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Aimer son prochain comme soi-même est un commandement que le Seigneur nous a laissé. C'est là que les choses se compliquent pour certaines personnes qui ne comprennent pas vraiment ce qu'est l'amour biblique. Bien plus qu'un sentiment, l'amour selon Dieu est une action. Tout le monde connaît ce verset: Car Dieu a tant aimé le monde, qu'Il a donné…
Localiser son prochain. L'homme de nature est égoïste et a tendance à aimer les personnes qui le font se sentir bien et qui répondent à son attente. C'est ce que Jésus a dénoncé:
Luc 6:32 – Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment. Un pharisien qui voulait se justifier lorsque Jésus enseignait sur le fait d'aimer son prochain comme soi-même, a posé cette question: Qui est mon prochain? Qui est notre prochain. Jésus lui a alors répondu avec la parabole du bon Samaritain et lui a démontré que notre prochain se réfère à tous les êtres humains qui se trouvent sur notre route (Lc. 10:30-37). Différentes personnes.
Qui Est Notre Prochain Grand
Un docteur de la Loi, après avoir professé le commandement de l'amour de Dieu et du prochain, posa cette question à Jésus: « Qui est mon prochain? » Jésus raconte alors la parabole de l'homme blessé et du Samaritain ( Lc 10, 25-37). Puis Il s'adresse au légiste en lui disant: « Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain de l'homme tombé aux mains des bandits? » Le docteur de la Loi répond avec sagesse: « Celui qui a fait preuve de pitié envers lui. Aimer son prochain comme soi-même. Qui est mon prochain ? – Fréquence Chrétienne. » Si le « prochain » est celui qui a fait preuve de compassion envers l'homme blessé, cela signifie que le « prochain », c'est le Samaritain. Il faut alors conclure que « aimer son prochain » consiste, en premier lieu, à aimer le Samaritain. À la lumière de cette parabole, on pourrait définir le « prochain » de quatre façons. Selon Origène, « le Samaritain qui descend de Jérusalem et qui prend le blessé sur ses épaules symbolise le Christ descendant du Ciel et assumant la nature humaine ». Le premier « prochain », c'est donc Lui, Jésus, qui m'a soigné, sauvé de la mort, et qui prend soin de ma vie dans l'Auberge-Église.
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Intercéder
Notre intercession pour la cause des plus démunis se matérialise à travers plusieurs types d'actions qui constituent en elles-mêmes de véritables plaidoyers adressés aux décideurs ainsi qu'à tous les citoyens. Il s'agit notamment de la sensibilisation et de la mobilisation via les médias, d'évènements tels que des marches pacifiques ou sit-in, ou encore des mémorandums. Qui est notre prochain album. Au-delà de tous ces moyens, nous croyons à la force de la prière et appelons les chrétiens du monde entier à prier pour toute personne persécutée, violentée, sinistrée, immigrée, sans-abri ou en souffrance. Intervenir
Nos interventions consistent en un apport matériel, humain, organisationnel et/ou administratif visant à soulager les nécessiteux. À cette fin, nous créons des partenariats avec des acteurs locaux sérieux, qu'ils soient constitués en association ou non.
Qui Est Notre Prochain Album
En principe, « prochain » se rapporte à l'espace: est prochain qui se trouve à proximité. Affinons: est prochain celui qui ne se trouve pas à distance et aussi celui que nous ne tenons pas à distance. On le voit, il ne s'agit pas seulement d'espace mais d'attitude mentale. Même la parenté ne suffit pas: dans une famille, certains peuvent être très proches, d'autres très éloignés, affectivement ou géographiquement. Quand le docteur de la Loi demande à Jésus « Qui donc est mon prochain? », il parle comme si le prochain était donné d'avance, comme s'il était possible de l'identifier à partir de certains principes, par exemple l'origine, la nationalité, la religion, la race, le niveau culturel. La parabole du Samaritain nous oblige à renverser la perspective. « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho… » Un homme, n'importe qui. Qui est notre prochain?. Est-il Judéen? Le texte ne le dit pas, mais si nous le supposons en vertu de la géographie (il descend de Jérusalem à Jéricho), le prêtre et le lévite qui passent leur chemin sont ses compatriotes, ses « prochains ».
Un disciple du Christ observe les commandements, tout se sentant très pauvre devant Dieu… il peut faire cette prière:
"Seigneur, tu connais les secrets de mon cœur, tu vois mon désir de sainteté, mais aussi ma faiblesse et mes infidélités. Rien ne peut me donner un droit au pardon, un droit à devenir fils de Dieu et à entrer avec toi dans la vie éternelle… mais je m'en remets à ta tendresse… je sais que toi, si tu veux, tu peux me sauver. " C'est l'acte de foi, de confiance et d'amour auquel Saint Paul nous invite. Qui est notre prochain grand. Vous voyez qu'un tel acte de foi est au cœur de notre prière et de notre relation avec le Seigneur Jésus… c'est la prière des pauvres. "Bienheureux ceux qui ont un cœur de pauvre, le Royaume des cieux est à eux. " (Mt 5, 3) Vous voyez que Paul ne dit rien d'autre que l'Évangile. C'est pourquoi, également, il a été missionnaire. Quand on a reçu une telle Bonne Nouvelle, on a envie de la transmettre. Nous aussi nous croyons que cette Bonne Nouvelle est le plus grand cadeau que l'on puisse faire à ceux qui nous entourent.