A cause de cette sensibilité, la socialisation ne devra pas prendre de retard. Le maître devra être assez souple tout en sachant être ferme. Comme le staffie est méfiant, c'est justement une mauvaise socialisation qui pourrait le rendre peureux, ce qui est absolument à éviter. Le tout est de le mettre en confiance, un travail que le maître devra prendre en relais à la sortie du chiot staffie de son élevage. Chiot a vendre ou a donner – chaton chien à donner. Il est tout autant essentiel chez lui de ne pas exacerber les tendances à être rebelle que d'entretenir une timidité qui pourrait devenir maladive. L'essentiel est d'être logique, pour que le staffie trouve sa bonne place au sein du foyer, qu'il respecte la hiérarchie qu'on lui imposera en douceur, mais avec fermeté. Le staffie se destine à un public varié. Il serait même tout indiqué, pour le néophyte attiré par un premier molosse. Contrairement à certains chiens qui ne sont à mettre en toutes les mains, le staffie est réputé moins « pointu » que d'autres, ce qui rend plus facile son éducation, même chez un non connaisseur.
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Résumé du document Commentaire du texte de Jean de Venette sur la succession au royaume et les lois fondamentales, 4 pages « Le royaume de France ne peut tomber en quenouille ». Cet adage du XIVème siècle affirme que la fonction royale n'est pas féminine. En effet, en 1316 la question se pose de savoir si la fille de Louis X peut succéder à son père au trône de France. La dévolution de la Couronne devient un sujet fondamental en ce qui concerne la succession royale. La dévolution des successions s'est forgée des coutumes non écrites qui ont fait office de règles fondamentales. Jean de Venette (1307-1370) est un chroniqueur français du XIVème siècle. Jean de venette chroniques commentaire de la. Ses chroniques couvrent une période de près de trente ans (1340-1368), période où la succession royale a connu quelques déboires. En effet, le texte étudié relate les prétentions d'Edouard III au trône de France, prétentions auxquelles Jean de Venette s'oppose fermement. Le principe de masculinité écarte les femmes de la couronne (I) de même que d'autres principes coutumiers qui encadrent la dévolution de la couronne (II).
Jean de Venette (né à Venette vers 1307 et mort après 1368) est un chroniqueur français du XIV e siècle [ 1]. Biographie [ modifier | modifier le code]
D'origine paysanne, il devient prieur en 1339, au couvent de l' Ordre du Carmel qui se trouve sur la place Maubert à Paris et devient supérieur de cet ordre pour la France de 1341 à 1366. Ses Chroniques latines, couvrant les années 1340 à 1368, sont publiées par Achery ( Spicilegium, vol. Jean de Venette.. iii), comme suite des chroniques de Guillaume de Nangis. Homme du peuple, il a de la sympathie pour les paysans et est assez hostile aux nobles et aux Anglais; pour cette raison, il est particulièrement opposé, dans ses dites chroniques, aux prétentions d' Edouard III au trône de France. Par ailleurs, il a été un témoin important de la peste qui s'est abattue en 1348 en France. Il décrit de manière précise les aspects de la maladie dans ses chroniques. Il ne faut cependant pas oublier le fait que Jean de Venette est seulement supposé être l'auteur de ces fameuses chroniques, ne les ayant pas signées.
Extraits [... ] Bien entendu ceci n'aurait fonctionné puisque en France on ne voulait pas d'un rapprochement des deux couronnes anglaise et française mais le droit de proximité existait déjà, ce droit évoque le degré de parenté. Le droit de proximité aurait permis à Edouard III de succéder au trône de France s'il n'avait pas été anglais. Quel droit, depuis le XIIème siècle, permis à tous les fils des rois de succéder au trône et qui a aussi renforcé le droit de proximité et le principe d'indisponibilité de la couronne? L'aînesse. [... ] [... ] Les rois vont alors tous se mettre à réaliser cette pratique avec aussi le sacre anticipé. Ces principes sont admis définitivement et deviennent une banalité. Jean de venette chroniques commentaire sur. Cette règle est restée encrée dans les mœurs et on retrouve l'idée de ce principe dans le fait qu'il y a un degré de parenté pour le futur roi. Un autre principe est très présent mais il sera admis comme principe beaucoup plus tard, c'est le principe de catholicité. Tous les rois se font sacré, ils reçoivent donc, en quelque sorte, la bénédiction de Dieu. ]
Venette (Jean Fillon, dit de), chroniqueur et versificateur né à Venette, près de Compiègne, vers 1307, mort vers 1370. Il appartenait à l'ordre des Carmes voyagea à plusieurs reprises en Auvergne, en Provence, en Champagne, surtout à Châlons, Troyes, Reims, et c'est dans cette dernière ville qu'il vit et observa la célèbre comète de 1368, sur laquelle il a longuement discouru ( Chronique de Guillaume de Nangis avec les contin., II. 378). Il fut le témoin oculaire de la plupart des événements qu'il rapporte dans sa chronique, ce qui donne à ses récits une valeur inestimable, Sa plume indépendante et hardie retrace non seulement les faits qu'il a vus ou qu'on lui a rapportés, mais encore l'impression qu'il en a reçue. Jean de venette chroniques commentaire d. Il discute, censure, approuve avec une égale franchise les actes du pouvoir, les excès des nobles, les résistances populaires. Engagé de coeur et d'action peut-être dans les luttes intestines qui, de son temps, ont ensanglanté la France, il porte dans le récit des faits toute l'indépendance de ses idées, toute la chaleur de ses convictions.