L' homme profane, mais aussi le F. ·., se laisse facilement enchaîner par ses préjugés, ses conditionnements, ses pulsions, et ses émotions. Nous sommes multiples et contradictoires et aspirons à davantage d'unité. Fondé sur la foi en la perfectibilité de l'homme, le parcours initiatique nous propose un travail régulier sur nous même pour tenter d'échapper à cetteemprise. L'initiation nous invite à un dépouillement personnel en vue d'une ouverture de l'esprit et du cœur. L'engagement de l'apprenti au silence favorise une écoute de ses propres travers, du rituel, des symboles et des autres FF. En fait, l'écoute attentive de soi et l'écoute de l'autre sont étroitement liées. Le dégrossissement de la pierre brute renvoie à ce travail de libération et d'unification, qui consiste à retirer un surplus, facteur d' aveuglement et de dysharmonie. Cette tâche nécessite l' emploi du maillet et du ciseau, dont nous allons évoquer le symbolisme. Dans l' exécution de ce travail, le maillet est tenu de la main droite et le ciseau de la maingauche.
Le Ciseau Et Le Maillet Étude Symbolique
Le maillet et le ciseau Un peu de symbolisme: Selon la symbolique maçonnique, le maillet (du latin malleus) est le symbole de l'intelligence qui agit et persévère; il dirige la pensée et anime la méditation de celui qui, dans le silence de sa conscience, cherche la vérité. Cest le symbole du maître au cours des tenues maçonniques. Le maillet est en bois de buis; choisi du fait de sa dureté, le buis symbolise la fermeté et la persévérance. Dans notre temple, le Maillet est une des lumières du Vénérable, il n'est pas l'outil de commandement, mais une invitation au travail. Le maillet est donc a l est remis au vénéra cours du rituel pour travaux, et pour dem p g nte. Cest pourquoi nts. Il est utilisé au a fermeture des s de la cérémonie dinitiation, le vénérable pose l'épée sur l'épaule du récipiendaire puis frappe la lame de son maillet. Le maillet est le symbole du maître opérant comme la foudre lors de l'admission d'un candidat. Ce marteau de bois est un symbole de la puissance de l'énergie directrice du travail.
Le Ciseau Et Le Maillet
Le ciseau transmet et amplifie la volonté de création et de transformation. Il supprime les aspérités et les cicatrices de notre vie profane et émousse les pulsions des sens et des passions. Dans la poursuite de cet objectif, Il devra souvent être affûté afin de ne pas s'émousser. Au cours de son travail, l'apprenti devra trouver l'humilité d'interrompre son geste pour vérifier son outil, c'est-à-dire revoir les connaissances acquises car la perception de leur portée va forcément évoluer avec leur accumulation. C'est à cette condition que son caractère va s'affiner et que ces connaissances prendront un sens et trouveront leur utilité au sein du temple comme dans le monde extérieur. Des outils complémentaires
Pour tailler la pierre, le ciseau ou le maillet seuls sont inefficaces, impuissants. C'est la complémentarité, l'élasticité du choc de l'actif, du passif et du passif-actif qui permet la rectification de soi. Sans intelligence et sans volonté, sans la force de l'esprit, le plan de mon architecture intérieure ne peut pas être tracé et, sans l'énergie qui découle de la volonté, le travail sur la matière ne peut être entrepris.
Le Ciseau Et Le Maillet Paris
Documents Gratuits: Le Maillet Et Le Ciseau. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 29 Novembre 2011 • 913 Mots (4 Pages) • 5 543 Vues
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Très Vénérable et vous tous mes frères. Il m'a été demandé pour ma première planche de travailler sur le sujet du maillet et du ciseau. Lors de mes recherches sur ce sujet, je me suis rendu compte que bien étant maçon de par mon métier je ne connaissais que peu les origines et la signification des outils que j'utilise dans mon quotidien. Il y en a bien d'autres tel que le niveau, l'équerre, le compas, le fil d'aplomb, et la liste est longue. Mais ce n'est pas le sujet d'aujourd'hui donc je ne m'attarderai pas dessus plus longtemps. Tout d'abord, nous trouvons comme définition dans le dictionnaire au mot maillet: vient du mot latin malleus, outil fait d'une masse dure emmanchée en son milieu et qui sert à frapper ou à enfoncer. Avec la hache, le marteau est le premier outil fabriqué par l'homme il y a plusieurs millénaires. Au départ, simple pierre il fût ensuite équipé d'un manche pour une force et une dynamique de frappe accrue.
Le Ciseau Et Le Maillet 2
Le ciseau à bois est un outil de menuisier, d' ébéniste, de luthier ou encore de charpentier. Il est composé d'une lame en acier trempé, appelée planche, dont une des extrémités est taillée en biseau et extrêmement affûtée pour permettre le travail du bois. L'autre extrémité, appelée soie, est fichée dans l'axe d'un manche, en bois ou en matière synthétique, pour une meilleure prise en main. Lorsque le manche est en bois, il est cerclé de bagues métalliques, appelées " viroles ", à chaque extrémité pour éviter que le bois n'éclate. Traditionnellement, les manches de ciseaux à bois étaient façonnés dans du charme, pour la solidité. Le ciseau est un outil fragile, on ne frappe l'extrémité du manche qu'à l'aide de la paume de la main (non recommandé car, à long terme, cela engendre de très sérieuses maladies osseuses) ou d'un maillet pour faciliter la pénétration. Le biseau du ciseau est toujours rectiligne, la planche peut être évidée dans le cas des ciseaux à bois de fabrication japonaise..
Tailler la pierre brute, c'est faire l'effort de mieux se connaître. Cela renvoie directement à la formule VITRIOL: Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem, autrement dit: "Visite l'intérieur de la terre et en rectifiant tu trouveras la pierre cachée". La « pierre cachée » est la pierre cubique qui se trouve prise, invisible, dans la pierre brute. C'est celle qui s'insérera parfaitement dans l'édifice cosmique, une fois que le franc-maçon aura trouvé le chemin de la vérité. En alchimie, cette pierre est la Pierre philosophale. La Pierre philosophale n'est pas une substance mystérieuse qui permettrait le transformer le plomb en or, mais le résultat de la transformation de l'alchimiste lui-même: auparavant pierre brute, il est devenu Pierre philosophale, c'est-à-dire pierre universelle, ouverte, lucide et désillusionnée. Il s'agit d'une pierre translucide, qui se laisse traverser par toutes les énergies du cosmos: plus rien désormais ne fait obstacle à la Lumière, puisque l' ego a été dissout.
Dans son séminaire de 1953, Jacques Lacan montre que Freud emploie deux termes qui ne se recoupent pas tout à fait: celui d'ego et celui de moi.