L'être humain est toujours à la recherche de ce qui lui est profitable et de ce qui le protège de ce qui est nuisible. Cependant, pour ce faire, celui-ci doit être en mesure de réaliser ce qui est nuisible. Il doit savoir aussi de qui il a besoin, en qui il peut avoir confiance, et qui il peut aimer, afin de pouvoir obtenir ce qui lui est bénéfique ainsi que se sentir confortable au sujet de son choix. Il doit aussi connaitre la bonne et correcte méthode qui lui fera atteindre cet objectif. Cette dernière condition exige que l'être humain: sache ce qui est préjudiciable connaisse quels moyens peuvent être utilisés pour éloigner le mal. Comment Allah a protégé son prophète – Ask A Muslim. Certes, l'être humain ne peut pas avoir une meilleure direction que celle qui provient de Celui qui a tout parachevé et de Celui qui n'a pas de déficience, en Lui-même, ni dans Ses attributs, Celui qui est toujours vivant et qui ne meurt jamais. Il ne peut y avoir personne qui soit meilleur que Celui qui n'a pas besoin de quoi que ce soit, Celui qui est riche, le Donateur, Celui qui, après tout, contrôle l'âme de l'être humain.
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Il a mérité d'être surnommé l'érudit et exégète du Coran. La lucidité d'Ibn `Abbâs, qu'Allah soit satisfait de lui, n'est pas apparue soudainement à l'âge adulte, mais c'était une marque de génie l'accompagnant dès son enfance jusqu'à sa vieillesse. Le Prophète () a vu les signes de sa sagacité et de son génie, ainsi que son souci de l'accompagner. Ibn `Abbâs n'a épargné aucun effort, dès son enfance, pour saisir les occasions de gagner l'honneur de se rapprocher du Prophète (). Invocation pour mes frères et soeurs - SALAFIYYAH. Face à ce souci d'études des sciences religieuses, le Prophète () a veillé à lui offrir un traitement de faveur qu'il n'accordait qu'aux étudiants en sciences religieuses les plus perspicaces. Ce Hadîth illustre l'un de ces traitements de faveur lorsque le Prophète () a permis à Ibn `Abbâs de monter en croupe derrière lui, ce qui révèle aussi bien l'estime dans laquelle le Prophète tenait Ibn `Abbâs que la modestie du Prophète () et sa vie semblable à celle des gens ordinaires: il mangeait, buvait, satisfaisait ses besoins et enfourchait sa monture seul ou permettait aux gens de monter en croupe derrière lui.
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J'ai foi dans Ton Livre (le Coran) que Tu as fait descendre, et au Prophète (Mohammed) que Tu as envoyé. » (Boukhari et Mouslim)
Allah, le Très haut, a dit dans le Coran (selon la traduction du sens du verset):
« Ce qu'Allah accorde en fait de miséricorde aux gens, il n'y a personne qui soit capable de le retenir. Et ce qu'Il retient, il n'y a personne qui soit capable de le donner, après Lui. Il est le Puissant, le Sage. » (Coran 35/2)
Allah, le Très Haut, a dit également (selon la traduction du sens du verset):
« Si Allah fait qu'un mal te touche, nul ne peut l'écarter, en dehors de Lui. Et s'Il te veut un bien, nul ne peut repousser Sa grâce. Il en gratifie qui Il veut, parmi Ses serviteurs. Il est le Pardonneur, le Miséricordieux. » (Coran 10/107)
Nous devons être motivés à revenir vers Lui Seul aux moments de facilité et de difficulté. Qu allah te protège de tout mal de. Allah, le Très Haut, a dit (selon la traduction du sens du verset):
« Si Allah vous accorde Son secours, nul ne pourra vous vaincre. Mais s'Il vous abandonne, qui donc pourra, après Lui vous accorder son secours?
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Il a averti que si l'être humain (même Mohammed, ) prend des partenaires avec lui, son œuvre se soldera par un échec et il sera parmi les perdants. Allah a dit (selon la traduction du sens du verset):
« En effet, il t'a été révélé, ainsi qu'à ceux qui t'ont précédé: 'Si tu donnes des associés à Allah, ton œuvre sera certes vaine, et tu seras très certainement du nombre des perdants. Tout au contraire, adore Allah uniquement, et sois du nombre des reconnaissants. ' » (Coran 39/65-66)
Sachons ce que Mohammed,, l'homme-Prophète, qui connaissait Allah le mieux, avait l'habitude de dire:
« O Allah! Je cherche refuge auprès de Toi pour Ton plaisir et contre Ta colère, ainsi que pour Ton pardon et contre Ton châtiment. ** Qu'Allah vous bénisse ** merci ** - qu'allah vous bénisse. [Je cherche refuge] en Toi, contre Toi. Je ne peux pas Te louer tel que Tu peux le faire Toi-même. » (Mouslim, Abou Dawoud, Tirmidhi, Ibn Majah)
Il,, avait l'habitude de dire aussi:
« Je me suis soumis à Toi, j'ai dirigé ma face vers Toi, j'ai confié mes affaires à Toi, je me suis remis à Toi en recherchant le refuge en Toi, librement et craintivement, il n'y a pas de refuge ni de survie contre Toi sauf (en se tournant) vers Toi.
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«Les calames ont été levés et l'encre des feuilles a séché»: cette conclusion fait allusion à la pérennité des règles précédentes. L'expression peut être également employée dans le sens propre signifiant ainsi que la plume des destins a inscrit cela depuis l'éternité dans les registres des décrets, et l'encre des plumes a séché sous la forme qu'Allah a prescrite, et s'est fixée dans le monde de l'invisible, tout en étant une réalité dans le monde visible de la façon décrétée par Allah, Al-`Alîm (l'Omniscient), Al-Khabîr (le Parfait Connaisseur)
Allah est le garant du succès, c'est Lui Qui nous aide et nous nous en remettons à Lui.
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Allah, le Très Haut, dit (sens des versets):
• « En tant que gardiens et témoins de cette Écriture » (Coran 5/44)
• « Et observent les commandements d'Allah » (Coran 9/112)
Le Coran a aussi ordonné de protéger les membres du corps de toute transgression susceptible d'entraîner le courroux divin. Allah, le Très Haut, dit (sens des versets):
• « … ceux et celles qui sont chastes … » (Coran 33/35)
• « … qui s'abstiennent de tout rapport charnel … » (Coran 23/5)
• « … ceux qui veillent à maintenir les liens qu'Allah a ordonné de maintenir … » (Coran 13/21)
De même, le Coran a signalé l'importance du respect des engagements, des pactes et des serments et a mis en garde contre le non-respect de ces choses. Allah, le Très Haut, dit (sens du verset): «Soyez donc fidèles à vos serments! Qu allah te protège de tout mal film. » (Coran 5/89). Dans ce contexte, le Coran a cité la ponctualité dans l'accomplissement des Salâhs et de la Salâh médiane en particulier (sens du verset): « Soyez assidus aux prières, notamment à la prière médiane!
La traduction:
L'anglais
L'espagnol. Le turc
L'urdu
L'indonésien
Le bosniaque
Le russe
Le bengali
Le chinois
Le persan
Tagalog
Indien
Cinghalais
kurde
Haoussa
Portugais
Présentation des traductions
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