2. Prévôts: officiers et magistrats. 3. Dessein: projet. 4. Trompette: désigne celui qui joue de la trompette. 5. De sens: de bon sens. La conception du pouvoir
Les images pour les gouvernants et les gouvernés
Les Fables choisies mises en vers ont été publiées par
Jean de la Fontaine (1621-1695) de 1668 à 1693. Le premier recueil des
Fables paraît en 1668, et contient les six premiers livres. La structure
de l'ensemble est équilibrée; chaque livre compte une vingtaine
de livres en moyenne. Une alternance est sensible entre les fables qui mettent
en scène les animaux et celles qui ont pour acteurs des hommes; toutefois
les fables animales sont deux fois plus nombreuses. La fable « Le Lion
s'en allant en guerre » est la dix-neuvième du livre V et
met effectivement en scène plusieurs animaux. C'est l'humaniste
italien du XVe siècle Lorenzio Bevilacque dit Abstémius qui inspira
La Fontaine. En effet, dans son recueil de cent fables latines, l' «
Hecamythion », nous retrouvons une pièce intitulée «
L'Ane joueur de trompette et le Lièvre estafette » qui traite
d'un thème combien actuel: le départ en campagne des armées
du roi Soleil, Louis XIV.
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Leur troupe n'était pas encore accoutumée À la tempête de sa voix: L'air en retentissait d'un bruit épouvantable: La frayeur saisissait les hôtes de ces bois. Tous fuyaient, tous tombaient au piège inévitable Où les attendait le Lion. N'ai-je pas bien servi dans cette occasion? Dit l'Âne, en se donnant tout l'honneur de la chasse; Ouï, reprit le Lion, c'est bravement crié. Si je ne connaissais ta personne et ta race, J'en serais moi-même effrayé. L'Âne s'il eût osé se fût mis en colère, Encor qu'on le raillât avec juste raison: Car qui pourrait souffrir un Âne fanfaron? Ce n'est pas là leur caractère. ( illustration). le lion et l'âne chassant: illustration d'époque de Grandville. ( source: BNF archives) La morale de la Fable... Comme pour toutes les fables de La Fontaine, l'on a l'habitude de parler de " morale ", autrement du message que l'auteur a voulu faire passer... L'on pourrait donc dire en ce qui concerne celle-ci, comme pour celle de Ésope ou de Phèdre que: - Ceux qui se vantent auprès de ceux qui savent s'attirent à bon droit le ridicule.
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Commentaire composé: La Fontaine: Le lion s'en allant en guerre
____________________________________________________________________________________________________:
Le Lion dans sa tête avait une entreprise1:
Il tint conseil de guerre, envoya ses Prévôts2,
Fit avertir les animaux:
Tous furent du dessein3, chacun selon sa guise:
L'Eléphant devait sur son dos
Porter l'attirail nécessaire
Et combattre à son ordinaire,
L'Ours s'apprêter pour les assauts;
Le Renard ménager de secrètes pratiques,
Et le Singe amuser l'ennemi par ses tours. « Renvoyez, dit quelqu'un, les Ânes qui sont lourds,
Et les Lièvres sujets à des terreurs paniques. - Point du tout, dit le Roi, je les veux employer. Notre troupe sans eux ne serait pas complète. L'Âne effraiera les gens, nous servant de trompette4;
Et le Lièvre pourra nous servir de courrier. »
Le monarque prudent et sage
De ses moindres sujets sait tirer quelque usage,
Et connaît les divers talents. Il n'est rien d'inutile aux personnes de sens5. 1. Une entreprise: le projet d'une action.
Le Lion S En Allant En Guerre Explication De Texte Definition
Page 1 sur 50 - Environ 500 essais
Antologie La Fontaine
974 mots | 4 pages
lui rapportait rien,
S'étant lui-même ôté le plus beau de son bien. Belle leçon pour les gens chiches:
Pendant ces derniers temps, combien en a-t-on vus
Qui du soir au matin sont pauvre devenus
Pour vouloir trop tôt être riche? Commentaire:
Pour écrire cette fable, Jean De La Fontaine s'inspire pas d'un événement de sa vie mais d'une fable écrite par Ésope s'intitulant « La Poule qui pond des œufs d'or ». Il y fait allusion en insérant dans sa fable le vers suivant: « à ce que
corpus convaincre persuader délibérer
1718 mots | 7 pages
Jean de La Fontaine: «Le Lion s'en allant à la guerre» (Fables, Livre V, fable XIX, 1668)
Texte B - Jean de La Bruyère: «Du Souverain» (Les Caractères, fragment XXIX, 1688)
Texte C - Jean Anouilh, Antigone, extrait (1944). Annexe 1: Sergueï, Le Monde, «Dossiers et documents littéraires», 1993. Annexe 2: Fénelon, Les Aventures de Télémaque, livre V, extrait, (1694-1696). Texte A - Jean de La Fontaine: «Le Lion s'en allant à la guerre» (Fables, Livre V, fable
Francais
1764 mots | 8 pages: «Le Lion s'en allant à la guerre» (Fables, Livre V, fable XIX, 1668)
Texte A - Jean de La Fontaine: «Le Lion s'en allant à la guerre» (Fables, Livre V, fable XIX, 1668)
Le Lion dans
La fontaine livre vii
2294 mots | 10 pages
Commentaire composé: La Fontaine: La Cour du Lion (livre VII, fable 6)
| |Sa Majesté Lionne un jour voulut connaître |
|5 |De quelles nations le Ciel l'avait fait maître.
Le Lion S En Allant En Guerre Explication De Texte En Ligne
Fable, Jean de La
Fontaine,
Le Lion s'en allant en guerre, Livre V,
fable 19
LE LION S' EN ALLANT EN GUERRE
Le Lion dans sa tête avait une entreprise. (1)
Il tint conseil de guerre, envoya ses Prévôts, (2)
Fit avertir les Animaux:
Tous furent du dessein, chacun selon sa guise: (3)
L'Éléphant devait sur son dos
Porter l'attirail nécessaire,
Et combattre à son ordinaire;
L'Ours s'apprêter pour les assauts;
Le Renard ménager de secrètes pratiques;
Et le Singe, amuser l'ennemi par ses tours. Renvoyez, dit quelqu'un, les Ânes qui sont lourds,
Et les Lièvres sujets à des terreurs paniques. Point du tout, dit le Roi? je les veux employer. Notre troupe sans eux ne serait pas complète. L'Âne effraiera les gens, nous servant de trompette;
Et le Lièvre pourra nous servir de courrier. Le monarque prudent et sage
De ses moindres sujets sait tirer quelque usage,
Et connaît les divers talents. Il n'est rien d'inutile aux personnes de sens. La source de la fable est Abstémius, citée par
(Flammarion) qui se termine ainsi:
"La fable signifie que personne n'est totalement méprisable
et incapable de tout service"
(1) avait l'intention de faire la guerre
(2) ses représentants
(3) ses compétences
Le Lion S En Allant En Guerre Explication De Texte Le Toucher D Or
Si quelqu'une de vous touche à la quatrième,
Je l'étranglerai tout d'abord. " Ici, point de partage proposé par le lion, point non plus d'âne, ni de renard. Le lion seul régit l'affaire, sans tenir compte de ceux qui l'accompagnent. Lui seul mange, lui seul décide car il a le droit du plus fort qui oblige tous les autres acteurs à s'incliner devant lui. On perçoit facilement dans ce propos une critique à peine dissimulée du pouvoir de droit divin exercé par Louis XIV. Cette version de La Fontaine est proche de celle de Phèdre. Dans le texte du fabuliste antique, La Génisse, la Chèvre, La Brebis et le Lion, on retrouve les mêmes animaux et la même attitude du lion. Quant à la morale de l'histoire, elle est ici annoncée d'emblée:
" S'associer avec un puissant n'est jamais sûr; cette fable va prouver ce que j'avance. La Génisse, la Chèvre et la patiente Brebis firent dans les bois société avec le Lion. Ils prirent un cerf d'une grosseur prodigieuse; les parts faites, le Lion parla ainsi: « Je prends la première; parce que je m'appelle Lion; la seconde, vous me la céderez, parce que je suis vaillant; la troisième m'appartient, parce que je suis le plus fort; quant à la quatrième, malheur à qui la touche!
Jean de La Fontaine. Livre V
Le Lion s'en allant en guerre
Le Lion dans sa tête avait une entreprise. Il tint conseil de guerre, envoya ses prévôts,
Fit avertir les animaux:
Tous furent du dessein, chacun selon sa guise. L'Eléphant devait sur son dos
Porter l'attirail nécessaire
Et combattre à son ordinaire,
L'Ours s'apprêter pour les assauts;
Le Renard ménager de secrètes pratiques,
Et le Singe amuser l'ennemi par ses tours. Renvoyez, dit quelqu'un, les Anes qui sont lourds,
Et les Lièvres sujets à des terreurs paniques. - Point du tout, dit le Roi, je les veux employer. Notre troupe sans eux ne serait pas complète. L'ane effraiera les gens, nous servant de trompette,
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Fables de Jean de La Fontaine
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