Psaume 39 "Me voici Seigneur, je viens faire ta volonté" (2e dimanche du temps ordinaire,... - YouTube
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Me Voici Seigneur Je Viens Faire Ta Volonté
24-01-2017 source: L'Osservatore Romano
Anneaux d'une longue chaîne de « me voici » qui part d'Abraham et qui arrive à aujourd'hui, en passant par celui décisif de Jésus au Père: voilà ce que sont les chrétiens, appelés chaque jour à « faire la volonté du Seigneur » en s'insérant dans le dessein providentiel de l'histoire du salut. Une réalité approfondie grâce à la méditation sur les lectures de la Messe célébrée à Sainte-Marthe mardi 24 janvier. La liturgie, en continuité avec celle de la veille, pousse à réfléchir « sur le sacerdoce de Jésus, le sacerdoce définitif, unique ». « Les prêtres, à cette époque, offraient des sacrifices mais devaient les offrir continuellement, année après année, parce qu'ils n'étaient pas définitifs, ils n'étaient pas une fois pour toutes. » Le changement décisif a eu lieu avec « le sacerdoce de Jésus, qui fait l'unique sacrifice une fois pour toutes. ». Une différence substantielle: « Dans ces sacrifices se renouvelle d'année en année le souvenir des péchés, on demande pardon d'année en année »; au contraire, le Christ dit: 'Tu n'as voulu ni sacrifice ni oblation; mais tu m'as façonné un corps. '
Jésus est la personne où se réalise ce dialogue en vérité et parfaitement. Vrai Dieu, Il proclame tout ce que Dieu a à dire à l'humanité, vrai homme, il écoute au nom de toute l'humanité. Vrai homme, Il adresse à Dieu l'hommage de l'humanité, vrai Dieu Il entend toutes les prières humaines. Notre place est d'entrer ce dialogue unique et universel et il y a en chacun de nous une oreille que Dieu a ouverte et qui nous rend tous capables de vivre cette relation avec Lui. « Me voici, je viens faire ta volonté. » Le nouveau culte que Jésus inaugure est une union profonde et intime entre Dieu et l'homme. Cette union se traduit par la recherche de la volonté de Dieu et de sa mise en œuvre. Dans un premier temps, c'est le respect des commandements. Ils sont universels et nous permettent de vivre ensemble. Mais la recherche la volonté de Dieu va plus loin. Il s'agit de découvrir ce que le Seigneur me propose de vivre ici et maintenant, ce qu'Il me demande de faire concrètement avec le temps qui est le mien, avec mes proches, avec les moyens dont je dispose, quelle orientation ma vie peut prendre en raison de la volonté du Seigneur.
Me Voici Seigneur Je Viens Faire Ta Volonté Politique
ME VOICI, SEIGNEUR
Paroles d´après Ps 138 (137): B. Ducatel - Musique: B. Mélois
N° 08-37
R. Me voici, Seigneur,
Je viens faire ta volonté,
Qu´il me soit fait
Selon ta Parole. 1. Je te rends grâce de tout mon cœur,
Tu as entendu Le cri de ma prière. Je te chante en présence des anges. 2. Je te rends grâce pour ton amour,
Près de toi, mon cœur
Est débordant de joie. Tu m'exauces le jour où je t'appelle. 3. Je te rends grâce pour ton alliance,
Dans la joie, la peine
Ne m'abandonne pas,
Ô mon Dieu, éternel est ton amour. 4. Je te rends grâce pour ta victoire,
Ils chantent ton nom,
Les peuples de la terre,
Ô Seigneur, ils célèbrent ta gloire. © 1987, Éditions de l´Emmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
Acclamez le Seigneur
Paroles: d'après le message de Jean-Paul II - Musique: Fr Jean-Baptiste du Jonchay
Ecoute, écoute
Paroles: Cl. Rozier - Musique: M. Wackenheim - Harmonisation: Frédéric Fonsalas
Espère Israël
Paroles d'après le Ps 131 (130) et musique: Chants de l'Emmanuel (T. Petruccelli) - Titre original: Speri Israele
Il dansera pour toi
Paroles: So 3, 14 - Musique: Fr.
Me Voici Seigneur Je Viens Faire Ta Volonte
Ce qui est paradoxal, c'est que ces versets de Psaume appartiennent à l'AT et de l'intérieur de celui-ci annonce un nouveau culte. Ces dons, ces offrandes extérieures n'avaient de valeur depuis l'origine, depuis les sacrifices de Caïn et d'Abel, que par la présence personnelle qu'ils exprimaient. Le chemin spirituel de l'humanité est un chemin d'intériorisation et l'itinéraire spirituel d'Israël, consigné dans l'AT, en témoigne. Dieu ne veut pas nous dépouiller des biens qu'Il nous donne, il veut entrer en relation avec chacun de nous. Jésus entendra d'une manière pleine et entière cette prophétie et c'est un des motifs de la purification du Temple quand Il en chasse les marchands. Il abolit l'ancien culte faits de sacrifices extérieurs. « Tu as ouvert mes oreilles ». Pour vivre une relation, il faut se mettre à l'écoute car la relation à laquelle Dieu aspire est un dialogue. Le nouveau culte passe par la Parole qui est à écouter. L'histoire sainte qu'Israël inaugure et que Jésus accomplit est ce long et profond dialogue de Dieu avec sa créature.
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