« Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle. »
Jean 3. 16
Qu'est-il arrivé à Noël? La signification de Noël
Dieu a tant aimé le monde
Qu'il a donné son Fils
Afin que quiconque croit ait la vie éternelle
Noël peut susciter beaucoup d'émotions plaisantes. Car dieu a tant aimé le monde commentaire au. Les souvenirs des réunions de famille et des repas de cette période de festivités remontent à l'esprit. Le culte de Noël, les magnifiques chants et la communion fraternelle en Église sont toujours des moments heureux. Un des moments les plus mémorables est sans doute le récit de la naissance de Jésus-Christ dans l'étable de Bethléem. Malheureusement, tout ceci peut finir par perdre de son attrait à cause de l'intrusion criarde de tout l'aspect commercial qui entoure la période de Noël. Toute la publicité qui nous assaille à Noël, les courses dans les magasins, les fêtes de bureau, les étalages illuminés à l'excès et toute la pompe entourant cette fête peuvent finir par rebuter ceux et celles qui aimeraient profiter d'un Noël tout simple, centré sur Jésus-Christ.
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Devenir la ressemblance de Dieu, qui a tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, c'est « croire ». Croire, c'est sortir de mes résistances, mes peurs, mes réactions de défense pour paraître bien – alors je m'enfermerai dans le jugement sur moi-même et sur le prochain –, et seulement me laisser entraîner dans le regard de Dieu pour les siens. Car dieu a tant aimé le monde commentaire son. Seigneur, guéris-nous! Olivier de Framond, compagnon jésuite
2 Ch 36, 14-16. 19-23; Ps [136 (137), 1-2, 3, 4-5, 6]; Ep 2, 4-10; Jn 3, 14-21
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Ce dimanche est un dimanche de la joie. Nous pouvons donc revenir joyeusement au Seigneur, sûr qu'il nous attend pour nous ouvrir à sa joie, car il n'est qu'amour. Père Aurel Hugue da Silva
C'est d'ailleurs le chemin que nous enseigne le Christ. Lui, qui est Dieu, " ne retint pas jalousement le rang qui l'égalait à Dieu. Mais il s'est anéanti, prenant la condition de serviteur " (Philippiens 2;6-7). Dieu a tant aimé le monde! – Jean & Louise Turpin. C'est là tout le sens de son « Incarnation ». Le Christ n'a pas eu pas peur de venir dans notre monde, d'épouser notre humanité corrompue. Mais Il a voulu avec amour, se présenter comme l' Emmanuel (Dieu avec nous), se rendant proche de nous jusqu'à l'intime, afin de toucher jusqu'aux abîmes de nos tourments, nos laideurs et nos blessures, pour mieux nous sauver, nous exalter dans sa résurrection. Le mystère de l'incarnation de notre " Rabbouni " (Maître), est donc une ligne directrice de notre vocation dans le monde. C'est pour nous une belle invitation à ne pas avoir peur, mais à oser affronter le monde, à lui faire face sans angélisme ni pessimisme. C'est aussi une invitation à réaliser que le monde nous appartient ( « tout est à vous; mais vous êtes au Christ, et le Christ est à Dieu.
Pourquoi soutenir le Journal Chrétien? Une majorité de médias appartient à quelques milliardaires ou à des multinationales, privant les citoyens d'un droit fondamental: avoir accès à une information libre de tout conflit d'intérêt. Car dieu a tant aimé le monde commentaire dans. Le développement d'un média comme le Journal Chrétien est essentiel pour garantir le pluralisme de la presse dans le monde et faire entendre la voix des chrétiens portée par l'espérance de l'Evangile. Notre journal est un média d'espérance qui parle des joies et des espoirs ainsi que des tristesses et des angoisses des hommes de notre temps. Dans un paysage médiatique marqué par le mensonge et les fake news (infox, fausses nouvelles, fausses informations, informations fallacieuses), le Journal Chrétien se positionne comme le média de la vérité. Nos journalistes et correspondants essaient de s'approcher de la vérité des faits avec beaucoup d'humilité. Le Journal Chrétien propose notamment l' actualité chrétienne internationale ( chrétiens du monde, chrétiens persécutés), des études bibliques, des dépêches d'agences de presse, l' actualité française et internationale, des nouvelles économiques, boursières, sportives et sanitaires, des informations sur les sciences et technologies, etc.
Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. Il régnera sur la maison de Jacob éternellement et son règne n'aura pas de fin » (Lc 1. 30-33). Gabriel a continué en expliquant que, par l'œuvre miraculeuse du Saint-Esprit, ce saint enfant serait « appelé Fils de Dieu ». C'est ce que nous appelons l'incarnation du Fils de Dieu. Le Fils de Dieu est entré dans le ventre de Marie par l'œuvre miraculeuse du Saint-Esprit et il a participé à sa chair et à son sang. Car Dieu a tant aimé le monde de Justine Robichaud - Message texte - TopMessages — TopChrétien. Par conséquent, Jésus-Christ était vrai homme et vrai Dieu. Il était Emmanuel, « Dieu avec nous ». 2. La signification de Noël ← ⤒ 🔗
Plus loin, en Jean 3, Jésus-Christ explique à Nicodème comment Dieu peut faire l'impossible. Une chose impossible à l'homme, dit-il, c'est de naître de nouveau. Jésus-Christ ne parlait pas d'une renaissance littérale, dans le ventre de sa mère. Il parlait de la transformation radicale d'une personne qui meurt au péché et qui vient à la vie nouvelle, recevant ainsi une nouvelle nature lui permettant de vivre à la louange et à la gloire de Dieu.
Dieu nous aime donc d'un amour inouï et il nous fait de don de lui-même à travers des signes concrets. Dans le dialogue de Jésus avec Nicodème, Jésus nous révèle ces signes que Dieu propose à l'homme pour entrer dans le mystère de sa miséricorde. Le signe du serpent. 4ème dimanche de carême – « Dieu a tellement aimé le monde … » - Jardinier de Dieu. Le premier signe est évoqué par Jésus lui-même. Il s'agit du serpent de bronze fabriqué par Moïse dans le désert et qui sauve les Hébreux mortellement atteints par les serpents vivants. Cet épisode de l'Ancien Testament rapporté par Jésus a premièrement de quoi étonner, surtout lorsqu'on se rappelle dans les prescriptions du Décalogue l'interdiction de ne faire aucune image sculptée: « Tu n'auras d'autre Dieu que moi, tu ne te feras aucune image taillée. » Il s'agissait là, il faut le rappeler, d'une interdiction contraignante qui, pour ce peuple, allait à l'encontre de son besoin instinctif de se figurer ses dieux à l'imitation des peuplades voisines qui, toutes, avaient leurs idoles. La loi était formelle: le seul Dieu, l'unique Dieu était Yahvé, le Dieu irreprésentable parce que transcendant.
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