Présentations
15 Octobre 2017
Rédigé par Judo Club Chartres BZH et publié depuis
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" Shozo Awazu fait partie de ceux qui sont à l'origine du Code moral du Judo créé, en 1985, par Bernard Midan, sur la base du code d'honneur et de morale du collège national des ceintures noires proposé par Jean-Lucien Jazarin sur la base du texte de Nitobe. La politesse, c'est le respect d'autrui. Le courage, c'est faire ce qui est juste. La sincérité, c'est s'exprimer sans déguiser sa pensée. L' honneur, c'est être fidèle à la parole donnée. Code moral judo en japonais http. La modestie, c'est parler de soi-même sans orgueil. Le respect, sans respect aucune confiance ne peut naître. Le contrôle de soi, c'est savoir se taire lorsque monte sa colère. L' amitié, c'est le plus pur et le plus fort des sentiments humains. Lorsqu'il a créé le judo, Jigoro Kano voulait extraire du ju-jitsu un moyen d'éducation du corps et de l'esprit « adapté à l'éducation de toute une nation ». Depuis sa création, l'enseignement du judo est accompagné de l'inculcation au judoka de fortes valeurs morales.
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Code Moral Judo En Japonais
Le code moral ou bushido
En observant les branches chargées de neige et voyant les plus grosses casser sous le poids de l'agresseur naturel et les plus souples s'en débarrasser en pliant, un moine japonais fit le constat suivant: le souple peut vaincre le fort. S'inspirant de cette observation et des techniques de combat des samouraïs, Jigoro Kano posa en 1882 les principes fondateurs d'une nouvelle discipline: le judo, littéralement « voie de la souplesse ». Le Judo, est comme tous les arts martiaux d'origine japonaise, imprégnée du BUSHIDO (voie du Samouraï ou du guerrier), il véhicule des valeurs fondamentales qui s'imbriquent les unes dans les autres pour édifier une formation morale et, est inconcevable sans lui. Le code moral du judoka – Association Le Gecko Sauteur. Chaque judoka engagé dans la voie du Judo, l'est aussi dans celle du Bushido. Il doit donc étudier, pratiquer et vivre le Bushido en même temps que le Judo, car ils sont inséparables. Le judo, sans Bushido, n'est qu'une apparence et ne peut faire illusion longtemps. Le code du Bushido demandait loyauté, courage, sincérité, contrôle, honnêteté, sens de la justice, sympathie envers le peuple, respect de l'étiquette, soit un ensemble de qualités qui pouvait se résumé en devoir (Giri), détermination (Shiki), générosité (Ansha), immuabilité de l'esprit (Fudo), magnanimité (Doryo) et humanité (Ninyo).
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(BUSHIDO)
Le grade, en judo, représente une triple valeur SHIN (valeur morale, esprit, caractère), GHI (valeur technique), TAI (valeur corporelle). Cette triple valeur peut exister, pour chaque pratiquant, en proportion variable selon l'âge, la santé, le sexe. La valeur SHIN domine et commande les autres. Un pratiquant sans valeur SHIN, et qui posséderait seulement les deux autres, serait un être dangereux et nuisible pour tous, et finalement pour lui-même. Code moral du judo. GHI gouverne TAI et oriente ou compense la valeur physique. La ceinture noire suppose un développement suffisant de: SHIN - GHI - TAI et une connaissance satisfaisante des deux principes de base du judo SEIRYOKU ZEN YO (utilisation efficace de l'énergie), JITA KYOEI (entraide et prospérité mutuelle). Celui qui a peiné et persévéré dans l'étude du judo pour mériter la ceinture noire se distingue des autres étudiants. Il est désormais qualifié pour étudier la subtilité des techniques et méditer le sens profond du judo. La ceinture noire ne lui confère pas seulement une dignité, mais d'importantes responsabilités.
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L'entraide et la prospérité mutuelle
La progression individuelle est possible par l'intermédiaire de l'entraide et de l'union de force du judoka et de ces partenaires. Par conséquent, la présence d'un partenaire et du groupe au judo est essentielle et bénéfique pour réaliser des progrès personnels. Le grade du judoka est représenté par une triple valeurs:
SHIN c'est la valeur moral
GHI c'est la valeur technique
TAI c'est la valeur corporelle
Le SHIN, cité en premier, donne seul le sens aux deux autres.
Tout bon judoka se doit de se respecter lui-même et ainsi par la même de respecter les autres. Lorsqu'il s'engage dans une action, il se doit de la mener jusqu'au bout et sans contradiction. C'est ainsi qu'il sera considéré comme une personne de valeur. Même si dans la vie courante, ce terme est de moins en moins employé, si ce n'est lors de conflits, guerres (tomber au champ d'honneur, ), ou administrativement parlant (déclaration sur l'honneur), tout individu peut et se doit de montrer sa respectabilité. Un être honorable est quelqu'un de respecté, quelqu'un de confiance, quelqu'un qui a montré des qualités suffisantes pour bénéficier de la reconnaissance. Code moral judo en japonais 3. LA MODESTIE – C'est parler de soi-même sans orgueil
Encore une qualité très forte que doit absolument intégrer tout judoka. Même si la victoire peut être belle et motivante, il ne faut jamais oublier que sans le partenaire et ses propres qualités, elle n'aurait aucune valeur. Il faut bien comprendre que dans cette discipline, cet art martial, bien qu'il soit question de combat, les combattants sont dépendants les uns des autres.
On le respecte comme on respecte le professeur (le maître). On se doit d'utiliser les mots, faits et gestes qui montrent que l'on estime la personne. Cette manière d'être amène obligatoirement la convivialité et l'échange. Si le judoka intègre cette règle dans sa discipline, il saura la pratiquer au quotidien. Il trouvera facilement les mots qui s'y rapportent tels que bonjour, au revoir, s'il vous plaît, merci, entre autres. C'est se montrer accueillant, c'est ouvrir au dialogue, c'est faciliter la rencontre, c'est prendre en considération, c'est inviter à en faire de même. C'est aussi se faire respecter. LE COURAGE – C'est faire ce qui est juste
Le courage ce n'est pas se jeter dans la bataille à tout prix, c'est avant tout réfléchir avant d'agir. Code moral judo en japonais. L'esprit doit conduire le geste et non pas l'inverse. Tout acte doit au préalable être analysé afin qu'il soit s'exécuté à bon escient. Le judoka doit toujours avoir à l'esprit la porté de ses gestes. Cette règle doit le suivre partout. Dans sa vie, ses actes de bravoure, quelqu'en soit la dimension, doivent correspondre à une juste cause.
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