Cinquième, sixième et septième cercle: Nous ne savons pas ce que représente cette partie de la pierre, il pourrait s'agir de nombreux éléments différents, tels que les mouvements d'autres planètes ou la Voie lactée elle-même. Il existe de nombreuses études sur ce sujet, mais aucune n'a pu garantir avec certitude la raison des symboles. Huitième cercle: On pense que c'est la représentation du duel, étant un élément clé dans les croyances des Aztèques, telles que la vie et la mort ou le jour et la nuit. Si vous voulez lire plus d'articles similaires à Pierre solaire aztèque: signification, nous vous recommandons d'entrer dans notre catégorie de Histoire. Bibliographie
Ocampo, E., & Bidon-Chanal, C. (1981). La pierre du soleil: Notes sur la conception du temps chez les Aztèques. La Pierre du Soleil et le Calendrier Aztèque | Conseils de Voyage Mexique. Newsletter américaniste, (31), 173-185. Lujan, L. L. (2008). "L'adieu et triste plainte du grand Calendrier Aztèque": le pèlerinage incessant de la Pierre du Soleil. Archéologie mexicaine, 16 (91), 78-83. Matos Moctezuma, E. (2013).
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Les anciennes civilisations de la Mésoamérique ont développé des systèmes de calendrier complexes basés sur des cycles de temps qui se chevauchent. La pierre du calendrier aztèque est une représentation symbolique des quatre désastres qui ont conduit à la disparition des quatre Univers antérieurs dans la cosmologie aztèque. Elle contient également une disposition hiéroglyphique et pictographique de la manière dont les Aztèques mesuraient le temps. Top 20 choses à voir dansMexico, Mexique | Wander. La pierre a une signification à la fois mythologique et astronomique. Historiquement, le nom aztèque de ce garde-temps monolithique est Cuauhxicalli » bol de l'aigle «, mais il est universellement connu comme la pierre du calendrier ou du soleil aztèque. C'est sous le règne du 6e monarque aztèque en 1479 que cette pierre a été sculptée et dédiée à la principale divinité aztèque: le soleil. Ce monolithe du 15e siècle a été taillé dans un morceau de basalte pesant 24 tonnes métriques, formant un disque d'environ12 pieds de diamètre et 4 pieds d'épaisseur, qui représente des dieux du soleil en son centre, représentant les époques présentes et passées.
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↑ (es) José Alcina Franch (es), Miguel León Portilla, Eduardo Matos Moctezuma, Azteca Mexica, Comisión Nacional del Quinto Centenario del Descubrimiento de América (Spain), Sociedad Estatal Quinto Centenario, 1992, p. 231. ↑ Miguel León-Portilla, La filosofía náhuatl, UNAM, 2006, 461 p. ( ISBN 978-968-36-2854-1, lire en ligne), p. 404. ↑ Aguilar-Moreno 2006 pages 181-82. ↑ Voir page 90 de Encyclopedic dictionary of archaeology, Barbara Ann Kipfer, Springer, 2000. ↑ [1]
↑ Octavio Paz. Piedra de sol. New Directions Publishing, 1991 google books
↑ Jacques Soubeyroux, le Moi et l'espace: autobiographie et autofiction dans les littératures d'Espagne et d'Amérique latine: actes du colloque international des 26, 27 et 28 septembre 2002. Pierre SOLEIL aztèque: signification, origine et symboles. Université de Saint-Étienne, 2003. google books
Annexes [ modifier | modifier le code]
Articles connexes [ modifier | modifier le code]
Calendrier aztèque
Monolithe de Coatlicue
Archéologie du Mexique
Liens externes [ modifier | modifier le code]
Vidéo de présentation de la Pierre du Soleil par l' INAH.
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Elle s'est détériorée non seulement parce qu'elle était à l'extérieur; les gens ont jeté des ordures sur le monument et les soldats qui ont occupé Mexico ont tué le temps en "tirant sur la cible " vers elle. Sur l'initiative de Jesús Sánchez, directeur du Musée national, il a été décidé de l'emmener dans l'ancien palais de la rue Moneda. Pierre du soleil aztèque mexico. Elle a été placée dans la "Galerie des Monolithes" inaugurée par le gouvernement militaire de Porfirio Díaz en 1885. Le 27 juin 1964, elle a été transférée au Musée National d'Anthropologie et d'Histoire. Aujourd'hui, elle préside la salle Mexica, d'une superficie de 2400 mètres carrés, encastrée dans une plate-forme en marbre: Traduction carolita du site Pueblos
Tombac, alliage d' or et de cuivre, contenant parfois de l' argent, utilisé historiquement dans l'art précolombien. L'industrie de la tumbaga déborde très largement, vers l'est et le nord-est, le domaine que nous venons de parcourir. — (La métallurgie en Amérique précolombienne, page 59, Paul Rivet, Henry Arsandaux, 1946)
Par le mélange de l'or en poudre et du cuivre, les Indiens colombiens obtiennent le tumbaga teinté de vert-de-gris des ornements et des idoles. — (Mystérieux mondes incas perdus et retrouvés, page 31, Simone Waisbard, 1971) Notre Médaillon reproduit l'image central du Centre et de la Premier Cercle. Pierre du soleil aztèque tour. Au centre, le Soleil, représentation de la vitalité immobile: sa langue en obsidenne, pierre sacrée aztèque, a la forme d'un couteau – symbole de l'auto-sacrifice – d'où émanent toutes les énergies. La seconde couronne constitue l'axe horizontal qu'encadrent les Quatre Eres Temporelles antérieures. L'original fut redécouvert au XVIII siècle et appartient à l'ensemble sacré monumental dit du Temple Majeur du Zocalo de la Ville de Mexico
dont une grande partie demeure encore enseveli: le diamètre est égal à 3m 50 et pèse quelque 25 tonnes - y est gravée la date de 1479, célébration du Feu Nouveau, mais il s'agit probablement d'une réplique d'une pierre plus ancienne.
Nouveau!! : Le Temps et le Vent et 1967 · Voir plus » 22 avril Le 22 avril est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Nouveau!! : Le Temps et le Vent et 22 avril · Voir plus »
Redirections ici:
La Bataille de Santa Fé, Le Temps Et Le Vent, Le temps et le vent, O Tempo e o Vento.
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Nouveau!! : Le Temps et le Vent et Brésil · Voir plus » Canal+ Canal+ est une chaîne de télévision généraliste nationale française privée à péage, axée sur le cinéma et le sport. Nouveau!! : Le Temps et le Vent et Canal+ · Voir plus » Carla Camurati Carla de Andrade Camurati (Rio de Janeiro) est une réalisatrice et une actrice brésilienne. Nouveau!! : Le Temps et le Vent et Carla Camurati · Voir plus » France La France, en forme longue depuis 1875 la République française, est un État transcontinental souverain, dont le territoire métropolitain est situé en Europe de l'Ouest. Ce dernier a des frontières terrestres avec la Belgique, le Luxembourg, l'Allemagne, la Suisse, l'Italie, l'Espagne et les principautés d'Andorre et de MonacoRégions de France métropolitaine, appelé selon le droit international Territoire européen de la France., et dispose d'importantes façades maritimes dans l'Atlantique, la Manche, la mer du Nord et la Méditerranée. Son territoire ultramarin s'étend dans les océans Indien, Atlantique et Pacifique ainsi que sur le continent sud-américain, et a des frontières terrestres avec le Brésil, le Suriname et le Royaume des Pays-Bas.
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Le Temps et le Vent ( O Tempo e o Vento) est une mini-série brésilienne en quatre parties totalisant 30 épisodes de 50 minutes, créée par Doc Comparato (pt) d'après le roman éponyme d' Érico Veríssimo, et diffusée au Brésil du 22 avril au 31 mai 1985 sur le réseau Globo. La série se compose de quatre parties:
Ana Terra: en France, cette partie a été diffusée le 13 juillet 1991 sous le titre Le Temps et le Vent sur Canal+, sous la forme compactée d'un téléfilm de 100 minutes. Um Certo Capitão Rodrigo: en France, cette partie a été diffusée le 10 août 1991 sous le titre La Bataille de Santa Fé sur Canal+, sous la forme compactée d'un téléfilm de 100 minutes.
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La terre, elle, n'oublie rien du massacre. Jim non plus n'oublie rien. Il veut qu'on se souvienne. Alors, il dit: Que deviendraient les histoires s'il n'y avait plus personne pour les raconter? Il dit aussi, je crois, qu'aucun chagrin ne peut résister à la beauté d'un paysage, que la nature console. Il dit que la beauté offerte a besoin de paix et de silence, qu'elle est partout: dans la parade amoureuse d'un Tétra, la feuille d'un arbre, la robe d'une truite, la course d'un élan, la démarche d'une femme, le sourire d'un ami. Il dit qu'il ne faut pas maquiller le passage du temps avec des artifices, que les corps eux-aussi sont raconteurs d'histoires. Il dit qu'il ne faut pas jouer à être ce que l'on n'est pas, que les masques finissent toujours par tomber en poussière, et si jamais on les porte trop longtemps, on ne reconnait même plus celui qui se cachait derrière. Il dit que cuisiner est un acte d'amour, que le plus beau des sangs est celui des cailloux qui font pleurer la vigne. Il dit que l'espace hante nos rêves de puissance, mais notre cœur animal est ancré dans la terre.
» • Dispersez le dépôt de vent. • Pourchassez et éliminez le Noyau de tempête. • Cherchez le Noyau de tempête. Henry Morton Henry Morton: #Tiens, {M#voyageur}{F#voyageuse}, qu'est-ce qui vous amène par ici? À propos du Noyau de tempête... Henry Morton: Un Noyau de tempête? Je suis par ici depuis un moment, et je n'ai rien vu de semblable. Il y a juste eu ces rafales soudaines tout à l'heure... Henry Morton: Mais ça n'avait certainement rien à voir avec un Noyau de la tempête. Je m'en serais rendu compte. D'accord... Henry Morton: Faites-moi confiance: je n'aurais pas oublié si quelque chose de ce genre était venu perturber mes recherches. Henry Morton: Enfin, pour être plus exact, je fais des recherches avec un ami. Henry Morton: Il s'agit également d'un érudit de Sumeru. On était étudiants à l'Académie de Sumeru ensemble. Henry Morton: Il est ensuite parti étudier l'archéologie, et a voyagé dans le monde entier pour ses recherches, tandis que je continuais mes études à l'Académie... Henry Morton: Il m'a dit en arrivant à Mondstadt qu'il avait entrepris d'inspecter le Temple des Mille Vents.