Ils
firent alors une expérience semblable à celle des pentecôtistes,
expérience quon appelle actuellement leffusion de lEsprit, avec
le parler en langues. Cétait le début du Renouveau charismatique
dans lÉglise catholique. Lente
et progressive reconnaissance par lÉglise
Au tout début,
beaucoup dévêques et de prêtres étaient réticents
face à ce nouveau mouvement. Renouveau charismatique danger.com. Mais ce dernier se propageait très
vite à travers le monde entier. Certains, tel que le frère
Ephraïm, (fondateur du Lion de Judas devenu la communauté
des Béatitudes) firent le déplacement et allèrent aux
États-Unis pour être initiés au Renouveau charismatique. De retour dans leur pays, ils fondèrent des communautés charismatiques
qui suscitaient bien des réticences de la part de certains évêques
et curés; quelques-uns cependant ont bien accueilli ce nouveau mouvement. Cest en 1975 que le
Pape Paul VI a reconnu officiellement le Renouveau charismatique comme mouvement
de lÉglise catholique, le qualifiant de chance pour lÉglise
en ces termes: « Rien nest plus nécessaire à un tel
monde, de plus en plus sécularisé, que le témoignage
de ce renouveau spirituel que le Saint-Esprit suscite aujourdhui dans
les régions et les milieux les plus divers.
Renouveau Charismatique Danger Zone
Il faut ajouter qu'une institution ne se met pas en place sans leaders… pour rester fidèle au jargon utilisé par l'institution charismatique. Renouveau charismatique danger public. Des responsables, qui ont une réputation internationale, ont une personnalité reconnue par tous les membres du Renouveau et assurent une unité morale; comme le P. Cantalamessa, Henry Lemay — interdit d'enseignement par les évêques de Suisse romande en 2015, à la suite de contacts pris avec les évêques français —, Jean Pliya, Charles Whitehead, Mgr Santier, Michèle Moran, etc. Tout ce monde a bien sûr la bénédiction du conservateur cardinal Rylko, président du Conseil Pontifical pour les Laïcs (qui l'est toujours actuellement). Le Renouveau charismatique avec ses atours soit disant modernes a réussi à rendre l'Église dépendante de lui, et l'institution a fermé les yeux sur ses dérives sectaires et ses scandales de pédophilie en ne faisant que modifier l'identité de ces mouvements sans en bannir ce qui pose problème pour faire croire que ce mouvement est dans le droit chemin, comme l'ont montré les évêques français en 2007 bien aveugle sur les dangers d'un tel mouvement.
Renouveau Charismatique Danger Public
Il s'agit de « renoncer à tout contrôler » pour « Le laisser guider car Il connaît bien les besoins de chaque époque ». Le pape a dénoncé un autre danger: « devenir contrôleur de la grâce de Dieu. Les responsables, que je préfère appeler serviteurs, peuvent sans le vouloir devenir administrateurs de la grâce, décidant qui peut recevoir l'effusion ou qui au contraire ne le peut pas: vous êtes dispensateurs de la grâce, pas contrôleurs de 'douane' de l'Esprit-Saint ». Le programme que doit suivre le Renouveau a-t-il ajouté, est « évangélisation, œcuménisme spirituel, soin des pauvres et malades, accueils des marginalisés, et tout cela sur la base de l'adoration. Adorer Dieu est le fondement ». Il les a exhortés à « revenir à leur premier amour », en portant toujours en poche la Parole de Dieu. « Cherchez l'unité car l'unité vient de l'Esprit-Saint… La division vient du démon. Renouveau charismatique. Fuyez les luttes internes, s'il-vous-plaît! Qu'il n'y en ait pas entre vous! »
D'après Anne Kurain
Juin 2014
Ce mot de «chance» sera vu comme une reconnaissance officielle de ce Renouveau, alors encore mal perçu dans l'Église. De 1976 à 1998, ce sera une période de des démarches de reconnaissance de leurs statuts, de passation de pouvoir entre les fondateurs et la génération suivante. Ce «réveil» dans l'Église catholique fait alors émerger divers ministères de guérison (tels ceux du P. Emiliano Tardif, décédé en 1999) et de prédication ( Kim Kollins, Raniero Cantalamessa) (). Mais la réalité est moins belle comme le montre L'. L'institution inquiétée par la désertification de ses paroisses et la concurrence des sectes a fait confiance à un mouvement qui délivre une foi ultra-émotionnelle, allant de la profusion d'icônes, d'encens, de chants inspirés de la liturgie orientale. On demande l'abdication de l'esprit critique et on adule un «berger» gourou, allant jusqu'à se croire au-dessus des lois. "Les éblouis", un film pour dénoncer les abus spirituels dans l’Église. Le Renouveau, pleinement reconnu par Rome, vit en autarcie avec la complaisance des autorités ecclésiales.
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