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Il répond à des questions précises sur le mariage et le service missionnaire, ainsi que sur l'ordonnance de la Sainte-Cène et sur le point de savoir s'il est permis de manger de la viande qui a été sacrifiée aux idoles païennes. 1 Corinthiens 12-14 Paul enseigne que nous devons rechercher les dons de l'Esprit. Il rappelle aux saints de Corinthe l'importance des apôtres, des prophètes, des instructeurs et de l'affection que les membres doivent avoir les uns pour les autres. Il met l'accent sur la charité, qui est plus importante que tous les autres dons spirituels. 1 Corinthiens 15-16 Paul témoigne que, comme lui, de nombreuses autres personnes sont témoins du Christ ressuscité. Il enseigne que tous ressusciteront et que le baptême pour les morts atteste de la véracité de la résurrection future. Première lettre de st paul apotres aux corinthians d. Il explique que les corps ressuscités auront un degré de gloire différent et que la victoire de Jésus-Christ sur la tombe enlève l'aiguillon de la mort. Paul organise une collecte pour les saints de Jérusalem, qui sont pauvres.
Première Lettre De St Paul Apotres Aux Corinthians 18
I Corinthiens
I Co. 1:1-2, Minuscule 223 (Gregory-Aland) XIV e siècle
Auteur traditionnel
Paul
Datation traditionnelle
vers 55
Nombre de chapitres
16
Canon biblique
Épître pauliniennes
Romains
II Corinthiens
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La Première épître aux Corinthiens est un livre du Nouveau Testament. Elle est envoyée par l' apôtre Paul à l'Église de Corinthe. Elle est suivie par la Deuxième épître aux Corinthiens. Historique [ modifier | modifier le code]
Selon les Actes des Apôtres, ch. 18, v. 1-17, l' apôtre Paul est le fondateur de l'église de Corinthe. Lors de son deuxième voyage missionnaire, il passe dix-huit mois au sein de cette communauté. Première lettre de st paul apôtre aux corinthiens 6. Il arrive d' Athènes où il a eu l'occasion de débattre avec les philosophes grecs à l' Aréopage ( Actes des Apôtres, ch. 16, v. 17-34). Sur place, il rencontre un Juif du nom d' Aquila et sa femme Priscille. Paul s'établit chez eux. Ils travaillent ensemble car Priscille et Aquila sont également fabricants de tentes. Chaque sabbat il se rend à la synagogue où il fait part aux Juifs et aux Grecs de sa rencontre personnelle avec Jésus-Christ qui est le Messie.
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18 Car le langage de la croix est folie pour ceux qui vont à leur perte, mais pour ceux qui vont vers leur salut, pour nous, il est puissance de Dieu. 19 L'Écriture dit en effet:
Je mènerai à sa perte la sagesse des sages,
et l'intelligence des intelligents, je la rejetterai. 20 Où est-il, le sage? Où est-il, le scribe? Où est-il, le raisonneur d'ici-bas? La sagesse du monde, Dieu ne l'a-t-il pas rendue folle? 21 Puisque, en effet, par une disposition de la sagesse de Dieu, le monde, avec toute sa sagesse, n'a pas su reconnaître Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par cette folie qu'est la proclamation de l'Évangile. 22 Alors que les Juifs réclament des signes miraculeux, et que les Grecs recherchent une sagesse,
23 nous, nous proclamons un Messie crucifié, scandale pour les Juifs, folie pour les nations païennes. Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens (6, 1-11) | Prions en Église. 24 Mais pour ceux que Dieu appelle, qu'ils soient Juifs ou Grecs, ce Messie, ce Christ, est puissance de Dieu et sagesse de Dieu. 25 Car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes, et ce qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes.
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Par conséquent, 1 Corinthiens est en fait la deuxième lettre de Paul aux membres de Corinthe. À l'époque de Paul, Corinthe était la capitale de la province romaine d'Achaïe, qui s'étendait sur la majeure partie de la Grèce antique, au sud de la Macédoine. Riche centre de commerce, Corinthe attirait des gens de tout l'Empire romain, ce qui faisait d'elle l'une des villes les plus cosmopolites de la région. Le culte des idoles dominait la culture religieuse des Corinthiens et il y avait de nombreux temples et de nombreux sanctuaires dans toute la ville. À l'époque du ministère de Paul, les Corinthiens avaient la réputation d'être très immoraux. AELF — Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens — chapitre 5. Par exemple, on rapporte que des rituels de prostitution se pratiquaient au temple d'Aphrodite. La première épître de Paul aux Corinthiens montre clairement que les membres de l'Église manquaient d'unité et que certaines croyances et pratiques païennes avaient commencé à influencer leur observance des principes et des ordonnances de l'Évangile (voir 1 Corinthiens 1:11; 6:1-8; 10:20-22; 11:18-22).
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01 PAUL, APPELE par la volonté de Dieu
pour être apôtre du Christ Jésus,
et Sosthène notre frère,
02 à l'Église de Dieu qui est à Corinthe,
à ceux qui ont été sanctifiés dans le Christ Jésus
et sont appelés à être saints
avec tous ceux qui, en tout lieu,
invoquent le nom de notre Seigneur Jésus Christ,
leur Seigneur et le nôtre. 03 À vous, la grâce et la paix,
de la part de Dieu notre Père
et du Seigneur Jésus Christ. 04 Je ne cesse de rendre grâce à Dieu à votre sujet, pour la grâce qu'il vous a donnée dans le Christ Jésus;
05 en lui vous avez reçu toutes les richesses, toutes celles de la parole et de la connaissance de Dieu. 06 Car le témoignage rendu au Christ s'est établi fermement parmi vous. 07 Ainsi, aucun don de grâce ne vous manque, à vous qui attendez de voir se révéler notre Seigneur Jésus Christ. Seconde lecture de la première lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens (12, 12-30) | Prions en Église. 08 C'est lui qui vous fera tenir fermement jusqu'au bout, et vous serez sans reproche au jour de notre Seigneur Jésus Christ. 09 Car Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à vivre en communion avec son Fils, Jésus Christ notre Seigneur.
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-C., cette lettre est un témoignage: « Lui-même a reçu le don de l'amour de Dieu et sa miséricorde. Pour lui, l'amour divin s'est manifesté par un amour humain, celui d'Ananie qui a accepté de l'accueillir chez lui, alors qu'il avait persécuté les chrétiens et qu'il venait de vivre sa fulgurante conversion. Ce pardon s'est exprimé à travers l'amour d'un frère. » Pourquoi est-il autant choisi pour les mariages? « D'abord parce que c'est un très beau texte! Il y a une sorte de réaction instinctive à sa lecture: les futurs mariés aspirent à vivre de cet amour parfait », constate le père Sébastien Violle, chargé de la préparation au mariage à la paroisse Saint-Pierre de Montrouge, à Paris. Autre raison à ce choix: sa portée universelle. Première lettre de st paul apotres aux corinthians 2018. Ce texte parle aussi bien aux futurs mariés qu'à l'assemblée, qui ne partage pas forcément leur foi ou s'en est éloignée. « Celle-ci se pose parfois plus de questions qu'elle n'a de réponses sur la démarche des époux, relève ce dernier. Or, chacun a ce désir profond d'amour ancré en lui, trace divine laissée par le créateur dans sa créature, sans parfois réussir à mettre des mots dessus.
»
36 – Réfléchis donc! Ce que tu sèmes ne peut reprendre vie sans mourir d'abord;
37 et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps de la plante qui va pousser, mais c'est une simple graine: du blé, par exemple, ou autre chose. 38 Et Dieu lui donne un corps comme il l'a voulu: à chaque semence un corps particulier. 39 Il y a plusieurs sortes de chair: autre est celle des hommes, et autre celle des bêtes, autre celle des oiseaux, et autre celle des poissons. 40 Il y a des corps célestes et des corps terrestres, mais autre est l'éclat des célestes, autre celui des terrestres;
41 autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, autre l'éclat des étoiles; et chaque étoile a même un éclat différent. 42 Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Ce qui est semé périssable ressuscite impérissable;
43 ce qui est semé sans honneur ressuscite dans la gloire; ce qui est semé faible ressuscite dans la puissance;
44 ce qui est semé corps physique ressuscite corps spirituel; car s'il existe un corps physique, il existe aussi un corps spirituel.