Icône de Bessarabie du xviiie siècle
Lc 15, 1-10
« Il y aura de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se convertit »
Texte et enregistrement de la prédication:
lie-de-Fr-Ré3 « Christ et la brebis perdue »
Joie: pour un seul pécheur qui revient. Frères et sœurs, cette Bonne Nouvelle, c'est ma vie, c'est notre vie! Sans doute vous connaissez une autre parabole, qui n'est pas nécessairement lue aujourd'hui: celle du fils dépensier. Il est parti au loin, puis attendu; revenu enfin. Son père l'accueille, dans un pardon à grand festin dont s'exclut le fils aîné, jaloux. En tout cas, nous venons d'entendre une autre retrouvaille, l'histoire de cette femme ayant perdu une de ses pièces d'argent. Parabole des vierges sages — Wikipédia. Avec la lampe et le balai, elle se démène, elle la retrouve. Alors elle fait fête avec ses amies et voisines, alléluia! Mais la parabole que je préfère, c'est « la brebis retrouvée ». Elle a été peut-être le sujet le plus ancien représentant le Christ dans les catacombes. La brebis retrouvée, c'est un condensé du salut, notre salut, un condensé de notre vie véritable.
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Les bergers sont tout stupéfaits. Les anges sont repartis dans le ciel et voici ces humbles pâtres porteurs d'une nouvelle qui les bouleverse. Un Sauveur est né pour eux à Bethléem. Il n'y a pas à tergiverser. La joie est trop grande dans leur cœur. Homélie sur la brebis perdue france. Ils sont pressés de voir cet Enfant. Du coup, ils sont partis en vitesse et ont laissé leurs troupeaux derrière eux. Ils ont cherché l'endroit indiqué, ils ont trouvé l'étable, le nouveau-né dans la mangeoire, ils ont raconté ce qu'ils ont vu et entendu aux parents de l'Enfant et puis ils sont retournés à leurs troupeaux en se réjouissant et en célébrant Dieu. Marie avait gardé tous ces événements dans son cœur. Quelques années plus tard, elle se mit à raconter à son fils cette visite des bergers: « Tu vois, mon fils, la nuit où tu es né, dans cet étable où nous avions trouvé refuge, nous avons vu entrer des inconnus, ils étaient pauvrement habillés et leurs yeux brillaient, brillaient d'une lumière incroyable… Oh, nous avons eu un peu peur, ton père et moi, mais ils nous ont vite rassurés.
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Les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent. Les sages répondirent: Non; il n'y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous. Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. La brebis perdue et… retrouvée ! (D’après l’évangile de Luc 15, 3-7). Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas. Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l'heure. »
— Évangile selon Matthieu, chapitre 25, versets 1 à 13, traduction de Louis Segond [ 1]. Interprétation [ modifier | modifier le code]
L'huile représente la miséricorde (en grec, le mot « huile » et le mot « miséricorde » sont homophones). Dans sa 12 e homélie, Jean Chrysostome explique que les vierges sont qualifiées de « folles » car elles ont vaincu un ennemi puissant qui est l'amour charnel mais n'ont pas réussi à vaincre un ennemi plus faible qui est le manque de miséricorde.
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Plus subtile: parfois on est perdu sans le savoir, ou en étant même persuadé qu'on a la situation bien en main… et là c'est pire! Parce qu'on s'obstine. Ce que notre parabole veut nous dire, et ce que la Bible dit par ailleurs à plusieurs reprises, c'est que lorsque nous vivons sans Dieu, nous sommes perdus. Qu'on en soit conscient ou non. Ça ne veut pas dire pour autant qu'on est les pires des racailles, des voyous sans foi ni loi. On peut être des gens très bien sous tout rapport… et être perdus. Homélie du 10 décembre 2019 - La brebis perdue et retrouvée - Emmanuel Play. Une affirmation biblique fondamentale, c'est que l'être humain a été créé à l'image de Dieu. C'est une façon de dire que nous sommes faits pour être en relation avec notre Créateur. Sans ce lien à notre Créateur, nous sommes perdus. Et le risque de se retrouver perdu, de s'égarer, de se perdre par rapport à soi-même, nous concerne tous, croyants ou non. Une des forces de la foi, c'est de se reconnaître perdu, c'est-à-dire ayant besoin de Dieu. Et cela, on peut aussi l'oublier en tant que chrétien, et vivre sa vie comme si Dieu n'était pas là, comme si, finalement, on pouvait se débrouiller tout seul.
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Est-ce que vous aimez qu'on vous raconte une histoire? J'ai une fille qui est maîtresse des écoles et qui a donc fait sa rentrée cette semaine. Cette année, elle va faire des remplacements mais elle est ravie parce qu'elle commence l'année avec une classe de maternelles. Et ce qui lui plaît en particulier, c'est qu'elle va pouvoir raconter plein d'histoires à ses élèves. Mais les histoires, ce n'est pas seulement pour les enfants! Moi qui suis cinéphile, j'aime me laisser embarquer par l'histoire qu'un film me raconte. Et si vous aimez lire, vous devez ressentir le même plaisir. Jésus aussi aimait raconter des histoires dans son enseignement. Homélie sur la brebis perdre 10. Il partait d'une situation de la vie de tous les jours pour en tirer une leçon spirituelle. C'est ce qu'on appelle les paraboles. Je vous propose d'en lire une ce matin:
Matthieu 18. 12-14
12 Qu'en pensez-vous? Si quelqu'un possède cent moutons et que l'un d'eux s'égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour partir à la recherche de celui qui s'est égaré?
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Par sa simple présence immédiatement accueillie ou au long d'une quête inlassable, il veut tous les trouver, les rassembler, leur donner sa vie en plénitude, son corps et son sang. Références bibliques: Ex 32, 7-14; Ps 50; 1 Tm 1, 12-17c Lc 15, 1-32
Référence des chants:
Il ressemble à ce berger qui va chercher la brebis récalcitrante, à la femme qui met sa maison sens dessus dessous jusqu'à ce qu'elle retrouve la pièce cachée. Les scribes et les pharisiens et tous ceux qui leur ressemblent sont cette brebis et cette pièce. Et si, finalement, ils acceptent d'être accostés, de baisser les armes de leur bouderie, de leur rage, alors oui: on appelle cela conversion. Ce que le Christ dit à ses contradicteurs, c'est que, malgré leur colère, leurs reproches, il vient pour les chercher. Il ne les laissera pas tout seuls dans leur hargne. Homélie sur la brebis perdue date. Il leur proposera par tous les moyens de se rendre, de capituler devant la vie de Dieu, devant l'Amour qui fait tout pour les trouver. Le Christ vient et il n'abandonne pas sa tâche de les faire sortir de leurs retranchements. Quand le Christ vient, il y a des gens pour bondir vers lui et d'autres qui se terrent et récriminent. Bien souvent, ni les uns ni les autres ne sont ceux que l'on croirait à première vue. En tout cas, le Christ vient pour les uns et pour les autres.
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Appellation: Eaux-de-vies Vin: Poire Williams Grande Réserve Format: 70 cl Région viticole: Alsace
Description
Des Eaux-de-vie obtenues dans le respect d'un savoir-faire traditionnel et ancestral transmis dans notre famille de père en fils depuis 1850. La distillation se fait dans nos alambics en cuivre appelés « à la repasse » par double distillation. Cette distillation se traduit par la restitution du fruit à l'état pur. C'est le cœur de chauffe que nous conservons à haut degrés durant 3 ans minimum pour se bonifier avant mise en bouteille. DÉGUSTATION
A l'œil, robe translucide, brillante aux reflets cristallins avec de belles larmes. Au nez, cette eau-de-vie se distingue par sa richesse et intensité aromatique qui caractérise pleinement la poire williams. En bouche, un fruité incomparable on a presque la sensation de croquer la poire et de ressentir le granulé subtil de ce fruit bien mûr et juteux. Une finale en bouche longue et persistante. DISTILLATION ET VIEILLISSEMENT
L'eau-de-vie de Poire Williams est obtenue par double distillation de poire williams récoltées dans de la vallée du Rhône par un petit producteur partenaire.
Degré: 50° ou 45° Contenance: 50cL, 70cL, 150cL Contenance Fruit Prisonnier: 60cL, 140cL, 280cL Médailles au Concours Général Agricole: Argent 2011, Or 2012, Argent 2014, Or 2015, Argent 2016 Sygille au Concours International des Eaux de Vie de Metz: Argent 2002, Bronze 2008, Or 2010, Or 2012, Or 2014, Or 2018, Argent 2021