25 Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l'ivraie parmi le blé, et s'en alla. 26 Lorsque l'herbe eut poussé et donné du fruit, l'ivraie parut aussi. 27 Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire: Seigneur, n'as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ? D'où vient donc qu'il y a de l'ivraie? Matthieu chapitre 14. 28 Il leur répondit: C'est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent: Veux-tu que nous allions l'arracher? 29 Non, dit-il, de peur qu'en arrachant l'ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé. 30 Laissez croître ensemble l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et, à l'époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier. 31 Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et semé dans son champ. 32 C'est la plus petite de toutes les semences; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.
Matthieu Chapitre 13 En
Explication de la parabole
La semence, c'est la Parole divine, que le malin enlève du cœur de ceux qui ne la comprennent pas; c'est là le chemin. Évangile selon saint Matthieu chapitre 13, versets 36-43 - Explication de l’ivraie. Les endroits rocailleux représentent l'homme qui entend la Parole et la reçoit aussitôt avec joie, mais qui, dès les premières difficultés, retombe. Les épines, ce sont les soucis du monde, les séductions des richesses, qui étouffent la Parole et la rendent infructueuse. La bonne terre enfin, ce sont ceux qui entendent la Parole, qui la comprennent et produisent du fruit dans des proportions diverses (18-23).
» Ils lui répondent: « Oui ». 52 Jésus ajouta: « C'est pourquoi tout scribe devenu disciple du royaume des Cieux est comparable à un maître de maison qui tire de son trésor du neuf et de l'ancien. »
53 Lorsque Jésus eut terminé ces paraboles, il s'éloigna de là. 54 Il se rendit dans son lieu d'origine, et il enseignait les gens dans leur synagogue, de telle manière qu'ils étaient frappés d'étonnement et disaient: « D'où lui viennent cette sagesse et ces miracles? 55 N'est-il pas le fils du charpentier? Matthieu chapitre 13 mai. Sa mère ne s'appelle-t-elle pas Marie, et ses frères: Jacques, Joseph, Simon et Jude? 56 Et ses sœurs ne sont-elles pas toutes chez nous? Alors, d'où lui vient tout cela? »
57 Et ils étaient profondément choqués à son sujet. Jésus leur dit: « Un prophète n'est méprisé que dans son pays et dans sa propre maison. »
58 Et il ne fit pas beaucoup de miracles à cet endroit-là, à cause de leur manque de foi.
Matthieu Chapitre 13 Mai
18
En effet, Jean est venu, il ne mangeait pas et ne buvait pas de vin. Et qu'a-t-on dit? « Il a un démon en lui! »
19
Le Fils de l'homme est venu, il mange et boit, et l'on dit: « Cet homme ne pense qu'à faire bonne chère et à boire du vin, il est l'ami des collecteurs d'impôts et des pécheurs notoires. » Et cependant, la sagesse de Dieu se fait reconnaître comme telle par les oeuvres qu'elle accomplit. 20
Alors Jésus adressa de sévères reproches aux villes où il avait fait la plupart de ses miracles, parce que leurs habitants n'avaient pas changé de vie. Chapitre 13 - Evangile selon Saint Matthieu - Catholique.org. 21
Malheur à toi, Chorazin! Malheur à toi, Bethsaïda! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient changé de vie et l'auraient manifesté, en revêtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 22
C'est pourquoi, je vous le déclare: au jour du jugement, ces villes seront traitées avec moins de rigueur que vous. 23
Et toi, Capernaüm, crois-tu que tu seras élevée jusqu'au ciel?
Matthieu Chapitre 14
Même les vents et la mer lui obéissent! »
28
Lorsqu'il fut arrivé sur l'autre rive, dans le pays des Gadaréniens, deux démoniaques qui sortaient des tombeaux vinrent à sa rencontre. Ils étaient si dangereux que personne n'osait passer par là. 29
Et voilà qu'ils se mirent à crier: « Que nous veux-tu, [Jésus, ] Fils de Dieu? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le moment fixé? »
30
Il y avait loin d'eux un grand troupeau de porcs en train de chercher à manger. 31
Les démons suppliaient Jésus: « Si tu nous chasses, permets-nous d'aller dans ce troupeau de porcs. »
32
« Allez-y! » leur dit-il. Ils sortirent des deux hommes et entrèrent dans les porcs. Alors tout le troupeau se précipita du haut de la falaise dans le lac, et ils moururent dans l'eau. Matthieu chapitre 15 verset 13 commentaire. 33
Les gardiens du troupeau s'enfuirent et allèrent dans la ville rapporter tout ce qui s'était passé et ce qui était arrivé aux démoniaques. 34
Alors tous les habitants de la ville sortirent à la rencontre de Jésus et, dès qu'ils le virent, ils le supplièrent de quitter leur territoire.
36
Alors Jésus laissa la foule et il rentra dans la maison. Ses disciples vinrent auprès de lui et lui demandèrent: Explique-nous la parabole de la mauvaise herbe dans le champ. 37
Il leur répondit: Celui qui sème la bonne semence, c'est le Fils de l'homme;
38
le champ, c'est le monde; la bonne semence, ce sont ceux qui font partie du royaume. La mauvaise herbe, ce sont ceux qui suivent le diable. 39
L'ennemi qui a semé les mauvaises graines, c'est le diable; la moisson, c'est la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges. Évangile selon saint Matthieu chapitre 13, versets 54-58 - Jésus rejeté à Nazareth. 40
Comme on arrache la mauvaise herbe et qu'on la ramasse pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde:
41
le Fils de l'homme enverra ses anges et ils élimineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres à pécher et ceux qui font le mal. 42
Ils les précipiteront dans la fournaise ardente où il y aura des pleurs et d'amers regrets. 43
Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Celui qui a des oreilles, qu'il entende.
Il arrivera à maturité courant juillet. L'arbre autofertile et dispose d'une bonne productivité.
Fleur Du Roussillon Bar
1. Les plantes
décrites ici: toutes les espèces
appartiennent à la flore des
Pyrénées-Orientales, qui est
très riche, puisqu'elle regroupe des plantes
de plaine, de montagne et du bord de mer, poussant
sur des sols très divers (calcaire, schiste,
granite etc... ). On y trouve de nombreuses
espèces communes à toute l'Europe
occidentale, mais aussi des espèces
spécifiquement
méditerranéennes (le ciste
en est le meilleur exemple). En principe, seules
sont abordées les plantes sauvages, mais il
y a quelques exceptions, concernant pour
l'essentiel des plantes pouvant s'échapper
des jardins. 2. Fleur du roussillon blanc. Rigueur
scientifique: je ne suis pas botaniste, et
donc il est possible que des erreurs se soient
glissées dans certaines fiches. Merci de me
les signaler, surtout si vous pensez qu'une photo
ne correspond pas au nom de la plante
décrite. Les plantes
sont classées par noms vernaculaires,
chaque fiche étant en principe
consacrée à un genre ou à
un groupe de genres très proches l'un de
l'autre, éventuellement à une
famille (les orchidées).
Elle peut
dépasser 1 m. Elle porte de deux à
quatre feuilles engainant le bas de la tige. La
spathe, terminée en bec, est rapidement
caduque. Quand il y en a, les fleurs sont le
plus souvent roses. Floraison de juin à
août. Noms catalans: all de colobre,
all de vinya. Photo prise
à La Roche-sur-Yon (85) le
18/06/06. Allium vineale (ail des vignes): inflorescence dans sa spathe. Photo prise à La
Roche-sur-Yon (85) le 18/06/06. Allium vineale (ail des vignes): la plante avec des fleurs. Fleur du roussillon bar. Photo prise à Marcevol le 19/07/09. Allium moly (ail doré, ail
d'Espagne): espèce
méridionale rare, protégée, poussant notamment parmi
les rochers des Corbières audoises,
naturalisée ou subspontanée
ailleurs. Chaque pied possède une seule
feuille (rarement deux) très longue,
terminée en pointe. La spathe se fend en
deux bractées ovales assez courtes. Les
pédicelles de l'inflorescence sont
inégaux. Les tépales jaunes sont
largement étalés quand la fleur
est épanouie. Ils persistent et
deviennent membraneux autour du fruit.