Publié
le 15/04/2015 à 15:15, Mis à jour le 25/08/2015 à 15:53
Une publicité des années 1960 pour Moulinex: "Pour elle, un Moulinex, pour lui, des bons petits plats". Photo Moulinex
Après avoir courtisé pendant des années « la ménagère de moins de 50 ans », fringante fée du logis avec son tablier et son rouleau à pâtisserie, les marques réalisent combien l'image a vieilli et cherchent une nouvelle façon de toucher les femmes d'aujourd'hui.
" Comment parler aux femmes en 2015 ". Cela pourrait être le titre d'un manuel de séduction. C'est celui d'un rapport établi par le cabinet de conseil en marketing Added Value, rapport destiné aux professionnels de la vente. Ménagère des années 50. Car depuis quelques années, les marques se demandent où est passée la ménagère qu'elles aimaient prendre pour cible. " Elles se posent beaucoup de questions. Il existe une déconnexion entre leurs discours en tant que marques et leurs cibles: les différents profils de femmes ", explique Cécile Gorgeon, directrice de la société de conseil et de recherche en marketing.
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- Docu "MARTIN WEILL - Le retour des sorciers"... et des sorcières ! - rtbf.be
- Nous sommes les petites-filles des sorcières que vous n’avez pas pu brûler! - Le Soir
- Nous sommes les petites filles des sorcières que vous n’avez pas pu brûler - MPAA Broussais, PARIS, 75014 - Sortir à Paris - Le Parisien Etudiant
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Car elle n'a plus le temps de faire ses courses, et le peu de temps qu'elle peut avoir le samedi, elle préfère le passer avec ses enfants. Ou il lui faut attendre papa qui vient prendre ses mouflets pour la garde alternée, à telle heure précise, ou le wekend tous les 15 jours comme l'a dit le juge suite au divorce. Alors, elle tapote sur son i-machin pour savoir où elle peut acheter les pâtes, les légumes, les fruits ou la viande conglée le meilleur marché. Ménagère des années 50 cent. Ce tableau sinistre de la condition des femmes m'amène à une conclusion: quel que soit le moment, quelle que soit l'époque, c'est toujours elles qui en font les frais. Maintenant, les hommes mettent unpeu la main à la pâte, mais ce n'est pas encore la majorité. Une question me tourne dans la tête: dans quelle époque les femmes étaient-elles les plus heureuses? Jadis, malgré le travail peu valorisant, et jamais valorisé d'ailleurs puisqu'elle n'étaient pas payées, elles avaient un peu de temps pour elles. Mes grands-mères se rassemblaient à plusieurs pour faire de la couture, apprendre aux plus jeunes, les recettes passaient de l'une à l'autre, on se retrouvait en famille.
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En juillet 2013, le gouvernement a affiché sa volonté d'être un leader de la silver économie, qui rassemble toutes les entreprises agissant pour les personnes âgées. Celles-ci représentent de nouvelles sources d'innovation et de nouveaux relais de croissance ", explique Marie-Laure Sautie de Chalon. Certaines marques continuent de s'intéresser exclusivement aux moins de 50 ans par peur de voir leur image vieillir, mais beaucoup ont décidé de valoriser les seniors. Les arts ménagers - gifam. Des seniors qui deviennent même des égéries, comme Jacky O'Shaughnessy, nommée à 62 ans image d'American Apparel, ou encore de Joan Didion, qui, à 80 ans, représente Céline. Entre la montée en puissance des seniors et des adolescents et les nouvelles formes de marketing, comme celui centré sur les mères et les filles utilisé par certaines marques de vêtements depuis une quinzaine d'années déjà, " la ménagère de moins de 50 ans " n'est plus un modèle phare: elle est devenue une cible potentielle parmi tant d'autres. " Les ménagères de moins de 50 ans représentent aujourd'hui 30% des cibles, contre 70% il y a encore trente ans ", rappelle Marie-Laure Sautie de Chalon. "
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Parlez-lui toujours d'une voix douce et basse. " Le confort de votre homme doit être votre obsession
16- "Ne remettez pas en question ses jugements ou ses actions. Souvenez-vous, c'est le maître de la maison et peut exercer sa volonté comme il le souhaite. Vous n'avez aucun droit de discuter cela. " L'homme est le maître et ses pouvoirs sont absolus: le mantra de la femme idéale des années 50
17- "Une bonne épouse sait rester à sa place. Ménagère des années 50 mg. "
Ainsi, les sujets particulièrement liés à la femme dans les années 50 sont; la femme ménagère, la femme mère, la femme objet, la femme indépendante, la femme fatale…
Nous sommes dans les années 1950. A cette époque, la femme française ne semble avoir qu'un seul rôle, celui de femme au foyer. Elle exécute toutes sortes de tâches ménagères à longueur de journée. La femme au foyer des années 1950 n'est pas seulement un fait social, la ménagère est présente dans la publicité, qui prend appui sur cet aspect de la femme. Le stéréotype de la femme ménagère y est alors omniprésent. De nos jours, il se fait plus rare d'apercevoir une femme tenir essentiellement un rôle de ménagère dans la publicité. L'image de la ménagère est de moins en moins utilisée par les publicitaires de par l'évolution des mœurs. Les années 50′ et 60′ – Le Sexisme dans la Publicité. On ne voit plus de femmes vantant les mérites d'appareils ménagers comme c'était le cas dans les années 1950. Le stéréotype de la femme objet existe depuis longtemps, il était moins présent dans les années 1950-1960 mais aujourd'hui il est encore très souvent utilisé.
Quatre femmes racontent autant d'épisodes clés de l'histoire féminine: la lutte des suffragettes pour le droit de vote en Angleterre en 1913, les actions des féministes françaises pour le droit à l'avortement en 1971, l'investissement de la jeune Malala pour l'éducation des filles au Pakistan en 2012 et les revendications des Femen en Ukraine. ©Electre 2022
Nous sommes les petites-filles des sorcières que vous n'avez pas pu brûler! Quatre épisodes clé - trop peu connus - de l'histoire des femmes: les suffragettes en Angleterre et leur lutte pour le droit de vote en 1913, les féministes en France pour le droit à l'avortement en 1971, et en 2012, la jeune Malala au Pakistan pour le droit à l'éducation, les Femen en Ukraine contre les dictateurs et les prédicateurs religieux. Et une projection dans le futur avec des idées nouvelles...
ISBN:
978-2-931101-24-7
EAN13:
9782931101247
Reliure:
Broché
Pages:
165
Hauteur: 21. 0 cm / Largeur 15. Nous sommes les petites filles des sorcières. 0 cm
Épaisseur: 1. 5 cm
Poids: 201 g
Docu &Quot;Martin Weill - Le Retour Des Sorciers&Quot;... Et Des Sorcières ! - Rtbf.Be
- Des femmes qui dérangent -
Longtemps réduites à un physique (ingrat) et un accessoire (le balai), les sorcières sont des figures de femmes fortes, qui s'éloignent d'une voie toute tracée, explique Mona Chollet dans "Sorcières, la puissance invaincue des femmes", paru à la rentrée. "On a trop tendance à en faire une figure purement fantastique et oublier leur histoire tragique. Nous sommes les petites-filles des sorcières que vous n’avez pas pu brûler! - Le Soir. (La chasse aux sorcières) a été un crime de masse. Il n'y avait rien de surnaturel, c'était des femmes qui dérangeaient l'ordre établi et qui étaient pourchassées de manière arbitraire", souligne-t-elle. Des "sorcières" manifestent à Seattle, le 1 mai 2017 (GETTY IMAGES NORTH AMERICA/AFP/Archives - STEPHEN BRASHEAR)
Un passé qui confère une force d'évocation à la figure de la sorcière. A tel point que des micro-collectifs, les "witch blocs", portent aujourd'hui robe noire et chapeau pointu pour protester dans les rues. Présents dans plusieurs villes de France, ces collectifs, très discrets, sont apparus lors des manifestations contre la loi travail en 2016.
Nous Sommes Les Petites-Filles Des Sorcières Que Vous N’avez Pas Pu Brûler! - Le Soir
Cela alors que l'Association des journalistes professionnels (AJP) a récemment publié une étude sur la carrière des femmes journalistes. Elle y rapportait que les femmes sont bien plus nombreuses que les hommes à déclarer avoir déjà été confrontées à des formes de discrimination et/ou d'intimidation dans le cadre de leur métier, et la plupart du temps, en raison de leur genre. "Les femmes journalistes, lorsqu'elles racontent leurs carrières, certains choix, des difficultés dans les interactions, des frustrations face à des réflexions de collègues ou de la hiérarchie, mais aussi des formes de sexisme ou de comportements inappropriés, évoquent le silence dans lequel elles s'enferment. […] Elles craignent ou critiquent le fait alors d'être présentées comme des 'féministes à poils' (en référence au fait de ne pas se raser et d'être considérée comme revendicative). Nous sommes les petites filles des sorciers de waverly place. " La loi du silence Résultat? Plusieurs d'entre elles m'ont expliqué penser à quitter le métier. "Peut-être que ce n'est pas fait pour moi, finalement", déplore une autre victime.
Nous Sommes Les Petites Filles Des Sorcières Que Vous N’avez Pas Pu Brûler - Mpaa Broussais, Paris, 75014 - Sortir À Paris - Le Parisien Etudiant
Texte, scénographie et mise en scène de Christine Delmotte, avec Sophie Barbi, Daphné D'Heur, Isabelle De Beir, Catherine Decrolier, Mathilde Rault
Du 11 novembre au 10 décembre 2016 au Théâtre des Martyrs
Il y a l'histoire humaine, il y a l'histoire des hommes et il y a celle des femmes. Voici les quatre événements marquants que la pièce va nous permet de revivre et de ressentir; les suffragettes en Angleterre, en 1903 avec comme figure de proue Emeline Pankhurst et ses filles Christabel et Sylvia; le Mouvement pour la Liberté de l'Avortement et de la Contraception et le manifeste des 343 salopes en 1971; le militantisme de la jeune pakistanaise Malala Yousfzai dans les années 2010 et le mouvement des Femen, née à Kiev en 2008. Les cinq actrices qui incarnent avec bienveillance et talent ces périodes clés nous offrent un jeu sans faute et grâce à de textes originaux, et d'autres appartenant directement aux événements reconstitués, nous font ressentir toute la violence, l'injustice, la force et l'espoir contenu dans ce combat pour les droits de la femme.
"On a trop tendance à en faire une figure purement fantastique et oublier leur histoire tragique. (La chasse aux sorcières) a été un crime de masse. Il n'y avait rien de surnaturel, c'était des femmes qui dérangeaient l'ordre établi et qui étaient pourchassées de manière arbitraire", souligne-t-elle. Un passé qui confère une force d'évocation à la figure de la sorcière. A tel point que des micro-collectifs, les "witch blocs", portent aujourd'hui robe noire et chapeau pointu pour protester dans les rues. Nous sommes les petites filles des sorciers de waverly. Présents dans plusieurs villes de France, ces collectifs, très discrets, sont apparus lors des manifestations contre la loi travail en 2016. Rien de neuf à cela: à la fin des années 1960, un groupe féministe radical américain baptisé Witch (pour Women's International Terrorist Conspiracy from Hell, ou Conspiration féministe internationale de l'enfer), multiplia les actions de protestation. Réhabilitées et modernisées, les sorcières inondent également les fictions à l'écran, sous la forme de jeunes femmes fortes, dotées de pouvoirs occultes.
Elles nous effraient autant qu'elles nous fascinent. D'hier et d'aujourd'hui, les sorcières sont au cœur d'une importante exposition qui navigue entre persécution et réappropriation. Nous sommes les petites filles des sorcières que vous n’avez pas pu brûler - MPAA Broussais, PARIS, 75014 - Sortir à Paris - Le Parisien Etudiant. Gribaumont Gwennaëlle Publié le 23-11-2021 à 09h57 - Mis à jour le 29-11-2021 à 15h32 À quoi reconnaît-on une sorcière? La plupart répondront en esquissant rapidement l'accoutrement convenu: chapeau pointu, balai et nez crochu, quelques araignées et un chat noir... Cet article est réservé aux abonnés Profitez de notre offre du moment et accédez à tous nos articles en illimité Abonnement sans engagement Sur le même sujet Les articles abonnés les + lus