L'utilisation des projections lumineuses de vues sur verre à l'aide d'une lanterne est très diversifiée: récréative, puis pédagogique et enfin publicitaire. Pendant les entractes, le rideau de scène se déploie et constitue un emplacement publicitaire de premier plan. Depuis les années 1890, certains établissements, en particulier les cafés concert ont des rideaux tapissés d'affiches publicitaires. La publicité au cinéma s'organise: rideaux-réclames, projection d'images fixes. Radiguet & Massiot est un important fabricant d'appareils scientifiques et de projections. Certaines des plaques portent la mention « projection Molteni », également connu comme fabricant d'appareils de projections. Les lanternes magiques fabriquées par Radiguet & Massiot permettent de projeter des images de grande taille. Ces projections lumineuses d'images fixes peuvent être considérées comme un jalon vers les premiers films publicitaires. O'Galop signe les visuels de ces plaques. Ricqles bouteille en verre ikea. Son nom est associé au célèbre « bibendum » Michelin.
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Alors remercié officiellement par le Roi de France Louis-Philippe 1er, l'alcool de Menthe Ricqlès commence à se faire connaître. Sous forme de petites bouteilles en verre cachetées, l'alcool de menthe Ricqlès est commercialisé en pharmacies. Recommandé comme fortifiant pour lutter contre les indigestions, les nausées, les maux de tête… sa notoriété ne cesse de croître. Le premier Brevet est déposé en 1849 et c'est en 1857 après la mort d'Heyman que ses fils, qui ont repris l'affaire familiale, déposent le flacon et la marque de « l'Alcool de menthe de Ricqlès » au greffe du tribunal de commerce de Lyon. La société « De Ricqlès et Cie » est fondée en 1869 et l'usine est déplacée en 1898 de Lyon à St Ouen-sur-Seine. Ricqles bouteille en verre dessin. En 1914, alors que la première guerre mondiale débute, l'armée française intègre au paquetage des soldats une bouteille de Ricqlès. La petite bouteille se retrouve alors exportée dans les colonies françaises et à travers le monde. Elle gagne en réputation à l'international tandis qu'elle acquiert son statut de marque emblématique en France.
Eté comme hiver. Composition Alcool éthylique 80%, Eau, Huile Essentielle de Menthe Poivrée (Menthae piperitae) (1, 32% soit en moyenne 0, 01 ml pour 18 gouttes). Précaution d'utilisation Ne pas dépasser la dose journalière conseillée. Réservé à l'adulte, ne pas boire pur. Tenir hors de portée des enfants. Ne pas utiliser dans les cas où l'absorption d'alcool est proscrite. Déconseillé chez les femmes enceintes ou allaitantes. Présentation L'alcool de menthe Ricqlès se présente sou sforme d'un f lacon de 3cl Nos conseils et avis d'experts en pharmacie Pratique! Plaques de verre Ricqlès. Grâce à son petit format il se glissera facilement dans votre sac pour l'emporter partout avec vous. Ce modèle de poche (flacon plat) est recommandé pour les voyages ou chez certains sportifs. 5 /5 Calculé à partir de 1 avis client(s) Trier l'affichage des avis: Anonymous A. publié le 06/06/2020 suite à une commande du 25/05/2020 je ne connais pas, mais c'est pour ma fille.... Cet avis vous a-t-il été utile? Oui 0 Non 0
Fiche: Fiche de révision: démocratie et citoyenneté à Athènes. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 30 Décembre 2017 • Fiche • 843 Mots (4 Pages) • 2 059 Vues
Leçon: Citoyenneté et démocratie à Athènes. (Veme siècle – IVeme siècle avant notre ère) Introduction: Athènes se situe sur la colline de l'Acropole (où se situe aussi l'Agora), dans la région de l'Attique. Athènes est un état indépendant doté d'institutions formé d'un centre urbain et du territoire qui l'entoure. Citoyenneté et démocratie à athènes seconde fiche détaillée. Athènes est une démocratie, contrairement à Sparte qui est une oligarchie. I- Citoyens et citoyenneté à Athènes: a) Les critères Athènes compte 300 000 à 400 000 habitants, dont 42 000 citoyens. La loi sur la citoyenneté a été mise en place par Périclès en 451 avant Jésus Christ. Pour devenir citoyen, il faut être un enfant mâle, né d'un père citoyen et d'une mère fille de citoyen qui sont légitimement mariés. A 18 ans, il faut effectuer l'Ephébie, puis l'Athénien peut devenir officiellement citoyen à l'âge de 20 ans.
Citoyenneté Et Démocratie À Athènes Seconde Fiche De Lecture
Citoyenneté et empire (Ier – III° siècle)
Introduction. I. Etre citoyen dans l'empire romain
Qu'est qu'être citoyen romain dans ce vaste empire? 1. Une citoyenneté ouverte
- une citoyenneté obtenue par la filiation
- une citoyenneté accordée par l'empereur à titre individuel ou collectif
- les autres modes d'accès à la citoyenneté
- une citoyenneté réduite aux droits civils pour les femmes romaines. 2. Etre citoyen: un statut attractif
- une distinction honorifique (tria nomina, toge)
- de nombreux privilèges civils et juridiques. Citoyenneté et démocratie à Athènes : Les définitions – Histoire-Géographie au Lycée par Mr. PICQ. - des droits politiques limités
3. Des citoyens inégaux devant à la loi
- Honestiores et humilores
- des inégalités juridiques
Localiser et présenter l'empire (étendue géographique, rôle de l'empereur, diversité des statuts)
Définir les critères d'accès à la citoyenneté et les avantages liés à ce statut (conception ouverte et universaliste de la
citoyenneté)
Identifier les droits liés à la citoyenneté et les inégalités entre citoyens romain
Mettre en évidence la faible participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité
Notions: empire, colonie, droit romain, droit latin, cité pérégrine, tria nomina
II.
Citoyenneté Et Démocratie À Athènes Seconde Fiche Sur Hopital.Fr
Un procès à Athènes - CAN@BAE Histoire-Géographie. Vous avez aimé Berlin 1989, vous allez adorer un Procès à Athènes.... Cette fois-ci à l'initiative de Caroline Jouneau-Sion professeur de l'académie de Lyon au collège Les 4 vents de l'Arbresle, le collectif d'enseignant réalisateur de Berlin 1989, vous propose un jeu dont vous êtes le héros à Athènes dans l'Antiquité. Les Grecs de haut en bas. Nous n'en avons manifestement pas fini avec les Grecs. Force est de constater que nous nous employons encore à façonner, à partir du sable égéen, des miroirs sans cesse repolis, mais souvent déformants. Plusieurs ouvrages récents en témoignent qui, en dépit de leur commune rigueur scientifique, présentent des visages bien différents du monde grec antique. Quand J. Fiche 'Ressources' Eduscol. Fiche de révision citoyenneté dans le monde antique - Le cafuron. Activités préparatoires - Citoyenneté et démocratie à Athènes
Module de révision collaborative - Citoyenneté et démocratie à Athènes au Ve siècle av. J. C. Qu'est-ce que la Démocratie? est une offre destinée aux enseignants.
Citoyenneté Et Démocratie À Athènes Seconde Fiche Détaillée
21 Novembre 2014, Rédigé par hg-lycee
Publié dans
#Histoire seconde
Fiche d'objectifs H2: Citoyenneté et démocratie à Athènes (V°-IV° s. av JC) Voici la fiche d'objectifs sur le chapitre 2 d'histore: "Citoyenneté et démocratie à Athènes (V°-IV° s. av JC)". Elle est faite pour vous aider dans vos révisions. Bon travail. Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous:
Citoyenneté Et Démocratie À Athènes Seconde Fiche Technique
La citoyenneté repose donc sur le droit du sang. b) Les droits du citoyen Un citoyen athénien possède différents droits: Posséder et transmettre la terre Avoir recours à la justice athénienne Se marier avec la fille d'un citoyen Siéger à l'Ecclesia Se faire élire et voter Participer à la vie religieuse (fêtes, sacrifices) MAIS Si le citoyen a une dette envers l'état ou fait preuve de violence, il peut être frappé d'atimie. Donc il ne pourra pas intenter d'action en justice. c) Les devoirs du citoyen: Un citoyen a pour devoir de défendre la cité. Les ctioyens les plus riches sont cavaliers, ceux de la "classe moyenne" sont hoplites, et les plus pauvres sont rameurs. Citoyenneté et démocratie à athènes seconde fiche vin et notation. Il doit aussi participer aux liturgies. Une liturgie ordinaire peut consister à diriger une troupe de théâtre, tandis qu'une liturgie extraordinaire peut permettre aux plus riches de diriger un navire de guerre. II- Fonctionnement de la démocratie et exclus: a) La démocratie directe Dans la démocratie Athénienne, il y a l'Ecclesia où siègent les citoyens, la Boulè où siègent les bouleutes ainsi que l'Héliée ou siègent les Héliastes qui sont rémunérés par le Misthos.
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L'occasion pour les développeurs de donner à vivre une reconstitution fidèle de l'histoire… ou de la tordre. Depuis la naissance de la saga en 2007, l'éditeur breton tient un double discours. D'un côté, il aime mettre en avant l'important travail de documentation historique derrière chaque épisode. « Ce qui nous différencie, c'est qu'on demande aux créateurs de connaître leur sujet mieux que les meilleurs experts du monde », expliquait au Monde le directeur créatif d'Ubisoft, Serge Hascoët, fin 2015. 2H. Analyse de document(s): premiers pas. Demarche professeur lycee. Exposé sur les citoyens athéniens. Site Histoire-Géographie Académie de la Guyane. Etudier la citoyenneté athénienne à partir de sources primaires: quand les élèves deviennent archéologues. L'objectif de la séquence proposée est d'initier les élèves à l'étude des céramiques et des représentations qu'elles comportent. Ces sources primaires permettent de dépasser le cadre strict des institutions politiques, absentes des céramiques, et d'observer comment l'ensemble des acteurs, représentés dans leurs activités, y participent.
De grandes manifestations religieuses (Comme les Panathénées) ou théâtrales (Chorégies) mettent en scène l'organisation et la vitalité de la démocratie, ainsi que le respect des Athéniens pour leur déesse éponyme et leur régime politique. Religion et politique sont ainsi étroitement mêlées. Citoyenneté et démocratie à athènes seconde fiche officielle. *
La démocratie athénienne est une démocratie vivante: le système de vote direct fait obligation au corps civique de se rassembler régulièrement pour prendre les décisions majeures. Le tirage au sort des magistrats donne un droit égal à n'importe quel citoyen de pouvoir participer de manière déterminante au devenir de la Cité. Les citoyens (Qui forment l'assemblée, Ecclésia) sont égaux ( Isonomia), disposent d'un temps de parole identique ( Isègoria) et peuvent accéder également aux magistratures ( Isokrateia). Sur la colline de la Pnyka, en face de l'Acropole, l' Ecclésia discute et vote les lois, tire au sort les 6 000 juges de l'Héliée, les 500 prytanes de la Voulè (Le secrétariat permanent de l' Ecclésia).