Nouveau Testament Osty et Trinquet - 1974 - TRI 1 Corinthiens 10. Dieu est fidèle: il ne permettra pas que vous soyez tentés au-dessus de vos forces, mais avec la tentation il vous donnera le moyen d'en sortir et la force de la supporter. Segond Nouvelle Édition de Genève - 1979 - NEG 1 Corinthiens 10. 13 Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter. Bible André Chouraqui - 1985 - CHU 1 Corinthiens 10. 13 Il ne vous est survenu aucune épreuve autre qu'humaine. Elohîms est fidèle: il ne permettra pas que vous soyez éprouvés au-delà de vos forces. Oui, avec l'épreuve, il donne aussi l'issue, le pouvoir de supporter. Fuir l'idolâtrie Les Évangiles de Sœur Jeanne d'Arc - 1990 - JDC 1 Corinthiens 10. 13 Ce verset n'existe pas dans cette traduction! Les Évangiles de Claude Tresmontant - 1991 - TRE 1 Corinthiens 10.
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Versets les plus Pertinents
1 Corinthiens 10:13
Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter. 1 Corinthiens 7:5
Ne vous privez point l'un de l'autre, si ce n'est d'un commun accord pour un temps, afin de vaquer à la prière; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence. Matthieu 6:13
ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen! Luc 11:4
pardonne-nous nos péchés, car nous aussi nous pardonnons à quiconque nous offense; et ne nous induis pas en tentation. Matthieu 26:41
Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation; l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible. Marc 14:38
Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation; l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible.
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C'est la raison pour laquelle nous pouvons dominer notre chair, résister au péché et surmonter la tentation. Jésus habite dans nos cœurs par le Saint-Esprit et quand nous laissons Sa nature nous gouverner, nous sommes protégés du péché. Dès la Genèse, on voit de quelle manière Ève a été tentée et comment elle a succombé à la tentation. Elle a permis à Satan de lui faire miroiter la beauté, la saveur et l'intérêt de manger du fruit que Dieu avait interdit. C'est ce que la Bible appelle la convoitise des yeux. 1 Jean 2:16 (LSG) « car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. »
Voilà pourquoi nous devons faire attention à ce que nous regardons. Les publicités sont le parfait exemple de l'influence que produit ce que nous voyons. C'est comme ça que beaucoup de personnes arrivent à acheter des choses inutiles dont elles étaient persuadées avoir besoin, parce qu'elles les avaient vues dans une publicité.
Ne nous soumets pas à la tentation est la sixième demande et avant-dernier verset du Notre Père, dans sa traduction française dite « œcuménique » employée par les chrétiens de 1966 à 2017. Elle est le fruit d'une commission liturgique œcuménique francophone réunie en 1965, à laquelle participèrent le pasteur lausannois Pierre Bonnard (1911-2003) et le père bénédictin Belge du prieuré Saint-André de Clerlande Jacques Dupont (1915-1998), probables responsables de l'acceptation de la formule [ 1]. Il semblerait qu'elle ait été utilisée la première fois par un "anonyme protestant" en 1922 [ 2]. Elle apparaît pour la première fois dans la traduction de la Bible (dite du Centenaire) éditée à partir de 1916 par la Société biblique protestante de Paris (à l'occasion de son centenaire). Plus précisément dans l' Évangile selon Matthieu (6, 13), traduit par Maurice Goguel et publié en 1928 [ 3]. La traduction de cette formule est un sujet de débat au sein des Églises catholique [ 4] et orthodoxe francophone [ 5].
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