L'agressivité, naturelle à l'homme, est alors…. Malaise dans la civilisation Freud
33898 mots | 136 pages
Sigmund FREUD (1929)
MALAISE DANS LA
CIVILISATION
Un document produit en version numérique par Gemma Paquet,
collaboratrice bénévole et professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi
Courriel:
Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"
Site web: Une collection fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay,
Bénévole et professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi…. Commentaire Angelo Tyran de Padoue
1746 mots | 7 pages
Proposition de correction pour le commentaire du texte de Victor Hugo
Introduction (1 = une accroche généraliste conduisant au texte, 2 = une tentative de problématiser, 3 = une annonce de
plan avec un minimum de précisions)
1. Explication de texte philo freud malaise dans la civilization 3. La politique est un sujet théâtral intéressant, car elle offre à la fois une vitrine (la politique-spectacle, une visibilité
publique), et la nécessité d'hommes de l'ombre, qui agissent, font le travail ingrat, pour le bien de l'État.
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Il y a cependant un paradoxe: les pulsions sexuelles sont à la fois source de plaisir et de bonheur à l'état de nature et, a contrario, elles sont source de destruction à l'échelle non seulement sociale mais aussi humaine puisqu'elles entraînent une dépendance. Freud, Malaise dans la civilisation - Annales Corrigées | Annabac. ] Dès lors, modifier des ''pulsions instinctives'', ce serait presque s'inscrire dans un schéma culturel, dans le sens où ce serait nier ce qui constitue notre origine. En s'assignant ''d'autres voies'', en détournant nos désirs et en allant même jusqu'à les désavouer pour ne plus dépendre de la nature, nous nous mentons, nous nous ''sépar[ons] de [nous-mêmes], en niant ce qui nous définit intrinsèquement. La sublimation devient une activité déterminante qui marque notre cheminement jusqu'à notre ''développement culturel'': les liens naturels sont rompus et l'homme maîtrise ses désirs afin qu'il s'établisse définitivement en être de culture. ]
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L'auteur de Malaise dans la civilisation semble avancer que la culture est une source de souffrance pour l'homme; étant donné qu'elle le pousse à renier sa nature, elle encourage l'homme à lutter contre ses pulsions. Ce malaise est l'oeuvre de la ''non-satisfaction de puissants instincts''; autrement dit, en pratiquant une sorte de refoulement contre-nature, une restriction liberticide qui va à l'encontre de ce qui conditionne l'homme, celui-ci va s'inscrire certes dans une logiques culturelle mais également dans une dialectique de souffrance sociale et d'insatisfaction liées au fait que les désirs ne peuvent être assouvis et pleinement contentés au sein de la civilisation. Explication de texte philo freud malaise dans la civilization. ] En attendant, c'est en ce ''renoncement culturel'' que réside cause de l'hostilité contre laquelle toutes les civilisations ont à lutter''. Cette formule fait sans doute référence à des faits inacceptables dans un espace civilisé, en sorte que la prohibition des pulsions entraînerait une frustration chez l'homme qui aboutirait à des actes irrémissibles tels que le viol ou encre l'inceste, condamnés par les règles sociales en vigueur.
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Dans certaines circonstances favorables en revanche, quand par exemple les forces morales qui s'opposaient à ces manifestations et jusque-là les inhibaient, ont été mises hors d'action, l'agressivité se manifeste aussi de façon spontanée, démasque sous l'homme la bête sauvage qui perd alors tout égard pour sa propre espèce. Cette tendance à l'agression, que nous pouvons déceler en nous-mêmes et dont nous supposons à bon droit l'existence chez autrui, constitue le facteur principal de perturbation dans nos rapports avec notre prochain; c'est elle qui impose à la civilisation tant d'efforts. Par suite de cette hostilité primaire qui dresse les hommes les uns contre les autres, la société civilisée est constamment menacée de ruine
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Le renoncement sur lequel repose l'édifice de la civilisation, le renoncement aux pulsion instinctives est également cause d'agressivités diverses. Explication de texte : extrait de Malaise dans la... | Etudier. Les mesures restrictives imposées engendrent hostilité, c'est pourquoi ajoute Freud, « l'homme n'est point cet être débonnaire, au cœur assoiffé d'amour, dont on dit qu'il se défend lorsqu'on l'attaque mais un être au contraire qui doit porter au compte de ses données instinctives une bonne somme d'agressivité. A côté d'éros, pulsion sexuelle, se trouve thanatos, pulsion agressive. Une violence inhérente à la nature humaine
La violence dont l'homme est capable n'est pas seulement réactive, il y a une agressivité inhérente à la nature humaine: « le prochain n'est pas seulement un auxiliaire et un objet sexuel possible mais un objet de tentation ». Il existe une violence qui n'est pas exercée comme l'animal par instinct de survie mais par instinct d'agressivité; Il faut en outre faire le constat de l'impossibilité pour l'homme de s'abstraire de son instinct d'animalité.
Les titres en couleurs et les indications entre crochets servent à guider la lecture mais ne doivent en aucun cas figurer sur la copie. Introduction [Problématique] Le travail est souvent assimilé à une contrainte indispensable pour la survie. Ne faut-il pas reconnaître, au contraire, que le travail est la source de conséquences positives pour l'homme? [Annonce du plan] Dans cette perspective, Freud montre tout d'abord que le travail permet à l'homme de s'incorporer à la société. Il présente ensuite la manière dont le travail peut sublimer les pulsions libidinales de l'homme. Enfin, il souligne un paradoxe: tandis que le métier peut apporter tant de bienfaits à l'individu, le travail est fréquemment l'objet d'une aversion, ce qui engendre de graves problèmes sociaux. 1. Le travail intègre l'individu à la société L'auteur commence par montrer la valeur du travail en le comparant à « la culture de notre jardin ». Le travail doit, en effet, être compris comme une économie de la libido. IPhilo » Malaise dans la civilisation. C'est pourquoi il permet la socialisation des hommes.
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000 euros… », ajoute le CHU de Nîmes. L'accusation de détournement de fonds publics est également démentie. Annecy hotel avec piscine chauffée. « Les travaux pour l'installation d'une piscine hors-sol, financée par le directeur général et venant valoriser le logement de fonction, ne sauraient revêtir les caractéristiques d'une quelconque infraction pénale », est-il indiqué. Perquisitions à l'hôpital de Nîmes et d'Annecy L'enquête fait suite à certaines irrégularités qui auraient été repérées autour de travaux réalisés par le groupe Eiffage sur l'hôpital d'Annecy, pour un montant total de 47 millions d'euros. L'enquête porte également sur les relations du directeur avec deux entreprises spécialisées dans la conception et réalisation de travaux dans des structures hospitalières, qu'il entretiendrait depuis son arrivée à Nîmes en 2018. « Des entreprises qui travaillaient avec le directeur de l'hôpital d'Annecy et qui ont continué à collaborer avec l'hôpital de Nîmes lorsque Nicolas Best en a pris la direction », précise notre confrère Objectif Gard, le 23 mai.