L'offrande pourra être également initiée par les parents selon le souhait des mariés. gamokoulouro – musée historique d'Héraklion. Après la cérémonie, que fait-on du pain? Dans les pays slaves, les mariés doivent mordre le pain puis comparer la taille de leurs morceaux: celui qui a le plus gros morceau serait le chef de famille. Puis, le korovaï est partagé entre tous les convives. En Grèce, la tradition veut que la mariée « casse » le pain de mariage au dessus de sa tête à l'aide d'un linge afin de prouver sa « force » pour fonder une famille. Ensuite, le couple distribue les morceaux de pain e aux invités afin de recevoir leur bénédiction. A présent, vous disposez de tous les éléments pour créer votre rituel du partage du pain, du vin et du sel pour votre cérémonie laïque. N'hésitez pas à me contacter si vous avez la moindre question.
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Le rituel du partage du pain, du vin et du sel est inspiré du rituel de mariage slave du Korovai. Les mariés vont partager une coupe de vin accompagnée de pain légèrement saupoudré de sel. Objets nécessaires
un plateau
un petit récipient de sel
1 ou 2 verres de vin
une miche de pain de campagne – dans l'idéal, il faudrait faire réaliser le pain dans l'esprit du Korovai par un boulanger
Inspiration du pain de mariage
Depuis toujours, le partage du pain et du vin fait partie des traditions culturelles païennes ou religieuses. L'origine de la tradition du pain de mariage remonte probablement à la Rome antique. Qu'est-ce que le korovaï? Le korovai est un grand pain de mariage slave, de forme ronde, tressé et décoré de figurines symboliques de pâte: le soleil, la lune, 2 colombes représentant le couple & la construction d'un nouveau nid, d'autres oiseaux représentent la famille et les amis, des cônes de pin symbolisant la fertilité. Il est entouré d'une couronne tressée de fleurs, tiges de blé et rubans.
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Comme tout un chacun, le groupe Solidarité Jeunesse des écoles Le boisé et Le tandem de Victoriaville a dû s'adapter en ce temps de pandémie pour sa 39 e vente annuelle de pain du partage à l'occasion du Vendredi saint. En raison de la COVID-19, pas question évidemment de cogner aux portes des résidences de Victoriaville et de Saint-Christophe-d'Arthabaska. «Nous avons contacté 300 personnes de notre entourage, des anciens de Solidarité Jeunesse pour la plupart. Ceux-ci ont sollicité leurs proches pour la vente de pains», a expliqué Alexandre Bibeau de Solidarité Jeunesse. Des membres du groupe Monique-Proulx sans frontières de Warwick, un groupe de retraités ayant déjà séjourné au Nicaragua, un groupe de stagiaires de paroisse, et des élèves actuels de Solidarité Jeunesse ont aussi mis la main à la pâte. «On participe à cette vente depuis maintenant trois ans, depuis notre première secondaire. À ce jour, cette année, nous avons vendu 6167 pains. On y participe en vue d'un voyage humanitaire au Nicaragua ou en Haïti quand nous serons en cinquième secondaire», ont fait savoir Laurence Guérard, Marie-Soleil Deshaies et Laurie Beauregard, trois élèves de Solidarité Jeunesse.
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