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Guérison de dix lépreux 11 Alors qu'il se rendait à Jérusalem, Jésus passa entre la Samarie et la Galilée. 12 Comme il entrait dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre. Ils se tinrent à distance 13 et se mirent à lui dire: «Jésus, maître, aie pitié de nous! » 14 Lorsqu'il les vit, Jésus leur dit: «Allez vous montrer aux prêtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guéris. 15 L'un d'eux, se voyant guéri, revint sur ses pas en rendant gloire à Dieu à haute voix. 16 Il tomba le visage contre terre aux pieds de Jésus et le remercia. Les Dix Lépreux et le gamin - Laisse toi conter. C'était un Samaritain. 17 Jésus prit la parole et dit: «Les dix n'ont-ils pas été guéris? Et les neuf autres, où sont-ils? 18 Ne s'est-il trouvé que cet étranger pour revenir et rendre gloire à Dieu? » 19 Puis il lui dit: «Lève-toi, vas-y, ta foi t'a sauvé. » La venue du royaume de Dieu 20 Les pharisiens demandèrent à Jésus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur répondit: «Le royaume de Dieu ne vient pas en se faisant remarquer. 21 On ne dira pas: 'Il est ici', ou: 'Il est là. '
Les Dix Lépreux Evangile Le
Le premier jour est en effet le temps de la loi naturelle, le second celui de la Loi écrite; quant au troisième, c'est le temps de la grâce où le Seigneur, né dans la chair, célébra ses noces. » À l'appui de son commentaire, saint Thomas d'Aquin cite le prophète Osée « Après deux jours, il nous rendra la vie; le troisième jour il nous relèvera et nous vivrons en sa présence » (Os 6, 2). Marquant cette transition vers le troisième jour, la pénurie de vin dans le récit se réfère aux sacrifices d'animaux prenant fin. Ensuite, le vin nouveau représente la nouvelle alliance à laquelle l'Église prend part [ 4]. Jésus montre par ce premier miracle la générosité de Dieu, mais aussi il transforme la réjouissance humaine en noces divines. Il amène déjà par cet acte le don de son corps pour sauver les humains [ 5]. Ce miracle se veut symbole d'alliance entre Dieu et les humains. Dix lépreux. Il fait allusion ainsi à l' arche dont parle l' Ancien Testament. Le dernier verset souligne que le meilleur vin est donné à la fin des noces.
Et pourtant, c'est le seul à faire une véritable profession de Foi en louant Dieu, en se jetant aux pieds de Jésus et en le remerciant. Le samaritain ne doute pas: C'est bien Dieu, par l'action de Jésus, qui l'a guéri! *OUI, Jésus voit la Foi si belle du samaritain! Il lui dit:Va! Relève-toi, ta Foi t'a sauvé! 3-DEMANDER. LOUER. REMERCIER
Dix lépreux viennent à la rencontre de Jésus. Ils ont foi en lui. Ils viennent vers lui parce qu'ils ont une demande à lui faire. Ils sont malades et exclus. Ils désirent être guéris et réintroduits dans la communauté. Et nous? Les dix lépreux evangile series. Quand marchons-nous vers Dieu? Quand tournons-nous notre regard vers LUI? Quand le prions-nous? Est-ce seulement lorsque nous avons une demande à lui faire? Est-ce les jours de peine et de détresse? Pensons-nous à lui dans les moments de joie et de bonheur? Les lépreux repartent. En cours de route, ils sont purifiés. Ils poursuivent leur route sans un regard en arrière. Sans doute pensent-ils que, maintenant qu'ils sont guéris, ils n'ont plus besoin de Dieu dans leur vie.
Les Dix Lépreux Evangile Series
Mais d'autres enseignements, pistes de méditations peuvent être
tirés de ce texte dans la Bible. Plutôt que de faire une analyse détaillée de la morale dégagée, je vous propose de faire l'étude
de deux points concernant notre relation à Dieu: quand prier et comment Dieu peut se faire aimer. Prier seulement quand on a besoin d'aide? Le premier message de l'histoire des 10 lépreux est que nous sommes nettement plus enclins à prier en cas de besoin, de souffrance ou de maladie. Et si notre prière de demande de guérison est exaucée, dès que nous allons mieux nous avons tendance à oublier Dieu. Dieu n'est d'ailleurs pas un cas à part, car même
avec d'autres hommes, notre relation est souvent intéressée. Combien de fois nous renouons avec d'autres personnes uniquement
quand nous avons besoin d'eux. Les dix lépreux evangile 7. Cet évangile devrait nous remettre en cause: faut-il attendre d'être mal portant pour chercher le contact avec Dieu? Miracles: La puissance fait-elle aimer? L'histoire des lépreux: 10 personnes pour demander, 1 pour remercier et louer, 0 disciple et 0 au pied de la croix pour soutenir Jésus.
» Il leur répondit: « Là où sera le corps, là aussi se rassembleront les vautours. »
Les Dix Lépreux Evangile 7
Nous avons donc intérêt à cultiver dans notre cœur, avec une demande pleine de confiance pour ce dont nous avons besoin, l'action de grâces pour tout ce que nous recevons, y compris sans l'avoir demandé. De fait, assurait saint Jean Chrysostome, Dieu « nous fait plein de cadeaux que nous ignorons pour la plupart » [4]. Si nous lui sommes reconnaissants et le louons en tout temps et pour tout, nous attirerons pour nous et pour les autres les bénédictions du Ciel. Aussi saint Augustin expliquait-il que « toute notre vie présente doit se passer à louer Dieu parce que c'est en cela que va consister la joie sempiternelle de la vie future et que nul ne saurait devenir idoine pour la vie future s'il ne s'exerce pas dès à présent en cette louange » [5]. [1] Théophylacte, Catena aurea, in. Les dix lépreux evangile le. loc. [2] Saint Josémaria, Chemin, n. 93 [3] Saint Augustin, Sermon 105. [4] Saint Jean Chrysostome, Hom. In Matt., 25. [5] Saint Augustin, Coment. In Psal. 148.
Oui, ils ont été débarrassés de la double peine qu'est la lèpre. C'est l'évidence. Mais si la compréhension de l'événement s'arrête à ce constat seulement, alors c'est dommage, et c'est même un peu triste. Le règne de Dieu s'est manifesté pour eux et en eux; l'un d'entre eux au moins s'en est rendu compte. Nous sommes plus attentifs quand ce qui nous arrive est dans le registre négatif. Cela nous amène parfois à prendre des décisions erronées. Guérison des dix lépreux — Wikipédia. Quand c'est dans le registre positif, c'est normal; nous y avons droit! Or, si nous ne sommes pas attentifs à ce qui nous advient par rapport au désir fondamental qui nous habite, alors, nous vivons presque en vain. En tout cas, nous restons des analphabètes de notre propre existence. Prions le seigneur pour que nos sens restent ouverts. Roland Cazalis, compagnon jésuite
2 R 5, 14-17; Ps 97 (98), 1, 2-3ab, 3cd-4; 2 Tm 2, 8-13; Lc 17, 11-19