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Genèse 1:27
Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. Genèse 5:2
Il créa l'homme et la femme, il les bénit, et il les appela du nom d'homme, lorsqu'ils furent créés. Matthieu 19:4
Il répondit: N'avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l'homme et la femme
Marc 10:6
Mais au commencement de la création, Dieu fit l'homme et la femme;
Ecclésiaste 7:28
voici ce que mon âme cherche encore, et que je n'ai point trouvé. L homme est le chef de la femme nyc. J'ai trouvé un homme entre mille; mais je n'ai pas trouvé une femme entre elles toutes. 1 Corinthiens 11:3
Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ. 1 Corinthiens 11:8
En effet, l'homme n'a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l'homme;
1 Corinthiens 11:9
et l'homme n'a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l'homme. 1 Corinthiens 11:11
Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'est point sans l'homme, ni l'homme sans la femme.
L'homme Est Le Chef De La Femme Dans La Bible
La Bible met en évidence que les trois personnes de la trinité se présentent dans un « ordre », et non sur le même rang. Nous voyons le Père prendre des initiatives « avant la fondation du monde » (Ep 1. 3-4). Le Père et Le Fils sont associés dans l'envoi du Saint-Esprit (Jn 14. 26). 1 Corinthiens 11:3 Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ.. Et même dans la gloire retrouvée, « le Fils lui-même se placera sous l'autorité de celui qui lui a tout soumis » (1 Co 15. 28). On ne peut que reconnaître un ordre dans la trinité: le Père, puis le Fils, puis le Saint-Esprit, tout en affirmant la pleine égalité de ces trois personnes, en essence, en puissance, en divinité, en gloire: le Fils et le Père sont unis intrinsèquement: le Père est en moi et je suis dans le Père (Jn 10. 38; 14. 11); tout ce que le Père a est à moi (Jn 16. 15). La trinité reste un mystère pour nous: à nos yeux, prééminence du Père et unité d'essence du Père et du Fils semblent faire paradoxe, pourtant les textes bibliques affirment ces deux vérités. L'analogie faite par l'apôtre Paul à plusieurs reprises entre la relation qui existe à l'intérieur du couple humain avec celle qui l'est dans la trinité, aide à saisir les nuances difficiles à exprimer dans nos mots lorsque nous voulons décrire cette relation: Paul affirme dans le couple homme-femme (comme dans la trinité) une unité de nature, une égalité de valeur et un ordre des personnes.
Cette série d'articles rend compte de mon intervention lors de la journée « Points Chauds » du 2 mai 2019 au Centre de Formation du Bienenberg. L'homme est-il le chef de la femme ?. Pour obtenir davantage d'informations quant au journées-débats « Points chauds », visitez ce lien. **
Comme je l'indiquais la semaine dernière, je publie depuis le 2 mars 2019 les notes de mon débat avec M. N. Yoder, lors duquel je défendais la position complémentariste traditionnelle.