Tommaso BORDONARO, détourne les logos des marques célèbres pour dénoncer les excès de la société de consommation. Poser un regard sur la consommation
Réinventez le logo d'une marque connue. Vous mettrez en valeur un aspect très éloigné du logo original. Détournement de logo arts plastiques. Saisissez-vous de la singularité des images d'artistes ayant des démarches artistiques critiques de la société de consommation et développez votre point de vue, votre jugement. Objectifs:
Appréhender les relations entre l'image et son référent être capable de modifier le statut d'une image de construire une image en exploitant les stratégies de communication. Source:
Logo (Logotype): De logo -, 'discours' et typo -, 'caractère', symbole regroupant un ensemble de signes graphiques représentant la marque d'un produit, d'un organisme. Un logo fait partie intégrante de l'histoire d'une entreprise et participe énormément à son succès. En un clin d'œil, il doit représenter l'image de l'entreprise et ce qu'elle est: familiale, moderne, jeune, dynamique, luxueuse par exemple.
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Wang GUANG YI, Great Criticism Series: Coca Cola, 2005, huile sur toile, 120 x 150 cm. Le Political Pop Art est un des courants majeurs de l'avant-garde chinoise né dans les années 80. Ce mouvement mélange l'iconographie de la Révolution culturelle chinoise avec celle de la société de consommation de masse. ZEVS, Liquidated Chanel, peinture murale, Zurich, 2007 Logorama, 2009, court métrage de François ALAUX, Hervé DE CRÉCY et Ludovic HOUPLAIN. BANKSY, La Chute, 2011, pochoir, Bruton Lane, Londres. Réalisé quelques mois avant les jeux de Londres, ce pochoir de Banksy dénonce par un visuel efficace le consumérisme. Jani LEINONEN, The Most Terrible Things, 2015, aluminium, acier, peinture sur vinyle et thermoplastique, 391 x 920 x 40 cm, Zetterberg Gallery, Helsinki. Créer avec Mme Delmotte: Le détournement de Logo. Ron ENGLISH, MC Supersized Porcelain, 2016, statuette en porcelaine, 22 cm de haut. Wang GUANG YI, Great Criticism Series: Coca Cola, 2005
Jani LEINONEN, The Most Terrible Things, 2015 Photographie: Zetterberg Gallery
Questionnement(s):
La représentation; images, réalité et fiction: la création, la matérialité, le statut, la signification des images – la conception, la production et la diffusion de l'œuvre plastique à l'ère du numérique.
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Réinventez un logotype* d'une marque connue. Vous mettrez en valeur un aspect très éloigné du logo original. Saisissez-vous de la singularité des images d'artistes ayant des démarches artistiques critiques de la société de consommation, développez votre point de vue et votre jugement. #logo #détournement #critique
Objectifs:
Appréhender les relations entre l'image et son référent, être capable de modifier le statut d'une image, de construire une image en exploitant les stratégies de communication. Bad logo - Blog-notes | arts plastiques. Logo
Logotype: de logo-, 'discours' + typo-, 'caractère', symbole regroupant un ensemble de signes graphiques représentant la marque d'un produit, d'un organisme. Un logo fait partie intégrante de l'histoire d'une entreprise et participe énormément à son succès. En un clin d'œil, il doit représenter l'image de l'entreprise et ce qu'elle est: familiale, moderne, jeune, dynamique, luxueuse par exemple. Un logo, c'est sa signature, ce qui la rend unique et ce qui permet au grand public de la reconnaître parmi toutes les autres.
Utilisateur anonyme
Modifié par Nehel le 14/05/2013 à 07:54
bonjour
suggestion: choisir une police originale, pas celle de H&M évidemment^^, mais qui la rappelle plus ou moins
la colorer différemment, et pourquoi pas lui attribuer un petit contour, un dégradé, une ombre, une lueur, au choix...
lui donner un effet de perspective mais pas le même, voire une légère distorsion, ou une courbe...
remplacer le "&" par autre chose...
bref, se secouer les neurones pour trouver une bonne parodie et ne pas oublier que copier, c'est interdit:)
Aucune référence archéologique non plus. Si votre intention est de mieux connaître les récits irlandais médiévaux, ceci dit, c'est un bon livre puisque la moitié de celui-ci est constituée de citations extensives de ces textes. Ignorez juste l'autre moitié. Un autre souci est le biais très net de l'auteur contre certains types de magie, ce qui est assez ennuyeux quand on parle d'étude de la magie. Au début du livre, l'auteur considère qu'il n'y a pas de bonne ou de mauvaise magie, simplement la magie, et que la différenciation se fait selon les intentions de celui qui l'utilise. Ce qui est très bien, sauf qu'on se rend compte très vite qu'en fait l'auteur pense en réalité que la différenciation se fait selon *qui* l'utilise. Magie médecine et divination chez les celtes de. Ainsi, si la magie est réalisée par un druide, membre d'une classe sociale sacerdotale élevée, alors on assiste à de la magie spirituelle de haute qualité. En revanche, si la magie est faite par un pauvre ou une femme, alors elle est forcément dédiée au mal. Toute magie paysanne est nécessairement maléfique d'après l'auteur.
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Quatrième de couverture Montre que la magie des Celtes, bien loin d'être de la sorcellerie servant à assouvir des haines ou des ambitions personnelles, était une science traditionnelle, un art pratiqué par des savants techniciens, un corpus de connaissances acquises au cours d'une longue formation dirigée par des maîtres.
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Caractéristiques de l'objet Commentaires du vendeur: "Souple, broché, 418 pages 13, 5 x 22, 5 cm. Très bon exemplaire. " Celtes, druides, bretagne.. Magie, mdecine et divination chez les celtes [C.J. Guyonvarc'h] - 171 - L'encyclopdie - L'Arbre Celtique. Informations sur le vendeur professionnel Robert Angé livres et papiers robert ange 1 route des Sajots Villechaud 58200 Cosne Cours sur Loire, Centre France Numéro d'immatriculation de la société:
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