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Lignes de transport en commun dont les stations sont les plus proches de Photomaton à Versailles
Lignes de Train ayant des stations proches de Photomaton à Versailles
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Dernière mise à jour le 15 mai 2022
Aujourd'hui, le poids du Pinku Eiga n'est plus le même. Des films continuent d'être réalisés, certes. Mais leur production a ralenti. Comme en France, où le cinéma érotique peine à remonter la pente face aux vidéos porno sur Internet, le cinéma rose japonais a perdu son public populaire. Comme le préfigure le travail d'Hideao Nakata, pas son esprit. À voir également sur Le HuffPost:
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La censure, très présente à l'époque, ne parvient pas à tout filtrer. Le cinéma rose, qui passe parfois entre les mailles du filet, devient un vecteur pour exprimer "des idées politiques entre deux scènes coquines", note Bastian Meiresonne. À l'instar de Koji Wakamastu et son "Quand l'embryon part braconner", de jeunes réalisateurs en profitent pour dénoncer l'occupation américaine. La gestion du pays et de ses mœurs par le gouvernement japonais en prend elle aussi pour son grade. Un esprit qui perdure Plusieurs décennies après son essor, d'irréductibles cinéastes tiennent encore le flambeau. C'est le cas des Seven Lucky Gods, un collectif derrière lequel se cachent Toshiya Ueno, Shinji Imaoka, Yoshitaka Kamata, Toshiro Enomoto, Yuji Tajiri, Mitsuru Meike et Rei Sakamoto. "Ils ont rafraîchi le genre en signant des comédies parfois délirantes", se souvient Bastian Meiresonne. Son préféré? Film japonais exotique.com. "The Glamorous Life of Sachiko Hanai". Sorti en 2003, le film signe une critique de l'administration Bush "des plus jouissives", d'après lui.
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Connaissez-vous les shunga? Ces estampes érotiques venues du Pays du Soleil levant racontent une autre histoire de la peinture japonaise, depuis l'époque Edo jusqu'à l'ère Meiji. Film japonais exotique http. Retour en images (sulfureuses) sur l'exposition « L'Art de l'amour au temps des Geishas: les chefs-d'œuvre interdits de l'art japonais », présentée en 2015 à la Pinacothèque de Paris. L'érotisme au Japon à l'époque d'Edo
De la tradition à l'érotisme
Les shunga
Exagérations esthétiques
L'hédonisme
Le libertinage chez les chonin
L'influence artistique du Japon
L'érotisme toujours actuel
Après l'exposition « Kâma-Sûtra », l'exposition « L'Art de l'amour au temps des Geishas: les chefs-d'œuvre interdits de l'art japonais » présentée à la Pinacothèque de Paris jusqu'au 15 février retrace les différentes périodes de la peinture japonaise à travers le prisme de l'érotisme. Lara Tournemire Informations pratiques sur " L'Art de l'amour au temps des Geishas: les chefs-d'œuvre interdits de l'art japonais "
Tsukioka Settei (attribué à), Images du printemps (Shunjo Gadai), 1710-1787, museo delle Culture, Lugano (©Photo: 2014 Museo delle Culture, Photo A. Quattrone)
Le parcours, pensé de manière chronologique, débute sagement avec des représentations de geishas au quotidien, vêtues de kimonos, lors de rituels.
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Les peintres chinois de l'époque Muromachi (1336–1573), qui ont inspiré les artistes japonais, avaient tendance à exagérer la taille des organes génitaux. Cet aspect devînt à son tour l'une des caractéristiques principales des shunga. Katsukawa Shuncho, L'oreiller de la joie (Ehon kantan no makura), 1795-1800, Collection privée, Suisse (©Photo: 2014 Museo delle Culture, Archive iconographique)
Au sein des grandes cités japonaises, la prospérité de l'époque d'Edo va favoriser la naissance d'une classe bourgeoise dominante, les chonin (citadins). Le mouvement ukiyo-e, « images du monde flottant », qui revendique une conception hédoniste de l'existence, est le reflet du mode de vie luxueux, raffiné et moderne de cette nouvelle classe. Art de l'amour et estampes érotiques du Japon. Il s'agit également d'une réflexion esthétique et morale sur l'aspect éphémère de la vie, où idéalisation féminine et fantasmes érotiques trouvent leur place, malgré la censure. Kitagawa Utamaro, Livre illustré: L'étreinte de Komachi (Ehon Komachi biki), 1802, museo delle Culture, Lugano (©Photo: 2014 Museo delle Culture, Photo A. Quattrone)
La classe dominante des chonin, habituée à fréquenter les quartiers de plaisirs et ses théâtres, aspire à une vie composée de ravissements consacrés aux désirs personnels.
Bastian Meiresonne évoque au HuffPost le film de "pelotage de fesses dans le métro" ou celui "de viol", "un fantasme absolu de domination masculine purement fictif à l'écran et lourdement puni dans la réalité", selon le connaisseur. Un cinéma exutoire L'intérêt du public pour le Pinku Eiga n'est pas anodin. Au quotidien, les pressions sociales et sociétales sont fortes. Le responsable du festival haut-saônois le décrit comme un cinéma exutoire, au même titre que l'a été le cinéma d'action en Indonésie au moment de la dictature de Soeharto. Son impact est réel. Les connaisseurs parlent même de phénomène sociétal. "Il a accompagné un mouvement de libération sexuelle, précise notre expert. Il a contribué à briser des tabous aux côtés d'une génération en colère. " Au cours d'un film, les rôles peuvent s'inverser, note Slate. La nuit du cinéma érotique japonais – Guimet. Le dominé peut devenir le dominant. Comme dans "White Lily", l'homme est sûr de lui mais faible psychologiquement. La femme, soumise au premier, tient les rennes. Elle peut se révolter et prendre le dessus sur l'autre.
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