Rapports de Stage: Histoire Du Droit: la révolution. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 8 Avril 2013 • 608 Mots (3 Pages) • 494 Vues
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Chapitre II / La révolution
La période appelée Révolution n'est pas constitué d'un bloc unique. Il s'agit de mettre un terme à l'ancien régime par une série d'événement et de reforme mais aussi de parvenir à faire pour la 1ere fois l'essai de la République. Section 1) La fin de l'ancien régime. L'année 1789, va faire vaciller et disparaitre les bases de l'ancien régime sur tout les plans politiques, sociales et constitutionnels. Alors que la monarchie a affronté l'opposition aristocratique, l'opposition parlementaire pendant la seconde moitié du 18e siècle. La monarchie perd l'indivisibilité de sa souveraineté en raison des bourgeois et des députés du tiers état. Ce sont eux en mai juin 1789 qui accomplissent un cou d'état en s'accaparant l'essentiel de la souveraineté. Ce cou d'état bouleverse l'ordre établi sur le plan politique mais aussi sur le plan social.
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La haine de l'inégalité l'emporta rapidement sur l'amour de la liberté et un gouvernement encore plus absolu que celui des Rois ressuscita du cadavre de l'Ancien Régime. Conclusion
L'Ancien Régime et la Révolution est le premier livre d'une plus grande œuvre que Tocqueville n'a pu achever avant son décès. Ce qui explique pourquoi il est essentiellement centré sur la description d'un Ancien Régime et que l'évènement révolutionnaire n'y est qu'effleuré. L'intérêt de l'ouvrage est qu'il va à contre-courant de nombre d'idées reçues sur l'Ancien Régime diffusées par le « catéchisme révolutionnaire ». S'il ne nie pas les multiples injustices dont étaient victimes les paysans, il souligne également que la France prérévolutionnaire est un des pays les plus prospères et les moins répressifs d'Europe. Paradoxalement, c'est cette relative prospérité et les bons sentiments de la classe dirigeante qui encourageront la naissance d'une Révolution. Tocqueville a une prétention d' objectivité qui s'illustre dans sa méthode d'études d'archives et il parvient à faire preuve de distanciation dans sa description des vices et des vertus des différentes classes composant l'Ancien Régime.
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Ouvrages spécialisés: François FURET, Penser la Révolution française, Mayenne, Gallimard pages, pages 173 à 211. André JARDIN, Alexis de Tocqueville 1805-1859, Paris, Hachette pages, pages 456 à 479. Thèse: Antoine LECA, Lecture critique d'Alexis de Tocqueville, Aix, Presses Universitaires d'Aix-Marseille pages, pages 106 à 110. ] "Pourquoi L´Ancien Régime et la Révolution, livre III, chapitre 1er. Extraits d´Alexis de Tocqueville, Œuvre, tome La Pléiade, Paris Gallimard Synthèse problématique: J'ai depuis longtemps la pensée de choisir dans cette grande étendue de temps qui va de 1789 jusqu'à nos jours et que je continue à appeler la Révolution française [ En elle-même, elle est non seulement grande, mais singulière, unique même C'est ainsi que, vers 1851, après s'être retiré de la vie politique, Tocqueville décrit son projet de rédiger un nouvel ouvrage après le succès de La Démocratie en Amérique. ] Ainsi, par opposition à un droit qui demeure inégalitaire, les écrivains de la deuxième moitié du XVIIIe tendent à l'indifférenciation sociale.
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Résumé des chapitres. Le livre qu je publie en ce moment n'est point une histoire de la Révolution, () c'est une étude sur cette révolution. Avant-propos: Tocqueville évoque l'idée selon laquelle la révolution marque en fait une pseudo-rupture entre avant et après, amplifiée par les insurgés, alors que les grandes innovations de 1789 étaient en fait déjà installées dans les esprits et les institutions de l'Ancien Régime, et la réelle reconstruction (inconsciente de la France avec les débris de la société haïe. ] Souvent, on considère que la Révolution s'est attaquée à l'Eglise principalement. En France, l'influence des Lumières (opinions politiques et principes des lois) et l'idée de destruction des privilèges de l'Eglise sont supérieures à la volonté de détruire l'Eglise elle-même. Après, on observe que l'œuvre politique est bien plus importante que l'œuvre antireligieuse. On constate même un re-développement de l'Eglise. L'auteur introduit ici l'idée qu'en fait, la révolution, pour l'ordre social, aurait permise la destruction de toutes les structures, de tous les organes de peu de pouvoir, et aurait ainsi préparée l'avènement d'un pouvoir d'autant plus absolu qu'il serait moins dispersé. ]
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En quelques mois, la France remet en cause son système politique et son organisation sociale, qui étaient en place depuis des siècles. Quels sont les déclencheurs de la crise révolutionnaire? I. La France en crise • À la fin du xviii e siècle, la société française évolue: l'ancienne organisation est de plus en plus contestée. Les philosophes des Lumières remettent en cause les principes de l'Ancien Régime. Surtout, le mécontentement est général. La récolte de 1788 a été en partie détruite par la grêle et les orages. Le prix du pain augmente, ce qui rend d'autant plus insupportables les impôts et les droits seigneuriaux qui pèsent sur les masses populaires. • La France connaît par ailleurs une grave crise financière. Le budget de l'État est largement déficitaire et le service de la dette représente plus de 50% des dépenses. Les impôts directs rapportent peu car le clergé et la noblesse n'y sont pas astreints, en vertu de leurs privilèges. Pour résoudre cette crise, les ministres de Louis XVI cherchent à étendre l'impôt direct aux trois ordres.
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• Les biens de l'Église sont nationalisés, les prêtres deviennent des fonctionnaires payés par l'État qui doivent prêter serment à la Constitution. Le pape s'oppose à cette réforme; le clergé se divise entre prêtres « jureurs » et ceux qui refusent de prêter serment, appelés « réfractaires ». • Le 14 juillet 1790, la fête de la Fédération célèbre l'unité nationale retrouvée (et accessoirement la prise de la Bastille). Mais l'unité nationale n'est pas réelle. Bien des réformes sont encore nécessaires.
Le 5 octobre 1789, pour obtenir du pain, forcer le roi à accepter les changements, et aussi se prémunir contre une intervention armée, les Parisiennes conduisent le souverain du château de Versailles à celui des Tuileries, à Paris, où il sert plus ou moins consciemment d'otage. III. 1790: conciliation et affrontement • L'Assemblée nationale met en place des mesures économiques. La bourgeoisie impose des lois libérales. Les douanes intérieures sont abolies pour faciliter les échanges. La loi Le Chapelier interdit les associations d'ouvriers ou de patrons. Ces transformations s'accompagnent de vives discussions politiques, à Paris et en province, dans des clubs où l'on débat des changements et des projets de l'Assemblée. • En 1790, tous les Français ne sont pas satisfaits de ces mesures. Les militants du petit peuple, les « sans-culottes », veulent que l'on plafonne le prix du pain: c'est le « maximum ». Les troupes souhaitent également des réformes. De nombreux nobles, apeurés, fuient à l'étranger et cherchent à rétablir la situation d'avant 1789: ce sont les « émigrés ».
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