Notes et références [ modifier | modifier le code]
↑ Nathalie Mérenda, « La Métamorphose de Narcisse », Les Lettres dans l'académie de Nice, Azurnet Académie de Nice, 28 mars 2009 (consulté le 26 avril 2012). ↑ a b et c Ovide, MétamorphosesI, t. III. ↑ a et b Paolo Scopelliti, Influence du surréalisme sur la psychanalyse ( lire en ligne), p. 182. ↑ a b c d e f et g Rosa M. Maurell, Métamorphose de Narcisse: Histoire d'un tableau, Centre d'Estudis Dalinians ( lire en ligne), p. 14
↑ a b c d e f g h et i Maria Tsakiroglou, « Ovide revu par Salvador Dali », dans Peter Schnyder (dir. ), Métamorphoses du mythe: Réécritures anciennes et modernes des mythes anciens, Paris, Orizons chez l'Harmattan, 2008, p. 479-491. ↑ Fourneau, 2013. ➤ Qui sont éco et narcisse ? ⁉️. ↑ « Une œuvre: La Métamorphose de Narcisse, 1937 », Exposition Dalí, Centre Georges-Pompidou, 21 novembre 2012 – 25 mars 2013 ( lire en ligne). Bibliographie [ modifier | modifier le code]
Ruth Amossy, « Le texte rêve », dans Dalí ou le Filon de la paranoïa, Presses universitaires de France, 1995
Ruth Amossy, « Mythe et savoir analytique dans l'œuvre de Dalí », dans Chénieux-Gendron et Yves Vadé (dir.
L Allusion À Narcisse Un
), Pensée mythique et surréalisme, Lachenal Ritter, coll. « Pleine Marge », 1996 ( ISBN 2-904388-43-5), p. 147-161
Salvador Dalí, La Métamorphose de Narcisse: Poème paranoïaque, Paris, Éditions surréalistes, 1937. Thierry Fourneau, Sur la Métamorphose de Narcisse de Salvador Dalí, Paris, éditions Orchampt, 2013, 36 p. L allusion à narcisse un. ( ISBN 978-2-9541069-2-2). Guy Massat, « Narcisse et Arsenics: « Méditation botanique » », sur, Abréactions associations, 23 janvier 2003 (consulté le 28 janvier 2011)
« Métamorphose de Narcisse (Metamorfosi de Narcís) », Catalogue raisonné de Salvador Dalí, sur le site de la fondation Gala-Salvador Dali. ( Lire en ligne. Page consultée le 26 avril 2012. ) Liens externes [ modifier | modifier le code]
Ressources relatives aux beaux-arts: Smarthistory (en) Art UK
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". La synthèse est individuelle (écrire) et certaines sont lues. Le professeur proposera à son tour au tableau une synthèse insistant sur la relative fidélité de la reproduction ainsi que sur les transformations que Dali apporte au mythe, faisant ainsi œuvre personnelle. Étape 7: prolongement
Un prolongement est indiqué, comme preuve du caractère très personnel de la vision de Dali: le poème qu'il avait publié en même temps que le tableau. Consigne est donnée, pour la séance suivante, d'expliquer en quoi le poème de Dali offre une clé de lecture de son tableau. L'invention prendra la forme d'un petit dialogue: l'élève s'adressera à un camarade qui n'aurait pas suivi le cours et que le tableau étonnerait. BILAN
Tâche complexe ou tâches simples? ISAAC: Streaming VOD & Téléchargement | OUTPLAY VOD. Seuls cinq élèves ont opté pour la question complexe dès l'abord de l'activité; huit autres s'y sont mis après s'être rassurés en suivant quelques-unes des questions proposées en aide. La moitié a préféré la sécurité et la méthode traditionnelle, après quinze minutes de travail seuls et sans aide.
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L'allusion à Narcisse - Henri de Régnier lu par Yvon Jean - YouTube
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Deux mondes opposés
L'arrière-plan de la toile est aussi très riche en symboles. On peut y voir la confrontation de deux univers contraires, avec du côté de Narcisse, l'expression d'un univers dionysiaque, où dansent des naïades nues, cherchant à séduire celui qui n'est amoureux que de lui-même. "La métamorphose de Narcisse" de Dalí, membre associé étranger de l’Académie des beaux-arts | Canal Académies. De l'autre côté, c'est-à-dire derrière le double de Narcisse se trouve un échiquier sur lequel trône une statue, représentant sans doute une muse. Cet échiquier renvoie à l'ordre, à la mesure, au Dieu Apollon. Le tableau est donc coupé en deux avec en son milieu: la route des possibles qui serpente jusqu'aux pieds des montagnes du cap de Creus, un lieu où le peintre aimait se rendre et que l'on retrouve dans beaucoup de ses tableaux. Salvador Dalí avait accompagné son tableau d'un "poème paranoïaque" dont voici un extrait:
«Narcisse, dans son immobilité, absorbé par son reflet avec la lenteur digestive des plantes carnivores, devient invisible. Il ne reste de lui que l'ovale hallucinant de blancheur de sa tête, sa tête de nouveau plus tendre, sa tête, chrysalide d'arrière‐pensées biologique, sa tête soutenue au bout des doigts de l'eau, au bout des doigts de la main insensée, de la main terrible, de la main coprophagique, de la main mortelle de son propre reflet.
Comme s'il n'avait plus le contrôle de lui-même mais se laissait guider par les choses. La portée de l'amour semble également importante dans ce poème. L allusion à narcisse d. Alors qu'au premier vers, l'enfant porte ses lèvres sur les eaux, on peut voir se dégager l'image de l'amour chaste et pur: un enfant embrasse l'eau, qui s'apparente à la vie intra-utérine, à l'intérieur rassurant du ventre de la mère. Seulement, l'enfant va quitter ce cocon et découvrir un autre amour, plus charnel; il pose ses lèvres sur celles de la fontaine: la scène renvoie à une idée d'un amour physique, comme celui qui s'offre à l'adolescent et à l'adulte en devenir. Dans notre examen du poème d'Henri de Régnier, on remarque que l'académicien s'appuie sur le Mythe de Narcisse et le réinterprète pour exprimer l'idée d'un cheminement qui va de l'état de l'enfant à celui de l'adulte. Le petit Narcisse quitte le cocon de l'enfance pour rejoindre le monde adulte dans lequel l'amour n'est plus platonique mais charnel. L'allusion à Narcisse
Un enfant vint à mourir, les lèvres sur tes eaux, Fontaine, de s'y voir au visage trop beau.
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