Au-delà de la scène et de quelques images sur un écran, nous n'assistons pas à du théâtre dans le sens fictif mais à des témoignages, des souvenirs, contés par les vrais acteurs. C'est cela qui crée toute la déchirure que nous ressentons. "Une longue peine", mis en scène par Didier Ruiz, retrace les années de prison de ces individus hauts en couleurs et très émouvants, chacun à leur manière. Des êtres différents, qui interrogent sur l'inégalité des chances. Ils mettent en lumière les conditions insalubres des prisons et les injustices intolérables du système pénitentiaire. Une longue peine du. André s'est fait arrêter par erreur, reconnu sur une photo par un témoin. Accusé d'avoir participé à un braquage, il plaide toujours innocent. Face au mutisme du juge il entama une grève de la faim et perdit cinquante kilos en six mois. Au bout de quelques années, il fut enfin confronté à ce fameux témoin qui ne le reconnaîtra pas. Il restera pourtant 35 ans en prison. Alain apprendra le décès de son fils de 15 ans, à la radio, dans sa cellule.
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Le fondateur de l'Observatoire international des prisons, Bernard Bolze a accompagné Didier Ruiz dans sa création. Eux deux, et les cinq « acteurs » de leur propre histoire, sur scène, tiennent un miroir des impensés de la société, nous obligeant à nous pencher de plus près sur ces institutions normatives, sur les lieux de privation de liberté et plus précisément sur la prison. Ils invitent à réfléchir au sens de la peine. Bref, pourquoi punit-on? Une longue peine - Trio-s. « Comment la puissance publique peut-elle se reconnaître envers l'autre un devoir de souffrance? » Frédéric Gros Comme le précise en spécialiste de Foucault le philosophe Frédéric Gros, dans un dialogue inspiré avec l'ex-ministre de la Justice Christiane Taubira: « La peine demeure quelque chose de contradictoire à penser, puisqu'elle suppose un devoir de souffrance. Comment la puissance publique peut-elle se reconnaître envers l'autre un devoir de souffrance? À quelle fin? Il me semble que, dans l'histoire de la peine, on doit distinguer quatre pôles, quatre manières de répondre à cette question.
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