ce qu'une lecture trop rapide pourrait le laisser croire ce n'est pas à l'homme de faire le tri. Nous n'avons pas à juger les autres. Le jugement interviendra à la fin du monde où « Dieu et les anges viendront séparer les méchants d'avec les justes » comme il est dit au verset 49 de notre dernière parabole. Parabole du filet au. En conclusion, chers amis, ne vous souciez-pas des fins dernières qui ne nous appartiennent pas. Laissons nous porter, aujourd'hui et maintenant, comme il en ressort de nos trois paraboles, par la joie et l'émerveillement de l'homme nouveau ayant renoncé aux idoles de toute sorte.
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Cf. par exemple
Romains 3:21-28. Juste de la justice d'un autre, de la justice parfaite de Jésus-Christ. Voilà qui
transforme un coeur et une vie entière. La méchanceté des méchants consiste en ce qu'ils acceptent
extérieurement l'Evangile et vont l'entendre, mais refusent de se repentir et de croire en Christ. L'Evangile n'a pas de prise sur leur coeur. Puisse-t-il en avoir sur le nôtre! Questions de révision et exercices:
1) Quel est l'enseignement particulier de cette parabole? 2) A quelle autre parabole ressemble-t-elle? 3) Quelle est la mission que le Christ à confiée à son Eglise? 4) Quelle est la mission qu'il a réservée à ses anges? 5) Peut-on se fonder sur cette parabole pour renoncer à toute discipline dans l'Eglise
et y laisser cohabiter les croyants et les incrédules, les justes et les méchants? Justifiez
votre réponse, textes bibliques à l'appui. 6) Bâtissez un message sur le plan suivant:
A chacun sa mission! Parabole du filet - enseignement de Jean-Marc THOBOIS - YouTube. 1) A nous la nôtre. 2) Aux anges la leur. 17-Septembre-2002, Rev.
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23). Oui, l'Évangile que nous proclamons au monde
dans la puissance de l'Esprit conduira, comme au temps des apôtres, au pardon
pour certains de ceux qui l'entendent, et pour les autres, à l'endurcissement
du cœur. "Quand le filet a été rempli, on le
tire sur le rivage…" Aujourd'hui nous sommes dans le temps de la
grâce, mais cette période prendra fin bientôt. Comme le Christ l'a dit: "Cette bonne nouvelle du royaume sera
proclamée par… toutes les nations. Alors viendra la fin" (Mat. 24. Vidéo : la parabole du filet à la mer. 14). Il y a un temps d'attente, de longueur indéfinie, temps pendant lequel
nous ne pouvons rester inactifs. Car nous sommes appelés à pêcher, à prêcher, à
parler, à évangéliser, à déployer le filet, quelles que soient les
circonstances, ou les difficultés, ou les intempéries. Nous savons, nous, que la pêche un jour
cessera et que le tri se fera. Nous attendons ce moment où le Seigneur, le Fils
de l'homme, enverra de sa propre autorité ses messagers. Alors "ils élimineront de son royaume tous
ceux qui incitent les autres au péché et qui commettent le mal" (Mat.
Parabole Du Filet En
Si au lieu de cela vous avez chassé vos convoitises, vous serez parmi ceux qui viendront jetez-vous dans la fournaise ardente. Matthieu 13:47-50 BDS;LSG - La parabole du filet Voici encore à - Bible Gateway. C'est pourquoi Jésus demande "Avez-vous compris toutes ces choses? " et les disciples répondent rapidement "Oui", parce qu'ils avaient tout abandonné pour suivre Jésus, ils ne pouvaient être que du côté de ceux qui seraient jugés "bons". Et puis Jésus continue: "Pour cette raison, chaque scribe, devenu disciple du royaume des cieux, est comme un propriétaire qui extrait de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes". Les scribes et les pharisiens de son temps ont entravé les vérités de Dieu; cependant, si un scribe, par grâce, inspiration ou révélation, avait reconnu le Fils de l'homme, il serait devenu "comme un propriétaire qui extrait des choses nouvelles et des choses anciennes de son trésor"; on revient à l'image précédente de celui qui trouve le trésor caché ou la perle de grande valeur, puis va vendre toutes ses possessions: ainsi le scribe devient comme un maître de la maison qui extrait de son trésor de nouvelles choses et de vieilles choses, ou quoi que ce soit, pour acheter ce trésor.
La vie demeure avec sa nécessité qui s'impose, mais le Royaume se manifestera par la manière qu'aura le disciple de répondre, la manière dont il tirera de son fond. Ainsi la manière de soigner sera marquée par les capacités techniques de l'époque mais aussi par la manière dont chacun se comporte, se situe devant l'autre souffrant. Et cela se joue dans la manière dont chacun initie, donc chacun tire de son trésor. Son action d'amour aura un certain effet mais se perdra aussi dans la coulée de l'histoire. Elle aura été simple mais réel témoignage de réponse au Seigneur, attente de son retour. « Lorsque Jésus eut terminé ces paraboles, il s'éloigna de là. Parabole du filet en. » Le Seigneur s'éloigne pour que l'histoire de sa manifestation avance… Déjà dans sa vie quotidienne, il met en scène sa disparition, l'ouverture à l'action des autres, son autorisation. Pour que d'autres entrent dans la promesse, puissent à leur tour figurer ce qui, pas à pas, se développe au sein du monde, sans en être: le Royaume! Père Jean-Luc Fabre
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