"Malgré ce rattrapage, les femmes seules restent majoritaires: elles représentent 9% de la population des ménages contre 6% pour les hommes seuls", selon l'Insee. Quant aux mamans isolées, elles sont cinq fois plus nombreuses que les pères: en 2008 dans la région, 95 000 femmes étaient à la tête d'une famille monoparentale, contre 17 000 hommes. Comment le sport aide les victimes de violences sexuelles à retrouver confiance. Or, cette solitude s'accompagne souvent d'une grande précarité. Une autre étude de l'Insee avait ainsi révélé qu'en 2008, 37, 3% des familles monoparentales de la région vivaient sous le seuil de pauvreté (950 euros par mois). Encore une inégalité criante pour les femmes. Même si, en Languedoc-Roussillon, elles sont loin d'être les seules face à la misère...
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Grève de la faim, pétition, menaces de s'enchaîner à des grilles, tous les moyens sont bons pour alerter les médias et faire en sorte que les choses bougent au plus vite. Alexandra accompagne trois enfants, dans un collège de l'agglo de Caen et elle ne mâche pas ses mots: « Effectivement, on entend beaucoup parler du manque d'AESH ou AVS, on met souvent en cause le manque de postes accordés, c'est un fait! Mais, je pense aussi que le problème est lié au fait que les conditions de travail sont pour beaucoup insupportables. » Un parcours du combattant sans fin… Alexandra, Marie-Claude ou Gloria voulaient toutes les trois bosser « tout en continuant d'élever nos enfants et d'en profiter. » Un profil type? « Oui, beaucoup d'AVS sont dans notre cas, des femmes seules élevant un ou plusieurs enfants. Femmes seules dans le calvados.com. 90% des AVS sont d'ailleurs des femmes. » Elles auraient pu choisir un boulot alimentaire… mais il suffit de passer quelques minutes avec elles pour comprendre que ces trois femmes voient bien plus dans leur mission qu'un simple travail d'appoint.
En réalité, le débat recouvre des arguments de plusieurs ordres - juridiques, éthiques, économiques... - qui se sont déployés successivement au fil de l'histoire. Les revendications ont ainsi évolué dans le temps depuis le premier bébé éprouvette en France, en 1982. Femmes seules dans le calvados.fr. Epousant des enjeux distincts selon que l'accès à la maternité avec l'aide de la médecine soit revendiqué par des couples lesbiens ou des femmes seules souhaitant avoir un enfant. Avec la sociologue Irène Théry, partisane d'un large accès à la PMA pour toutes les femmes, retour en arrière sur l'histoire du débat pour comprendre comment cette technique médicale a progressivement engagé un questionnement bioéthique sur la parentalité dans la société française. La médecine au service des couples hétéros C'est en 1973 qu'apparaissent les premières PMA avec don de gamète, avec la fondation des premiers Centre d'Etude et de Conservation des Oeufs et du Sperme (CECOS). En 1978, l'aboutissement des recherches autour de la fécondation in vitro permettent au premier bébé éprouvette, Louise Brown, de naître en Angleterre, avant d'arriver en France en 1982, avec Amandine.
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Au nom de l'égalité avec les couples hétérosexuels, les mouvements LGBT se saisissent alors de la question de l'assistance médicale à la procréation à partir des années 2000. La revendication se constitue progressivement. L'année 2012 représente un tournant majeur dans le débat autour de la PMA, et en particulier pour ce qui concerne l'accès à la PMA des couples lesbiens. François Hollande, candidat à la présidence de la République, se dit d'abord favorable à l'ouverture de la PMA pour les couples de femmes durant la campagne pour l'élection présidentielle. Femmes seules dans le calvados basse normandie. Mais après maints revirements, la PMA est finalement exclue du projet de loi sur le mariage pour tous une fois François Hollande élu. L'enjeu se recentre alors sur le mariage et la parenté avec la possibilité pour les couples homosexuels d'adopter un enfant. Le 17 mai 2013 est adoptée la loi pour le mariage pour tous, autorisant le mariage ainsi que l'adoption aux couples homosexuels, d'hommes et de femmes. Les familles homoparentales sont ainsi reconnues juridiquement.
La sociologie Irène Théry, en ce sens, évoque l'idée d' un "arrangement social " qui se serait opéré au fil des ans:
La PMA avec un don, c'est un arrangement social. Un couple, qui ne peut pas procréer par lui-même, fait appel à une tierce personne va donner de sa capacité procréatrice pour que ce couple puisse mettre au monde un enfant qu'ils n'auraient pas pu procréer tout seul [... Travaux : un coup de pouce aux femmes seules. ] Le problème est le suivant: pourquoi ces engendrements à trois ont-ils été maquillés en procréation à deux? " Pour Irène Théry, l'enjeu derrière le droit à la PMA pour les couples de femmes ou les femmes célibataires, c'est la question d'une " sortie du mensonge ", et la reconnaissance, pour les enfants, de cette méthode de procréation avec don. Vous trouvez cet article intéressant? Faites-le savoir et partagez-le.
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En revanche, la PMA n'est toujours pas accessible, en France, pour les femmes lesbiennes, en couple ou pas, ou les femmes hétérosexuelles célibataires. Les mouvements homosexuels se remobilisent alors au nom de l'égalité juridique pour les couples de lesbiennes qui réclament le même accès légal à la PMA que les couples hétérosexuels qui, eux, peuvent par exemple se voir rembourser par l'assurance maladie jusqu'à quatre tentatives avant 43 ans. Comme à la fin des années 90, ce "deux poids - deux mesures" juridique est dénoncé par les mouvements LGBT, qui soulignent que ce iatus est d'autant plus discriminatoire que la loi reconnaît désormais le mariage aux couples du même sexe. Mais l'égalité devant le droit n'est pas le seul argument invoqué dans ce combat. Un autre argument, d'ordre pragmatique cette fois, est aussi invoqué par des associations LGBT: il revient à réclamer un cadre légal et un encadrement par la loi de pratiques qui, dans les faits, existent déjà dans la société. PMA, quand les femmes célibataires disent : "et pourquoi pas moi ?". De nombreuses femmes ont en effet recours aux filières étrangères pour donner la vie: elles rejoignent l'Espagne, la Belgique ou encore le Danemark pour se faire inséminer.
» On nous dit bien qu'on est des accompagnants, et c'est tout… Un manque de reconnaissance Toutes les trois témoignent d'un cruel manque de reconnaissance. Dans les collèges actuellement, c'est l'heure des élections professionnelles. Nous, on n'est pas représenté. Le gouvernement met en place une grande concertation: Ensemble pour une École Inclusive… Nous, on n'est pas représenté.
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