Chaque nouvelle lettre hébraïque, verset de la Torah, paragraphe de Mishna, fine pointe grammaticale ou ligne de Talmud que vous apprenez est une autre «étincelle de sainteté». C'est-à-dire une nouvelle fenêtre sur le monde de la foi, de l'histoire et de la culture juives. Avertissements ne pas tout Les sources talmudiques sont fiables, alors demandez à votre rabbin de trouver celles qui le sont.
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dans son ensemble. La paire - ou les paires - qui composent la classe de Talmud de l'enseignant hébreu rencontre alors l'enseignant hébreu, qui utilise une sorte de méthode socratique pour découvrir et remédier à tout malentendu, et pour révéler des niveaux de signification plus profonds que ce que seraient les élèves. capable de voir par eux-mêmes. 9 Trouvez une Yeshiva. Si vous êtes une femme, on peut appeler cela une Midrasha, une école talmudique traditionnelle dans laquelle étudier de manière plus intensive. La véritable maîtrise de l'art du Talmud est très difficile à réaliser sans au moins un an d'études à temps plein. De plus, le Talmud était lui-même composé dans les yeshivas de Babylonia. Apprendre le talmud pdf. Il n'y a aucun moyen d'apprécier pleinement sa dynamique interne sans une expérience de première main du cadre et de l'atmosphère de la yeshiva. 10 Continuez vos études après avoir quitté la Yeshiva. Le Talmud nécessite des études régulières pour ne pas prendre de retard.
Nous savons que la Torah dans sa totalité Loi écrite et Loi orale a été donnée en un endroit aride, que personne n'a cultivé, une terre vierge. "Un homme meurt dans une tente ". Juste un bout de toile pour le protéger du soleil, pas de palais ni même de maison confortable. Ben Zoma enseigne (2): "Qui est le sage? Celui qui apprend de chaque homme". Car il est écrit (3): "De tous mes enseignants j'ai appris", Le vrai sage apprend de chaque homme, et l'expression "tous mes enseignants" des Psaumes a bien cette signification: tous les hommes peuvent m'enseigner quelque chose, ils sont donc mes maîtres. A la découverte du Talmud. Pour accomplir vraiment la Torah, l'homme doit se dépouiller de son orgueil, de ses préjugés, de ses prétentions
Même dans cette tente, pour accomplir vraiment la Torah, l'homme doit se dépouiller de son orgueil, de ses préjugés, de ses prétentions. II doit se remettre en question complètement et à chaque instant, se libérer de ses faux fuyants, de ses justifications ou excuses, se mettre à nu et se regarder lucidement en face, sans complaisance.
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