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Le Magasin UltraJeux
13 Rue Amelot 75011 Paris
Tel: 01. 48. 07. 06. 78
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Dimanche, Lundi et Mardi: 13h à 19h
Mercredi à Vendredi: 13h à 22h
Samedi: 10h30 à 22h
c en françai ou en anglai ou en japonai
Japonnais! Il est pas encore sorti en france!
Ce signe de la présence du Seigneur dans notre monde ne cesse jamais de se manifester car il y a toujours des communautés chrétiennes quelque part qui célèbrent l'Eucharistie, faisant ainsi mémoire de Lui. C'est ce que nous sommes venus faire et vivre en cette fête du Saint Sacrement du Corps et du Sang du Christ. Marc Bouchard, prêtre
Fête Du Saint Sacrament 2021 Dates
Dimanche 6 juin 2021:
Fête-Dieu ou fête du Saint Sacrement: accueillir et célébrer le don de Dieu. Pourquoi « fêter Dieu » un jour particulier dans l'année? A chaque Eucharistie, nous faisons mémoire de la mort et de la résurrection du Seigneur! L'histoire de la liturgie y répond en partie, tout en nous mettant devant une autre interrogation: quelle est la meilleure manière d'honorer ce mystère central de notre foi? Une question toujours actuelle
La procession de la Fête Dieu date d'une époque, les 13ème et 14ème siècles, où il fallait « montrer » le Corps du Christ aux chrétiens et le proposer à leur adoration; en effet, la liturgie était alors célébrée sans réelle participation des fidèles et l'hostie consacrée donnait lieu à des abus superstitieux ou magiques. À une époque plus récente, nous voulions affirmer publiquement notre foi, mais, aujourd'hui, nous ne vivons plus dans le même contexte social. Un geste fondateur
Avant de mourir, Jésus réunit les siens et leur dit: « Ce pain rompu, c'est mon corps, livré pour vous; cette coupe partagée, c'est mon sang, versé pour vous ».
Fête Du Saint Sacrament 2021 New Orleans
Fête Dieu: JOURNÉE POUR DIEU! Avec les frères et soeurs de la Communauté, le dimanche 6 juin de 9h30 à 17h. Journée spirituelle particulièrement orientée vers la présence réelle du Christ dans le Saint Sacrement. Au cours de cette journée nous vous proposerons un enseignement, l'Eucharistie, un temps de prière personnel avec l'adoration du Saint Sacrement. Ce temps sera suivi d'une procession festive et solennelle. N'hésitez-pas à venir adorer le Christ vivant et présent dans le Saint Sacrement. Un moment de grandes grâces et de ressourcement spirituel. Programme:
09h30: accueil et Laudes
10h30: Messe à la paroisse de Nay
12h30: Repas
15h00: Conférence
15h45: Procession du St Sacrement
17h00: Fin
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Il faut savoir que les écrits des évangélistes ne sont pas les plus anciens à parler de l'Eucharistie. Le plus ancien texte du Nouveau Testament où il en est question, on le trouve dans la première épître de saint Paul aux Corinthiens, une lettre écrite vers l'an 53. Ça veut dire que dès cette époque, soit environ 25 ans après la résurrection du Christ, c'était déjà une coutume établie, pour les disciples de Jésus, de se réunir et de célébrer l'Eucharistie. L'Apôtre tient à ajouter: Je vous ai transmis ce que j'ai reçu de la tradition qui vient du Seigneur. Il inscrit son enseignement dans une tradition qui le précède et qu'il fait remonter jusqu'au Seigneur. Dès après le départ de Jésus, les Apôtres se sont rappelés ce qu'il leur avait dit à la fin de son dernier repas avec eux: Vous ferez cela en mémoire de moi. Les Apôtres ont compris qu'ils devaient être fidèles à cette parole de Jésus. À leur exemple les communautés chrétiennes ont maintenu fidèlement cette tradition. On a souvent dit que l'Eucharistie a fait l'Église et que l'Église fait l'Eucharistie.
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Par où l'on voit que l'Eucharistie fut instituée sous forme de nourriture, afin que nous puissions nous unir à la victime du Calvaire: « Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle » (Jn 6, 54). L'hostie sainte est ainsi « le froment qui nourrit nos âmes », comme le dit la sainte Liturgie. Et de même que le Christ, mort et ressuscité, reçoit la vie éternelle du Père, de même les chrétiens participent à cette vie éternelle en s'unissant à Jésus par cet auguste sacrement. La possession anticipée de la vie divine sur terre dans l'Eucharistie est le gage et le commencement de celle dont nous jouirons pleinement au ciel: « Le même pain des anges que nous mangeons maintenant sous les voiles sacrés, dit le concile de Trente, nous le mangerons au ciel sans voile ». La messe est le sommet du culte de l'Eglise. Sacrifice eucharistique, la sainte messe est l'acte de religion le plus parfait, et la communion est le moyen établi par Notre Seigneur pour participer pleinement à son action salvatrice.
Avec le repas pascal, on fêtait la libération d'Égypte en suivant des coutumes ancestrales. Lors de la sortie d'Égypte, Dieu avait créé son peuple en le sauvant de l'esclavage et en le faisant traverser la Mer Rouge à pied sec. Jésus est fidèle à la tradition, il accomplit les rites de ce repas comme il se doit en partageant le pain et en faisant circuler les coupes de vin. Le pain partagé, le vin qui est bu, Jésus déclare que cela est son corps livré et son sang versé pour l'Alliance accordée à tous. Il n'est plus question de cette lointaine traversée de la Mer Rouge. Il est question du présent et de l'avenir, d'une alliance nouvelle et universelle. Jésus est la vraie nourriture, le vrai pain descendu du ciel qui donne la Vie. C'est lui qui fait vivre. De nos jours, les maîtres de maison offrent une consommation et des grignotines à leurs invités. Au temps de Jésus l'hospitalité commençait par une cruche d'eau et une serviette pour que les invités puissent se laver et se sécher. Peut-être faut-il voir dans l'homme à la cruche dans le texte de Marc, le signe de Jésus qui prépare la purification.