De
la Cène au Banquet d'Ordre
Le sujet pourra en surprendre
plus d'un ce soir,
Inattendu donc à priori, mais
comme toujours après avoir étudier et peaufiner
le thème, on peut y trouver des
rapprochements intéressants et instructifs. Et en ouvrant le livret du rituel
du banquet d'ordre, quelle ne fut pas ma surprise de trouver
en verso de
couverture la reproduction d'un vitrail du 13 ème
siècle de la
cathédrale de sens intitulé ' la
cène ' ou l'on devine Jésus
et ses apôtres
debout près d'une table avec vin et pain
accompagnés comme nous ce soir par de
la musique. On peut lire en latin « Hic
epulantur cum gaudid »
signifiant: alors ils prirent part au banquet avec joie. Banquet d ordre planche des belles. Il y a donc bien un rapprochement
possible. Nos anciens eux aussi y avaient pensé. En premier, la toute classique
définition:
La cène [1]
est le nom donné par les chrétiens
au dernier repas que Jésus-Christ
prit avec les douze apôtres
le soir du Jeudi,
avant la Pâque
juive,
la veille de sa crucifixion
et de sa passion. Il aurait alors
institué l' Eucharistie
en disant: « Ceci est
mon corps, ceci est mon sang, Faites ceci en souvenir de
moi ».
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- Banquet d ordre planche lxiv page 451
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Banquet D Ordre Planche Des Belles
Cet ouvrage est encore édité aujourd'hui. Mais avec un titre abrégé. Vincent de Lachapelle fut en 1734 à La Haye, le premier Vénérable de la première Loge des Pays-Bas, La Loge Françoise. La symbolique du repas pris en commun est évidente. On mange pour vivre. Partager son repas, c'est donc partager la vie. Partager la même vie. Il n'est pas une fête, civile ou religieuse, qui ne soit l'occasion d'un repas, il n'est pas un évènement – qu'il soit diplomatique ou simplement familial – qui ne génère un banquet, il n'est pas un rituel, profane ou sacré qui ne fasse appel à la nourriture, depuis les rites cannibales des sociétés primitives au sacrifice du mouton de l'Aïd el Kebir. En passant, bien sûr, par les offices religieux chrétiens sensés reproduire les gestes et paroles du dernier repas du Christ. Banquet d ordre planche s contact. On se souvient que le soir du Jeudi Saint, Jésus prit le pain, le vin et dit: « que tous ceux qui veulent être sur la photo viennent de ce côté-ci de la table ». Cf., par exemple, la célébrissime représentation de la Cène, par Léonard de Vinci, au couvent de Ste Marie des grâces à Milan.
Banquet D Ordre Planche Lxiv Page 451
Le banquet maçonnique
Assiette à décor, vers 1830. Faïence fine imprimée, manufacture de Paillart et Hautin à Choisy, diam. 215 mm Paris, musée de la Franc-maçonnerie. Num. inv. F1. 042 © Musée de la Franc‑maçonnerie
« Ce sont de fort jolis garçons / Qui ne s'unissent que pour boire / Là se réduit tout le grimoire / Des francs-maçons », chantaient déjà les camelots du Pont-Neuf à la fin de l'Ancien Régime. Quand on ne les accuse pas d'accaparer le pouvoir, les « chevaliers de l'estomac » sont tournés en dérision pour leur goût de la bonne chère. Planche orateur banquet d'ordre - jesusrevientmaintenant. Avec leur « rituel de table » et leurs « travaux de mastication », les francs-maçons semblent il est vrai donner dans l'inversion de leur propre règle. La table est l'atelier, les chaises deviennent « stalles », le sel « sable » et le poivre, « ciment ». Chaque frère, acquittant son « triangle » (participation), va « dégrossir » (découper) la « pierre brute » (le pain) ainsi que les « matériaux » (les mets), armé de son « glaive » (couteau), de sa « pioche » (fourchette) et de sa « truelle »(cuiller).
Je me permets de rappeler que
l'évangile de Jean, auquel nous faisons si souvent
référence, est le seul à ne
pas reprendre ce qui fera le centre de la doctrine catholique: l'eucharistie
Pour Jean, le disciple bien aimé, Jésus,
au cours de ce repas spécifique,
transmet aux apôtres un testament sur les instructions
à conserver après son
départ. Et pour Jean
ce ne sera ni le pain ni le vin, mais le
commandement: « Aimez-vous les uns les
autres comme je vous ai
aimés » (Jn, 15, 12) qui primera sur
l'eucharistie. Revenons au repas. Le menu consommé ce soir là ne
nous est jamais parvenu. On pourrait croire que mélangeant
souvent cet acte
avec la Pâque juive, il pouvait y avoir eu un agneau
rôti; ce n'est pas
si sur. Non lu? Une mosaïque du 6 ème
siècle symbolise autre chose
Jésus et les 12
apôtres sont allongés à l'antique
autour d'une table. BnF - La franc-maçonnerie. Sur celle-ci, deux gros poissons et des pains rappelant le miracle de
la
multiplication au bord du lac. Mais aussi jouant sur les initiales de
"Jésus Christ Fils du Dieu Sauveur" qui en grec, donne
"ichthus"
ce qui signifie "poisson".
[3]
La
manducation est l'acte théologique de manger du
pain ou de l'agneau en guise de
communion
[4]
(Joannis
Zizioulas, évêque orthodoxe,
métropolite de Pergame)
[5]
Valeur des
lettres dans l'alphabet hébreu. [6]
Cité par
Georges Ifrah
[7]
Claude
Guerillot, 'j'ai ce bonheur'
[8]
on appelle épiclèse, la transformation du pain en
corps du christ et du vin en
sang. [9]
Farb et
Armelagos, 1980.
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