Le service national Famille et société de la Conférence des évêques de France (CEF) a publié, en février 2014, un petit livre accompagné d'un DVD consacré à la pensée sociale de l'Église (1). L'objectif est de sortir de la confidentialité la contribution de l'Église à la pensée sociale et d'inviter les catholiques à se l'approprier. Non pas pour l'appliquer car elle n'offre pas de recettes toutes faites, mais pour la mettre en pratique et leur permettre d'apporter leur pierre à un corpus qui n'a pas fini de s'enrichir au grès des évolutions sociales et des changements de problématiques. Le bien du « nous-tous »
L'ouvrage est titré: « Notre bien commun ». Mais que signifie au juste cette notion que l'on retrouve dans les différents chapitres abordant diverses thématiques (politique, travail, propriété, familles, migrations, modes de vie…)? La définition classique du bien commun est celle de l'encyclique Mater et magistra (1961): c'est « l'ensemble des conditions sociales permettant à la personne d'atteindre mieux et plus facilement son plein épanouissement » (MM 65).
Vivre Et Travailler Ensemble Pour Le Bien Commun De Connaissances Et De Compétences
Mais pour être importante, tout n'est pas politique. « Son domaine large et englobant n'est pas exclusif. Une attitude envahissante qui tendrait à en faire un absolu deviendrait un grave danger », prévient Paul VI dans Octogesima adveniens. « L'Église a ainsi, de façon constante, toujours souligné l'importance des corps intermédiaires (partis, syndicats, associations, collectivités, Églises…) qui 'aident à la responsabilité de tous et sont un frein au risque d'abus du pouvoir d'en haut' », écrit Marie-Laure Dénès, en citant Réhabiliter la politique, un texte de 1999 publié par la Commission sociale de l'épiscopat. La famille au service du bien commun
Parmi ces corps intermédiaires, il y aussi les familles. Elles font partie du bien du « nous-tous ». Dans la pensée sociale de l'Église, la famille est explicitement identifiée « comme un réseau au service de l'épanouissement personnel de chacun », souligne Monique Baujard. En d'autres termes, la famille est un bien en soi, parce qu'elle sert le bien commun par exemple en assurant l'éducation et la solidarité.
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Conte de Noël 2016
Pour les 8-12 ans
Conte de Noël de Xavier Deutsch, illustré par Gauthier Dosimont. Le bien commun... la maison commune. Les enfants, c'est l'avenir, dit-on souvent. Dans ces contes, les enfants inventent le monde de demain à leur façon, pas toujours comme l'imaginent les adultes... Le partage, l'art, la propriété privée, l'amour de Jésus... Sarah, Simon, Mehdi et Raphaël n'ont pas peur de poser des questions, de transgresser les règles parfois, d'inventer leur propre chemin pour rendre notre maison un peu plus commune. A la suite des contes, des pistes d'animation invitent à en explorer toutes les richesses avec les enfants et à faire le lien avec les évangiles des quatre dimanches de l'Avent. L'activité pratique proposée est similaire à celle suggérée dans les Pistes pour un Avent solidaire. Avec, sur le CD, l'enregistrement du conte, les illustrations de Gauthier Dosimont et tout ce dont vous avez besoin pour les animations et les bricolages. Xavier Deutsch
C'est quand même agaçant, cette manie qu'ont certains de s'approprier ce qui devrait appartenir à tous!
« Ces conditions regroupent bien des domaines et notamment: l'eau, l'alimentation, le logement, le travail, l'éducation, l'environnement, les transports, les soins, la culture, la religion », explique dans sa contribution le père Luc Dubrulle. Le bien commun, c'est encore le « bien du 'nous-tous' », selon la belle expression de Benoît XVI dans l'encyclique Caritas in veritate: « C'est le bien du 'nous-tous', constitué d'individus, de familles et de groupes intermédiaires qui forment une communauté sociale. Ce n'est pas un bien recherché pour lui-même, mais pour les personnes qui font partie de la communauté sociale et qui, en elle seule, peuvent arriver réellement et plus efficacement à leur bien » (CV 7). La destination universelle des biens
Ces conditions sociales qui doivent permettre à chacun d'atteindre son plein épanouissement ne s'arrêtent pas aux frontières du pays que chacun habite. Car le bien commun est « le bien de l'humanité, présente et à venir », précise encore Luc Dubrulle.
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SYNOPSIS DU FILM - Quelle est l'histoire de "Coup de foudre sur la glace"? Coup de foudre sur la glace, film complet - Le patineur artistique professionnel Zack Conroy est un concurrent audacieux et brillant et n'hésite pas à prendre des risques pour atteindre la perfection. Lorsque votre partenaire et ancien amant est blessé à la suite d'une chute tragique, Zack découvre le patinage sur glace fragile et a besoin de trouver un nouveau partenaire. Dans vient la belle Alexandra Delgado, un joueur de hockey dont le talent Cockney brut n'est surpassée que par sa passion et la luxure. Les discussions et les étincelles de saut explosent lorsque ce couple improbable poursuit un rêve impossible alors qu'il se prépare pour les championnats du monde, où la seule chose plus dangereuse que le patinage est tombé amoureux. Ce film fait partie de la saga The Cutting Edge ( 1992, 2004, 2006, 2008). Vous pouvez regarder Coup de foudre sur la glace streaming dans le câble TV ou cinéma au Suisse/France avec son original en Anglais.
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Coup de foudre à 3 temps (2012) - Jeune cadre promis à un bel avenir, Jack sort depuis quelques mois avec Demi Clayton, la fille de son patron. Invité par les Clayton à leur bal de Noël, il panique en apprenant qu'il va devoir danser la valse avec Demi, et décide de prendre des cours. Il veut faire sa demande en mariage le soir du bal. Mais son professeur de danse, Christine Davis, s'avère très séduisante 🎬 Regarde Maintenant 📥 Télécharger [Voir-Film] Coup de foudre à 3 temps (2012) Streaming Complet VF 2012-HD, Come Dance with Me / Christmas Dance (2012) Film Streaming Complet VF en Francais Titre original: Come Dance with Me / Christmas Dance Sortie: 2012-12-08 Durée: * minutes Score: 5.
Clôture du salon à 18h. Restauration: TataSushi, Abri111, Ishiraku Ramen, thé. Rendez-vous à l'espace François-Mitterrand, samedi 4 juin de 14 heures à 21 heures, et dimanche 5 juin, de 10 heures à 18 heures. Entrée gratuite. Contact: 05 53 66 99 03.