Art martial atypique, la capoeira est une pratique qui puise ses racines dans la culture afro-brésilienne. Elle est née il y a 400 ans de la lutte des esclaves pour la liberté. S'y mêlent lutte, jeu, danse, acrobaties et musique, mais également toute une culture, un esprit festif, une chaleur et un mode de vie. Echappant ainsi à toute tentative de catégorisation, le seul moyen d'apprendre à la connaître est de la pratiquer. Les instruments – berimbau, pandeiro, agogo et atabaque – et les chants dictent le jeu des capoeiristes dans le cercle qu'ils forment, appelé la roda, qui symbolise le monde et la liberté. Aux origines de la capoeira: Afrique ou Brésil? Quel est le but de la capoeira ? - sport360.fr. La capoeira tire ses racines dans l'esclavage des noirs Africains. Entre le XVIe et le XIXe siècle, environ 4 millions de personnes furent déportées de différents pays d'Afrique (Angola, Soudan, Gabon, Congo, Mozambique…) au Brésil, pour y être utilisées comme main d'œuvre entre autre dans les champs de canne à sucre ou de coton. Bien que les premiers rapports écrits mentionnant la capoeira datent du XVIIIe siècle, plusieurs théories s'opposent pour expliquer les origines de la capoeira:
Origines Africaines: la capoeira serait basée sur une danse Africaine nommée le NGOLO (Danse du Zèbre, pratiquée dans la région d'Angola).
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D'après Pastinha, la Capoeira Angola se différencie de la Capoeira Regional parce qu'elle n'a pas de
méthode, est sacrée et malicieuse. Pastinha n'acceptait pas le mélange fait par mestre Bimba, qui a ajouté à la Capoeira des mouvements provenant d'autres arts martiaux. Pastinha a consacré sa vie à la Capoeira Angola. Il est devenu une des références de la culture afro-brésilienne. Il est décédé le 14 novembre 1981,
à l'âge de 92 ans, aveugle depuis 18 ans, abandonné par les organismes publics et par la plupart de ses anciens amis. 3 questions sur la capoeira - Blog voyage Brésil. "Angola, capoeira mère! C'est la sorcèlerie des esclaves affamés de liberté. Son commencement (principe) n'a pas de méthode,
Sa fin est indéfinissable même par le plus savant des maîtres. " Mestre Torneiro a commencé la capoeira en 1987 à Teresopolis, dans l'état de Rio de Janeiro, avec Mestre Elias du groupe Senzala. Dans le
but de devenir enseignant, il a d'abord secondé et assisté son maître pendant les cours que ce dernier dispensait à la faculté de médecine pour un public étudiant, ainsi qu'à la Maison de la
Culture qui ouvrait ses créneaux à un public plus diversifié.
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La population fut reconnaissante de leur héroïsme et c'est d'ici qu'est née un chant de
capoeira très connu "Paranaê, Parana". Manoel dos Reis Machado (1900-1974), le fils de Luiz Cândido Machado et Maria Marinha do Bonfim, est né le 23 novembre 1900, dans le quartier de "Engenho Velho",
Freguesia de Brotas, de Salvador de Bahia au Brésil. Le surnom de "Bimba" lui vient d'un pari entre sa mère et la sage-femme. La première pensaitaqu'elle aurait une fille alors que la sage-femme était sure que ce
serait un garçon. A l'accouchement, la mère demanda qui avait gagné le pari et la sage-femme lui répondit « C'est un bimba, Madame Martinha ». Le mot
« bimba » désigne en portugais l'organe génital masculin des bébés. Bimba commença à faire de la Capoeira à 12 ans, avec un Maître de descendance africaine prénommé Bentinho, capitaine de la compagnie de Navigation de
Bahia. D ou vient la capoeira 2. Quatre ans plus tard Bimba commença à enseigner la Capoeira Angola aux employés de la compagnie dans les ports de Bahia. La Capoeira Régionale surgit à partir de la fusion de la Capoeira Angola avec le Batuque, une lutte que Bimba avait apprise auprès de son père, champion de l'Etat de
Cette nouvelle forme de Capoeira fut appelée « Lutte régionale de Bahia ».
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Dans les années 30, il décide de mettre en place une nouvelle manière de pratiquer la capoeira. Il y intègre différentes techniques de lutte inspirées de la boxe et du jiu-jitsu pour créer la « Luta Regional Baiana », désormais appelée capoeira Regional. Cette forme de capoeira vient avec de nouvelles séquences de coups et de contre coups, ainsi que de nouvelles prises de corps à corps. Mestre Bimba ouvre sa première académie en 1932. D ou vient la capoeira e. Il est mort le 5 février 1974 à Goiânia. Mestre Pastinha
Né le 5 avril 1889, Vicente Joaquim Ferreira Pastinha, souvent appelé mestre Pastinha, était le maître de la capoeira Angola. Il a perfectionné cet art martial traditionnel des esclaves et créé sa propre école. Sa méthode d'enseignement s'inspire des mouvements traditionnels. Il est d'ailleurs le premier à consacrer un livre à la capoeira où il y expose sa conception philosophique de cette danse. C'est avec le mestre Pasthina que le groupe d'instruments de musique composé de trois berimbaus, deux pandeiros, un atabaque, un agôgô et un rêco-rêco est défini comme la batterie de la capoeira Angola.
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La Capoeira, pas seulement un art martial, une culture
Mestre Banana du Groupe Senzala France vous explique simplement l'histoire et la culture de la capoeira
La capoeira: le sport d'origine africaine propulsé au Brésil
Créée par les Africains vivant au Brésil, la capoeira aujourd'hui n'est plus pratiquée par un seul peuple et a su s'exporter partout dans le monde. L'histoire de la capoeira
La capoeira a fait son apparition vers l'année 1537, pendant l'époque coloniale au Brésil. Les nombreux esclaves déportés, venus d'Angola pour travailler dans les fermes de plantation, y ont trouvé le moyen de préserver leur identité et leurs coutumes. Dispersés un peu partout, les Africains de l'époque ayant des dialectes bien différents arrivaient difficilement à communiquer entre eux et avaient pour seule arme leur corps. D'o vient le mot capoeira??!! - olhodamandinga. Motivés par leur besoin de liberté, ces peuples ont commencé à mettre au point leurs propres techniques de défense et d'esquive. Ils développèrent des techniques de combat déguisées sous des pas de danse et des rythmes musicaux.
L'importance de la malicia dans la capoiera est liée à son histoire qui s'est faite au long de combats de rue. C'est cette capacité à lire le jeu de l'adversaire, à anticiper ses coups, et surtout à surprendre, à lancer une passe auquel l'autre ne s'attend pas. Jusque dans les années 1890, la capoiera est un phénomène marginal, jugé violent par les autorités de l'époque. Elle tire ses racines des combats brutaux entre esclaves noirs, qui s'affrontaient à coups de tête sur la poitrine jusqu'à ce que l'un des adversaires tombe. D ou vient la capoeira de. Cette forme d'entraînement à la lutte chez les esclaves était perçue comme une menace potentielle par leurs maîtres, ainsi en 1890 l'interdiction de sa pratique est inscrite dans le Code Pénal, de même que les sanctions prévues en cas d'infraction: la prison et le travail forcé. Mais les esclaves, attachés aux traditions importées d'Afrique, ont trouvé un moyen de contourner cet interdit: les attaques, les coups et les prises se sont vus camouflés par des mouvements chorégraphiques, et l'emploi des percussions et du berimbau a grandement contribué à l'efficacité de ce stratagème.
Le berimbau Symbole de la capoeira, le berimbau rythme les combats de ses tonalités sèches et métalliques. L'instrument se compose d'une corde en métal tendue entre les deux extrémités d'un bâton courbé auquel est fixé un résonateur en courge. À l'origine, sa fonction était de signaler la présence de combattants indésirables. Le tambourin Ce type de tambour sur cadre est composé d'un cercle de bois sur lequel une peau est tendue. Des disques de métal sont attachés dans de longues fentes découpées dans le cadre. Très difficile à jouer, le pandeiro, comme on l'appelle au Brésil, exige beaucoup de souplesse de la part de celui qui en joue. C'est un instrument également très utilisé dans la samba. L'agogô À l'instar de la capoeira, l'agogô a lui aussi traversé l'océan avec les esclaves. L'agogô se présente sous la forme d'une cloche de forme conique, ou en cône tronqué, en acier chromé ou peint, généralement par deux, voire 3 ou 4, reliées entre elles par une tige en acier soudé et recourbée.
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Kassidi
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