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- Qui bien chante, deux fois prie
- "Bien chanter, c'est prier deux fois" - Praedicatho homélies à temps et à contretemps
- Le latin: la langue de l'Église (5/5) | Foi Bible et Apologétique Catholique
Kit Plastique 125 Dtr Sport
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IGMR. 39. L'Apôtre invite les fidèles qui se rassemblent dans l'attente de l'avènement de leur Seigneur, à chanter ensemble des psaumes, des hymnes et de libres louanges (cf. Col 3, 16). Le chant est en effet le signe de l'allégresse du cœur (cf. Ac 2, 46). Aussi saint Augustin dit-il justement: « Chanter est le fait de celui qui aime », et selon un ancien proverbe: « Il prie deux fois, celui qui chante bien ». Note du webmaster: on lit souvent que saint Augustin aurait écrit « Prier c'est chanter deux fois ». Il y a ici une omission qu'il faut combattre, car la phrase originale est effectivement « Qui bene cantat bis orat ». Qui bien chante, deux fois prie. Autrement dit, ne prie deux fois que celui qui chante bien au sens concret du terme, c'est-à-dire avec justesse, clarté et nuances. Chanter autrement n'est pas un bien objectif, et donc n'obtient pas l'effet spirituel indiqué par saint Augustin. Notre époque subjectiviste veut faire admettre que vouloir faire bien suffit à obtenir le bien, même si l'action n'aboutit pas!
Qui Bien Chante, Deux Fois Prie
Ces chants ont été choisis spécialement pour leur facilité afin d'aider les paroisses à intégrer le chant grégorien dans liturgie. Les Saintes Écritures et les Pères
La version officielle des Saintes Écritures est la Vulgate, écrite en latin. Tout catholique aura avantage à lire la Bible dans la version officielle de l'Église. Il existe en fait deux versions de la Vulgate qui ont une valeur officielle. Le latin: la langue de l'Église (5/5) | Foi Bible et Apologétique Catholique. La version plus ancienne est celle de Saint Jérôme, que l'on possède dans la version définitive promulguée par le pape Clément VIII en 1598, appelée communément la Vulgate clémentine. Il s'agit de la seule version de la Bible qui a été déclarée par l'Église comme étant « absolument exempte de toute erreur en ce qui concerne la foi et les mœurs » (Pie XII, Divino Afflante Spiritu, par. 26). L'autre version officielle de la Bible est la Néo-Vulgate. C'est une traduction nouvelle faite à la suite du concile Vatican II sur des éditions critiques des manuscrits originaux. C'est la version qui est employée dans la plupart des textes liturgiques réformés et qui sert de point de référence aux nouvelles traductions en langue vernaculaire.
&Quot;Bien Chanter, C'est Prier Deux Fois&Quot; - Praedicatho Homélies À Temps Et À Contretemps
Avec notre première méditation, je vous propose de découvrir les divers aspects de la prière de louange, cette prière qui proclame tout particulièrement les merveilles de Dieu avec des chants de joie et qui nous ouvre les yeux du cœur. Bonne écoute.
Le Latin: La Langue De L'église (5/5) | Foi Bible Et Apologétique Catholique
L'adoration, qui suppose et favorise la disponibilité à la conversion continue, remplit notre cœur de vraie joie, la joie de savoir que Dieu est si proche, la joie qui s'exprime dans le chant. Saint Paul écrit: « Que la parole du Christ demeure chez vous en abondance; enseignez-vous et exhortez-vous en toute sagesse, en chantant à Dieu de tout cœur et avec gratitude, des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels » (Col 3, 16). En outre, le chant sacré est un moyen excellent pour exprimer notre amour et notre respect à l'égard de la majesté de Dieu. "Bien chanter, c'est prier deux fois" - Praedicatho homélies à temps et à contretemps. Quand nous nous agenouillons devant le Très Saint-Sacrement, nous adorons le même Dieu que les Séraphins acclament par les paroles « Saint, Saint, Saint est le Seigneur des armées. Toute la terre est remplie de sa gloire » (Is 6, 3). Il convient donc que nous aussi nous glorifions Dieu avec notre voix, en reconnaissant sa sainteté et sa miséricorde, et en exprimant ensemble notre foi en sa présence réelle. Dans notre communauté nous chantons des chants en latin et en langues populaires, nous nous servons de chants traditionnels et modernes, nous mettons en valeur le chant grégorien et aussi la polyphonie.
(…)
DMS. 111. Il y a des églises où, en raison de leur nature, la liturgie et la musique sacrée doivent revêtir une splendeur et un éclat particuliers: les églises paroissiales importantes, les églises collégiales, cathédrales, abbatiales ou religieuses, ou les sanctuaires importants. MS. 43. On célébrera autant que possible avec chant les sacrements et les sacramentaux (…). Toutefois, on veillera soigneusement à ce que (…) rien ne s'introduise dans la célébration qui soit purement profane ou peu compatible avec le culte divin; cela s'applique surtout à la célébration des mariages. Note du webmaster: cet article est, justement lors des mariages, l'un des plus ignorés. C'est un abus que de faire jouer des musiques rock, de variété ou même d'opéra, durant les cérémonies de mariage (voir le fondement en MSD 20). Toute exigence manifestée à ce sujet tend surtout à montrer que la cérémonie est plus exigée par les conjoints pour sa forme que pour son contenu spirituel, ce que déplorent d'ailleurs bon nombre de pasteurs.
What Quel Dieu est si grand que notre Dieu? » (Psaume 77:10-11)
Ou qu'en est-il de la chanson #79:
» Combien de temps, Seigneur? Serez-vous en colère pour toujours? » (Psaume 79:5)
Qui a aussi ce beau rappel:
« Alors nous, les brebis de ton pâturage, nous te louerons pour toujours; de génération en génération, nous raconterons ta louange. » (Psaume 79: 13)
Je chante avec la chanson #42 de David dans laquelle il se demande:
« Pourquoi es-tu si abattu, ô mon âme? Pourquoi tant de troubles en moi? Mets ton espérance en Dieu, car je le louerai encore, mon Sauveur et mon Dieu. » (Psaume 42:5)
Et je chante / prie cela aussi parce que je sais que Dieu EST présent I Je Le sens Him et je L'entends chanter aussi:
« Le jour, le SEIGNEUR dirige son amour, la nuit, son chant est avec moi – une prière au Dieu de ma vie. » (Psaume 42:8)
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