Analyse sectorielle: Analyse Linéaire: Les obsèques de la lionne. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 27 Janvier 2021 • Analyse sectorielle • 876 Mots (4 Pages) • 4 651 Vues
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Les obsèques de la lionne
Analyse linéaire
Intro:
Jean de la Fontaine est un fabuliste du 17è siècle qui aime à critiquer de façon à peine voilée les travers de son époque, et notamment ceux de la noblesse. « Les Obsèques de la lionne », fable issue du recueil Les Fables de 1668 en est une parfaite illustration. L'auteur y décrit le fonctionnement de la cour et des courtisans en mettant en scène le mort de la femme du Lion. Nous nous demanderons comment, par l'intermédiaire de ses Fables, LF transmet des conseils tout en divertissant. Pour cela nous étudierons d'abord la mort de la lionne et ses obsèques, puis dans un second temps l'opposition entre le Cerf et le Lion qui apporte une morale. I- Les obsèques de la lionne V. 1 à 29:
1/ La mort de la lionne et ses obsèques (V. 1 à 14):
• Mise en situation immédiate: « La femme du lion mourut »
• Champs lexical souffrance: « mourut, consolation, affliction, cris... » →souligne la tragédie de ce décès.
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Puis la morale de la fable du vers 52 jusqu'à la fin. Comment La Fontaine parvient-il à travers son style d'écriture à émettre une critique de la cour royale, et puis précisément la flatterie hypocrite des courtisans envers les puissants? Les obsèques de la Lionne, le mot "obsèques" vient du latin obsequia qui signifie le convoi, suivre le convoi. C'est un ensemble de cérémonies. Ce terme regroupe donc plus largement les hommages funéraires qui accompagnent le décès. Ce terme peut être choisi par son aspect plus large qu'un simple enterrement. Il peut aussi être choisi pour mettre en valeur l'importance du défunt. Les obsèques sont la marque de la puissance du défunt: ici, celles de la lionne se doivent d'être accompagnées de faste, c'est une cérémonie pompeuse. Cependant dès le premier vers, l'auteur reprend la mort de la lionne, il écrit "la femme du Lion mourut", avec une diérèse au mot "lion" pour insister sur la personne royale qu'il représente. Il utilise le verbe "mourir" il n'y a plus cette marque de respect qui pouvait être relevée dans le mot "obsèques".
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Questionnaire sur le classicisme, La Fontaine
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Lecture de la fable
Les obsèques de la lionne
Livre VIII des Fables
La femme du Lion mourut:
Aussitôt chacun accourut
Pour s'acquitter envers le Prince
De certains compliments de consolation,
Qui sont surcroît d'affliction. Il fit avertir sa Province
Que les obsèques se feraient
Un tel jour, en tel lieu; ses Prévôts y seraient
Pour régler la cérémonie,
Et pour placer la compagnie. Jugez si chacun s'y trouva. Le Prince aux cris s'abandonna,
Et tout son antre en résonna. Les Lions n'ont point d'autre temple. On entendit à son exemple
Rugir en leurs patois Messieurs les Courtisans. Je définis la cour un pays où les gens
Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents,
Sont ce qu'il plaît au Prince, ou s'ils ne peuvent l'être,
Tâchent au moins de le parêtre,
Peuple caméléon, peuple singe du maître,
On dirait qu'un esprit anime mille corps;
C'est bien là que les gens sont de simples ressorts.
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J'y prends plaisir. A peine on eut ouï la chose,
Qu'on se mit à crier: Miracle, apothéose! Le Cerf eut un présent, bien loin d'être puni. Amusez les Rois par des songes,
Flattez-les, payez-les d'agréables mensonges,
Quelque indignation dont leur coeur soit rempli,
Ils goberont l'appât, vous serez leur ami. Jean de La Fontaine - Les Fables
La fable entre tradition et innovation
Réécriture de La Fontaine
La Fontaine, dans ses Fables, se conforme à l'idéal artistique du classicisme: plaire et instruire. C'est ce que l'on peut voir dans « Les Obsèques de la Lionne » qui mêle une critique féroce de la Cour et du despotisme à un art consommé de la narration. Mise en situation
-17e siècle, sous le règne de Louis XIV, le régime est une monarchie absolue de droit divin. Jean de La Fontaine (1621-1695) écrit 2 recueils de 6 livres chacun, le seconde livre dont il est ici question, parait entre 1678 et 1695. -Les Obsèques de la Lionne viennent de ce livre, et sont inspirés d'une fable d'Abstémius, du recueil d'une centaine de fables Hécatomythion, écrits vers la fin du 14e siècle, sous la renaissance-
Dans cette fable très classique, La Fontaine mêle différents registres: humour, sarcasme, colère, c'est une satire acerbe des courtisans et du roi.
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Cette fable a le succès escompté, il est possible de faire un parallèle avec une autre fable de La Fontaine, dans Le pouvoir des Fables, l'orateur parvient à captiver son auditoire indiscipliné en racontant une histoire. Le cerf a ici la même démarche. Son discours remporte un franc succès, la cérémonie s'écrie Miracle, apothéose! [... ] Sa conclusion est stricte, un aspect renforcé par la graphie choisie. Il introduit sa conclusion par c'est bien là et reprend ce qu'il a dit auparavant à propos des courtisans agissant comme des animaux. Il insiste donc sur la mimétique des courtisans vis-à-vis de leur maitre, et indique que les gens sont de simples ressorts C'est une allusion à la théorie cartésienne selon laquelle les animaux agissent comme des machines, car ils sont dépourvus de raison. Les courtisans ont une raison cependant ils se contraignent à s'abaisser à l'état de bestialité des animaux. ] Ce sont des machines destinées à imiter l'homme, ils imitent les lamentations du roi, ce sont des machines à se lamenter.
Il utilise la graphie pour insister, un simple octosyllabe: court et direct. Il présente la fable, ce vers pourrait être lu comme le deuxième titre de la fable, un titre qui annonce la critique des courtisans qui s'ensuit et qui contraste le titre officiel (... ) Extraits [... ] De cette manière La Fontaine critique les coups bas qui sont de mise entre courtisans. Rire est le manque de respect ultime à des funérailles, surtout royales et de la part de la cour. Le roi entre donc dans une rage terrible, ce qui accroit le caractère comique de ce personnage qui passe des pleurs à la colère la plus extrême. Le narrateur compare cette rage aux paroles de Salomon Comme fait un rugissement de lion, ainsi la peur qu'inspire le roi: Salomon compare la peur inspirée par le roi au rugissement d'un lion, et le narrateur l'utilise pour montrer qu'il y a pire que la colère d'un roi, la colère d'un roi lion. [... ] [... ] La lionne fait aussi une allusion à son mari, J'y prend plaisir Par ces paroles le cerf flatte le roi: la lionne est heureuse de la cérémonie menée par le roi.
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En faire un autre de la longueur du tissu-20 cm et de la largeur du pouf + 2 cm. Si vous êtes perdu(e)s, allez voir ici c'est le même principe que la découpe du tissus gris. Surfiler tous les bouts de tissus. Partie du haut: Disposer le passe-poil entre les tissus tropical et gris qui eux sont endroit contre endroit. Coudre tout le tour en ayant laissé au début environ 10 cm de tissu tropical seul. A la fin, quand il vous laisse aussi environ 10 cm de tissu non cousu, former une couture avec les deux extrémités de tissu tropical bord à bord. Puis repasser sur le passepoil et finir le tour. Partie du bas: faire un ourlet sur la longueur des deux morceaux gris qui iront en dessous (d'un seul côté). Comment Recouvrir De Tissu Un Pouf Carré : Recouvrir Un Pouf Avec Du Tissu Galerie Creation. Pour les morceaux de tissu gris du bas, bien les disposer l'un au-dessus de l'autre avec l'ourlet préalablement fait. Les deux tissus gris doivent se chevaucher sur quelques centimètres. Surfiler grossièrement à la main ou mettre des épingles pour tenir l'ensemble. Dans mon cas, je n'avais plus de passepoil, j'ai donc cousu directement le tissu tropical aux deux tissus gris.
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). Toujours pas d'agrafe (oui je sais c'est frustrant). #13 Hop, on maintient toujours bien le tissu du bout des doigts et on tire le tissu restant afin de le plaquer perpendiculairement au bord, dans la continuité du tissu du coté déjà agrafé. #14 On maintient bien le tissu (oui j'insiste mais il est vraiment important de bien tendre le tissu pour un beau résultat final). Et hop, on agrafe! #15 Oui, j'ose sortir un scalpel qui n'est pas dans la liste des fournitures. Et un réglet en prime. Recouvrir un pouf carré en. On peut aussi utiliser les ciseaux pour ça. Je retire l'excédant de tissu que j'ai obtenu en tirant au max la toile afin de la plaquer. Attention de ne pas couper trop proche des agrafes sous peine de voir le tissu s'effilocher et lâcher. Bien dégager autour des pieds (sinon c'est moche). #16 Il semblerai que c'est fini! Mais pour de jolies finitions, n'hésitez pas à coller un gallon pour cacher les agrafes et la bordure du tissu. #17 Retournez. Appréciez. Moi j'ai un petit tabouret assorti à ma commode!
#4 Tracez les mesures et découpez le tissu. Pour moi c'est simple, c'est un carré de 50cm de coté. #5 Positionner le tabouret bien au centre du tissu. #6 Plaquez le tissu à l'aide de vos deux mains (merci chéri pour les photos où l'on voit mes deux mains! ). Pour le premier coté, il n'est pas utile de trop tirer car on ne peux pas tendre le tissu tant qu'il n'est pas fixé au coté opposé. Il faut juste veiller à ce que ce soit droit. #7 Positionnez l'agrafeuse parallèlement au bord, le "corps" sur la partie solide du tabouret (et non dans le vide) afin d'avoir un bon appui. Recouvrir un pouf carré pour. Plaquez l'agrafeuse et "clac"! #8 Un coté de fait, on passe en face! Et là, on tire bien le tissu pour le plaquer avant de l'agrafer. #9 On s'occupe ensuite des deux autres cotés, en laissant les angles libres. #10 On s'occupe des angles. Je commence par retirer un peu de tissu (un triangle) pour limiter l'épaisseur à agrafer. #11 Premier pli, on plaque le tissu dans la continuité de son coté. Pardon my vernis! oui je suis une fille qui bricole vous voyez…
#12 Sans agrafer le premier pli, on maintient le tissu et on fait un second pli avec l'équivalent de la moité du tissu restant (suis-je claire?!