»
Ce Royaume c'est l'Eglise du Christ, composée de Juifs et de païens convertis, qui est appelée tout comme Israël à porter un fruit de vie éternelle. Cette Eglise, nous en sommes membres depuis le jour de notre baptême. Ce jour-là, pour reprendre une autre allégorie de la vigne – que l'on trouve cette fois dans saint Jean -, nous avons été greffés sur le Christ, comme les sarments sur le cep de la vigne (Cf. Jean 15). Comme le Père a envoyé son Fils dans le monde pour réaliser sa mission rédemptrice, de la même manière, le Christ nous envoie pour collaborer à son œuvre de Rédemption. Il est vrai que les fruits de notre sarment ne sont pas toujours immédiats ou visibles mais nous ne pouvons douter que si nous restons unis au Christ comme le sarment uni au cep, nous porterons un fruit qui demeure. Produire ainsi du fruit c'est rendre gloire à Dieu parce que c'est contribuer à la croissance de son Royaume de justice, de paix et de miséricorde. Le 27e dimanche du temps ordinaire B(6) – francoisassise. « Seigneur, la mission que tu nous confie dans l'histoire du salut n'est pas banale.
Le 27E Dimanche Du Temps Ordinaire B(6) – Francoisassise
2. La loi de Moïse était connue de tous. En posant la question: « Est-il permis à un mari de répudier sa femme? », les scribes veulent tendre un piège à Jésus, le prendre en défaut pour le discréditer auprès des croyants, l'accuser devant les autorités religieuses ou devant le procurateur romain. Ils l'avaient déjà fait à propos du sabbat, du premier commandement et de l'impôt dû à César. Jésus ne conteste pas la loi de Moïse mais s'élève au-dessus d'elle en renvoyant « au commencement », lorsque Dieu fit l'homme et la femme pour qu'ils ne forment qu'une seule chair, pour qu'ils ne soient plus deux, mais un. 27e dimanche du temps ordinaires. Pour Jésus, le mariage ne se réduit pas à un arrangement économique entre les hommes. Il lui donne une dimension religieuse qu'on ne lui donnait pas. Le mariage fait partie du plan de Dieu. 3. Mais le plan de Dieu, l'homme a bien du mal à le faire sien. La dureté de cœur en est la cause. Le bonheur est au creux des projets des nouveaux mariés, avec l'espérance que cela dure toute la vie, dans le meilleur comme dans le pire.
C'est la situation dans laquelle se trouvent nos sociétés occidentales aujourd'hui. On nous dira: « Oui, mais il faut être de son temps, les choses évoluent! » Les paroles du Christ nous ramènent à l'essentiel: une loi humaine n'est valide que lorsqu'elle ne contredit pas une loi divine. Une loi humaine n'est valide que lorsqu'elle ne contredit pas une loi divine. « Donc, ce que Dieu a uni que l'homme ne le sépare pas! 27e dimanche du temps ordinaire année b. » Il ne faut quand même pas oublier que le mariage est un projet divin avant d'être une décision humaine! Et en même temps, seul Dieu, vivant en nous, peut rendre possible ce qui nous semble impossible. Le sacrement de mariage n'est rien d'autre que la « grâce », c'est-à-dire le don gratuit de Dieu, qui guérit l'impuissance du cœur humain à aimer comme sait aimer le Dieu de l'Alliance. C'est par son mystère d'abaissement que Jésus est venu sauver, guérir, restaurer le cœur humain et l'amour humain. Dieu a mené son Fils à sa perfection humaine par des souffrances, pour qu'Il soit à l'origine de notre Salut.
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