Si, dans l'Ancienne Alliance, Dieu se révèle dans une relation amoureuse exclusive envers le peuple d'Israël, dans la Nouvelle Alliance, Jésus-Christ lui-même est considéré comme la révélation de l'amour de Dieu envers les hommes (cf. Jean 3: 16). Dieu n'est désormais plus éloigné et invisible, mais quiconque a vu Jésus a vu Dieu (cf. Jean 14: 9). À travers sa sollicitude envers les pauvres, les faibles, les exclus et les pécheurs, la vie de Jésus donne une image concrète de l'amour de Dieu; l'amour de Dieu devient tangible en Jésus-Christ. Le double commandement de l'amour
Jésus n'abolit pas la conception vétérotestamentaire de l'amour entre Dieu et son peuple, mais il se réfère explicitement à celui-ci: il déclare que l'amour pour Dieu est le plus haut commandement. Jésus lui assimile (cf. L amour de dieu pour l'homme paris. Matthieu 22: 39) le commandement de l'amour du prochain (cf. Lévitique 19: 18), ce qui leur vaut tous deux d'être considérés comme le double commandement de l'amour. À travers ce rattachement à la thora, Jésus confirme la tradition juive; il se considère comme envoyé vers les Juifs.
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Dieu a créé l'homme à son image et, dans la création, il lui a donné l'espace pour développer et organiser son existence. La conséquence de la chute dans le péché des hommes est de quitter la communion divine dans le paradis. Dans le péché originel transparaît néanmoins l'amour de Dieu: il promet un Sauveur (cf. Genèse 3: 7 sqq. Agapé — Wikipédia. ). L'amour par contrat
L'amour de Dieu se démontre dans l'Ancien Testament essentiellement dans l'amour pour son peuple. C'est un amour libre, électif, personne n'a de prétention sur lui: « Ce n'est point parce que vous surpassez en nombre tous les peuples, que l'Éternel s'est attaché à vous et qu'il vous a choisis, car vous êtes le moindre de tous les peuples. Mais, parce que l'Éternel vous aime » (Deutéronome 7: 7-8). Pour exprimer l'indescriptible, les écrits bibliques trouvent des comparaisons: Dieu aime Israël comme un homme aime sa femme (cf. Osée 2: 18), comme un père aime son fils (cf. Osée 11: 1; Deutéronome 14: 1; 32: 6) et comme une mère aime ses enfants (cf.
Si l'on croit que Dieu nous aime en Christ, on a l'estime de soi ultime, née de l'estime de Dieu pour nous. Et puisque son amour est le seul « amour parfait », il « bannit la crainte ». Alors de quoi faut-il avoir peur? De ne pas obtenir ce dont on a besoin? L amour de dieu pour l'homme aux droits. De perdre un acquis? Jean le dit: « L'amour parfait bannit la crainte, car la crainte implique un châtiment, et celui qui craint n'est point parfait dans l'amour ». Aujourd'hui, que Dieu nous révèle à nouveau son amour pour nous, en sachant bien que ce qu'il aime, il le chérit, le protège et pourvoit à ses besoins.
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La réponse qui reste est qu'il a créé l'être humain par amour. C'est l'amour qui motive Dieu à donner son Fils pour notre pardon et notre salut (Jean 3. 16; 1 Jean 4. 9-10). Ainsi, l'homme n'est pas condamné à vivre dans le péché, il peut avoir la victoire sur le péché: «Car le péché ne sera plus votre maître puisque vous n'êtes plus sous le régime de la Loi mais sous celui de la grâce. » (Romains 6. 14, Bible du Semeur). Le projet de Dieu pour les hommes n'est donc pas une vie dans le péché, mais une destinée glorieuse: «Mais maintenant, affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, le fruit que vous portez, c'est une vie sainte, et le résultat auquel vous aboutissez, c'est la vie éternelle. Car le salaire que verse le péché, c'est la mort, mais le don gratuit que Dieu accorde, c'est la vie éternelle dans l'union avec Jésus–Christ notre Seigneur. » (Romains 6. 22-23, Bible du Semeur). L amour de dieu pour l'homme de. Paul rassure ses lecteurs en rappelant que la gloire promise par Dieu et qui est à venir est incomparablement plus grande que les souffrances terrestres (Romains 8.
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L Amour De Dieu Pour L'homme Paris
» (Apocalypse 7. 15-17). Dieu a donc bien tout fait pour que l'être humain puisse goûter cette vie. Nous n'avons pas la réponse à tous nos «pourquoi», mais nous savons qu'il donne une solution éternelle au problème du mal et nous avons aussi la «preuve» de son amour pour nous (Romains 5, 8). C'est pourquoi, même sans tout comprendre, nous pouvons faire confiance à Dieu. J'ajoute aussi que si nous comprenions parfaitement Dieu, nous serions son égal. Il n'est donc pas étonnant que certaines choses nous restent cachées, incompréhensibles. Comprendre l’amour de Dieu pour nous - Parole du Jour. Mais dans ce que nous comprenons, il y a suffisamment pour faire confiance en un Dieu qui nous a créés, sauvés et rachetés par amour et qui nous aime suffisamment pour tout mettre en oeuvre pour que nous passions l'éternité dans sa présence. Olivier Charvin
21 mai 2022
sam
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Mai
« L'amour parfait bannit la crainte » 1 Jean 4. 18 dans Non classé /
Parole du Jour
Comprendre l'amour de Dieu pour nous
Si on est attiré par les gens qui nous aiment, pourquoi est-il si dur d'aller vers Dieu? Parce qu'il nous faut une nouvelle révélation de son amour! Paul a prié pour que l'Église d'Éphèse sache apprécier la profondeur de l'amour de Christ qui surpasse toute connaissance (voir Ep 3. 18–19). Cet amour va au-delà des espérances ou du mérite. En fait, Dieu ne pourrait pas nous aimer plus qu'il ne le fait en ce moment. Et pour connaître cet amour, il suffit de lever les yeux vers la croix. S'il n'y avait eu qu'une seule personne au monde, Jésus serait mort pour elle. Et cet amour ne nous a rien coûté! Il n'est pas soumis à condition. On n'a rien fait pour le mériter, et quand on commet des erreurs, on ne le perd pas. Bible, comment comprendre l'amour de Dieu: sentir son abaissement. Paul l'affirme: « Rien ne pourra jamais nous séparer de l'amour que Dieu nous a manifesté » (Ro 8. 39, BFC). Une fois cette vérité admise, on peut reconnaître ses faiblesses, demander l'aide de Dieu, devenir fort et utiliser les talents reçus.
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