Le restaurant La Mandoline, à Grâces, près de Guingamp (Côtes-d'Armor) propose de la vente à emporter en cette période de confinement. Par Rédaction Guingamp
Publié le 28 Avr 20 à 12:10
Lénaïg et Mathieu Gaborel propose des plats à emporter dans leur restaurant La Mandoline, rue Saint-Jean, à Grâces, près de Guingamp. Pendant cette période de confinement liée à l'épidémie de coronavirus, des restaurants proposent un service de vente à emporter. C'est le cas de La Mandoline, à Grâces, près de Guingamp ( Côtes-d'Armor). La mandoline guingamp carte bancaire. Lénaïg et Mathieu Gaborel, les patrons du restaurant pizzeria brasserie ont mis en place ce service. Il suffit d'appeler pour commander des pizzas, des pâtes cuisinées, des burgers frites maison ou même les plats du jour qui varient en fonction des approvisionnements. A retirer sur place Les plats des menus du jour (du lundi au vendredi, le midi) sont cuits minute. Pas de ragoûts par exemple mais plutôt des grillades, des viandes sautées ou braisées. Il n'y a pas de livraison mais les cartes de fidélité sont toujours en fonction.
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Un des meilleurs que j'ai mangé, dommage que les sauces soient en sachet (pas écolo) et de très bonnes frites maison. Desserts bons mais à amé recommande compte tenu du rapport qualité prix plus que correct
L
Response from the owner
29 jours plus tôt
Bonjour. Merci pouvotre avis. Quelles sauces? Mayo et Ketchup effectivement. Bonne journée à vous A bientot
Laure Pasquier
2 années plus tôt sur Facebook
Dès l'arrivée devant le restaurant l'accueil fut agréable et convivial. La suite fut une succession de plaisir avec une équipe dynamique, réactive et attentive. Le service d'une grande qualité et les plats dégustés à la fois bien présentés, parfaitement préparés. Rapport qualité/prix excellent. C'est une table que je recommande les yeux fermés et nous aurons plaisir à y retourner. La mandoline guingamp carte saint. Merci La Mandoline! Tous les avis
Italien, Pizza, Française, Options végétariennes
Fermé Ouvre à 12:00
€ € €€
Fourchette de prix par personne 10 €-30 €
Adresse
71 Rue Saint-Jean, Grâces, Bretagne, France
Particularités
Terrasse extérieure
Cartes de crédit acceptées
Livraison
À emporter
Réservation
Accès personnes handicapées
Wifi
Terrain de stationnement
Heures d'ouverture
Lundi Lun
12:00-15:00
Mardi Mar
Mercredi Mer
Jeudi Jeu
12:00-15:00 19:00-21:00
Vendredi Ven
12:00-15:00 19:00-23:00
Samedi Sam
12:00-15:00 19:00-00:00
Dimanche Dim
12:00-15:00 19:00-00:00
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Note des Internautes: ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ Pas encore d'Avis Vous connaissez ce restaurant? Soyez le premier à nous donner votre Avis. Autres notations sur internet pour La Mandoline ★ ★ ★ ★ ☆ Google 4. 1/5 avec 222 votes ★ ★ ★ ★ ★ Mappy 5/5 avec 2 votes ★ ★ ★ ★ ☆ LaCarte 4/5 avec 78 votes ★ ★ ★ ★ ★ Facebook 4. 8/5 avec 74 votes ★ ★ ★ ★ ☆ Tripadvisor 4/5 avec 178 votes Partagez: Ⓕ Ⓣ Vous êtes le propriétaire de Restaurant La Mandoline pour mettre à jour votre fiche, ajouter des photos c'est ici Autres recherches similaires à cette page fournis par Google le 1 Juin 2022 1 - BIENVENUE | Restaurant La Mandoline | Trois îlets Martinique La Mandoline est classée numéro un sur Trip Advisor faisant de mon restaurant, un des meilleurs restaurant de l\'île de la Martinique aux Trois îlets. La mandoline pizzeria – Guingamp, 22200 (2 avis et adresse). 2 - Restaurant Pizzéria Brasserie La Mandoline à Guingamp (22) Le restaurant La Mandoline, situé à Grâces - Guingamp, vous propose ses plats à la carte, ses formules et ses plats à emporter; tous à base de produits... 3 - \LA MANDOLINE\., Trois-Ilets - Menu, Prix & Restaurant Avis... \La Mandoline\., Trois-Ilets: consultez 640 avis sur \La Mandoline\., noté 4, 5 sur 5 sur Tripadvisor et classé #1 sur 72 restaurants à Trois-Ilets.
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Récemment rénové en juillet dernier, la décoration se veut moderne et simple, à leur image.
Ambiance déco
Accueil et service
Qualité prix
C'est votre établissement? Un resto bien sympathique Accueil très agréable Une carte variée Un menu du jour délicieux!!! Je recommande ce resto!!! Bon accueil et bonne cuisine. Mon restaurant préféré sur Guingamp, sans hésitations. L'accueil est au top, voilà un endroit ou on est bien accueillit. Les pizzas sont généreuses, il y a un grand choix de plats. Et pour les soirées matchs à la télé, on prends des pizzas à emporter. La Mandoline Grâces. Traditionnel (22) - Guingamp.maville.com. Les nouveaux plats mis au menu sont judicieux et appréciés. Les propriétaires (qui viennent de changer depuis quelques mois) sont agréables, ainsi que le personnel. Table à retenir. Adresse à conseiller. Bon rapport qualité/prix. Service chaleureux et discret. Nous sommes des habitués et jamais déçus.
Et comme lui, une fois arrivé dans une grande ville, j'ai dissimulé mes origines. J'avais honte d'un milieu social inférieur " précise Thomas Ostermeier. Cette "honte sociale, "cette honte sexuelle", Didier Eribon, proche de Pierre Bourdieu et de Michel Foucault les a vécues, assumées, interprétées puis mises en écrit dans Retour à Reims. Maintenant c'est à Thomas Ostermeier, presque son double, de les mettre en scène, alliant une projection d'un documentaire filmé en cours de montage, "work in progress" à une comédienne très engagée (Irène Jacob) enregistrant la voix off dans un studio prêté - ou loué, ceci n'est pas très précis - par le preneur de son Tony (Blade Mc Alymbaye), très attentif à ce que Paul le réalisateur (Cédric Eeckhout) n'abîme surtout pas la moquette bien élimée en tirant un fauteuil. Studio naturellement à deux heures de transport de Paris, qu'il faut une plombe pour atteindre et trouver. Pas facile pour Irène. Retour à Reims. Courtesy site Internet du Théâtre de la Ville.
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CANNES 2021 Quinzaine des Réalisateurs
par
11/07/2021 - CANNES 2021: Véritable orfèvre des archives, Jean-Gabriel Périot dissèque l'histoire intime et politique de la classe ouvrière française en adaptant un essai de Didier Eribon Mettre à nu les inégalités sociales et la violence de l'exploitation en remontant le cours du temps à partir de la mémoire et du quotidien de sa propre famille, afin de décrypter les évolutions générales politiques du monde ouvrier, c'est à ce sujet que s'est dédié le sociologue et philosophe Didier Eribon avec son essai autobiographique Retour à Reims. Publié en 2009, l'ouvrage ne pouvait pas manquer d'attirer l'attention du documentariste engagé Jean-Gabriel Périot (apprécié avec Une jeunesse allemande [ + lire aussi: bande-annonce fiche film] et Nos défaites [ + lire aussi: critique bande-annonce fiche film]), dont le travail se nourrit des plongées sociales dans le passé et de relectures très personnelles de l'Histoire officielle pour éclairer et questionner le présent.
Fiche de lecture: Retour à Reims / Didier Eribon. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 25 Novembre 2021 • Fiche de lecture • 2 958 Mots (12 Pages) • 244 Vues
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Fiche de lecture
ERIBON, Didier. Retour à Reims, Librairie Arthème Fayard, 2009
Introduction
Didier Eribon est un sociologue et philosophe, né en 1953 à Reims dans un milieu populaire. Il a été professeur à la faculté de sciences humaines et sociales et philosophie de l'Université d'Amiens mais a également enseigné en tant que "visiting professor" aux universités de Berkeley en Californie, Cambridge et Valence ainsi que récemment à l'école polytechnique de Zurich. Il a écrit une quinzaine d'ouvrages traduits dans le monde entier dans le domaine de la philosophie et de la sociologie dont Réflexions sur la question gay en 2012, Théories de la littérature; systèmes du genre et verdicts sexuels et Une morale du minoritaire en 2015, Principes d'une pensée critique et Ecrits sur la psychanalyse en 2019. Ami du philosophe Michel Foucault, il écrit, en 1989, sa biographie qui est un succès international, traduit en 20 langues et réédité en 2011.
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Ses souvenirs familiaux sont, nous semblent-ils, bien révélateurs des divergences dans les attentes des électeurs de gauche des classes populaires et celle des militants gauchistes, souvent plus jeunes et diplômés. Ainsi, l'auteur jeune militant trotskiste se souvient d'avoir critiqué ses parents communistes de « bourgeois ». Pour ces derniers l'amélioration de conditions de vie immédiates passait avant la stratégie révolutionnaire des gauchistes. Didier Eribon s'interroge sur les propos que tenait son père à l'époque. Il pestait contre les étudiants qui « voulaient nous dire ce qu'il faut faire » et qui « dans dix ans viendront nous commander ». Il est vrai que son analyse n'était pas totalement erronée. Il tente ensuite d'expliquer la montée du Front national chez d'anciens électeurs de gauche. L'arrivée au pouvoir des socialistes en 1981 explique largement pour lui la progressive désaffection des classes populaires pour les partis de gauche et leur détournement vers l'extrême droite.
A la faveur de ce retour à Reims, Didier Eribon se redécouvre fils d'ouvrier, lui qui s'était toujours envisagé comme un enfant gay. Et de s'interroger: comment les catégories contemporaines de la politique fabriquent-elles les enfants que nous avons été? En quoi la quasi-disparition du marxisme d'un côté, et, de l'autre, la force des mouvements culturels et sexuels prescrivent-ils aujourd'hui ce type de lecture de soi-même? La politique ne transforme pas seulement le présent et le futur: elle transforme aussi notre passé, notre rapport à nous-mêmes et notre manière de nous définir. Si ce que nous sommes est institué par les théories politiques, il convient dès lors de rompre avec les théories qui découpent le monde selon des frontières uniques (de classes, de genre, de race, de sexualité) ou prétendent que certaines identités seraient plus « vraies » et plus importantes que d'autres. Didier Eribon propose donc d'élaborer une théorie du sujet qui nous permet de penser la multiplicité de nos expériences et d'être le sujet simultané de plusieurs politiques.
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s et son incapacité à se défaire du rejet viscéral qu'il a pour son milieu:
Et je détestais de plus en plus me retrouver au contact [des] classes populaires
Pour Didier Eribon, l'effet produit par ce sentiment d'abandon n'est autre que le report des voix vers des représentant. s répondant à des « pulsions immédiates ». D'une certaine manière, c'est la traduction politique d'une transformation de la vision de soi par rapport au « monde ». L'auteur l'analyse en terme de repli identitaire: Ce « nous » qui incarnait la masse des travailleurs/euses opposé. s à « eux », les, a glissé vers ce « nous » français. s contre « eulles » les immigré. s. Cependant, lorsqu'il ironise sur « l'irrationalité du peuple lorsqu'il ne consent pas à se soumettre à [la raison et à la sagesse des dirigeants du Parti Socialiste]» (p. 142), il semble se démarquer des analyses « d'expert[e]s » et des dirigeant. s du Parti Socialiste qui justifient pour les un. s, ou sous entendent pour les autres, souvent de manière tranchée, que moins l'on a de diplômes, plus on serait tenté.
Peut-être n'y a-t-il pas de véritable retour possible, mais du moins s'attache-t-on « à se réconcilier avec soi-même et avec le monde que l'on a quitté ». Jean-Louis Jeannelle Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s'affichera sur l'autre appareil. Découvrir les offres multicomptes Parce qu'une autre personne (ou vous) est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois (ordinateur, téléphone ou tablette). Comment ne plus voir ce message? En cliquant sur « » et en vous assurant que vous êtes la seule personne à consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez à lire ici? Ce message s'affichera sur l'autre appareil. Ce dernier restera connecté avec ce compte. Y a-t-il d'autres limites? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d'appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant à des moments différents. Vous ignorez qui est l'autre personne?