Elle se prie dans sa forme classique et connue, mais sans effectuer de khutba (discours/prône). Concernant les personnes qui vivent seules et qui ne remplissent pas les conditions pour assister à la Salat ul-Jumu'a (une femme par ex. ) ou qui vivent avec des personnes dans la même situation (une femme avec ses enfants par ex. ), ces personnes pourront la prier individuellement, mais pas en groupe. Comment se prie-t-elle? Cette prière est constituée de deux unités (rakat) à voix haute si on est en groupe et à voix basse si on la prie seul, sans adhan préalable ni iqama. Elle doit être effectuée dans son temps classique, c'est-à-dire le jour de l'Aïd, au moment où les prières surérogatoires (nawafil) deviennent licites en matinée (à partir du moment où le soleil s'est levé à hauteur comparable à celle d'une lance, donc un peu après shourouk), jusqu'à l'heure de zawâl (le déclin du soleil du zénith, autrement dit, un peu avant le début du temps légal du dhuhr). La prière de l’Aid - ACMR. 1ère rakat: 1 takbirat inaugurale (takbirat ul-ihram = Allâhu Akbar), puis 6 takbirat (à voix haute (7 au total) – il faut les prononcer à la suite, mais pas trop rapprochés de manière à ce que ceux qui suivent puissent avoir le temps de répéter).
Salat Aid Obligatoire Ou Pas Mon
( 6) Rapporté par El-Beyhaqi (hadith 5472) et par Ibn Abi Cheyba dans « El-Moussannaf » (hadith 7601) par l'intermédiaire d'Oum Houmeyd رضي الله عنها. El-Albâni l'a jugé Hassane (bon) dans « Sahîh El-Djâmi` » (hadith 3844). Les malikites | SALAT AL 'ID (La prière de l'Aid) dans l'école Mâlikite. ( 7) Rapporté par Amhed (hadith 26609), par El-Beyhaqi (hadith 6271) et par Abou Ya`lâ (hadith 7154) par l'intermédiaire de la sœur de `Abd Allah Ibn Rawâha El-Ansâri رضي الله عنه. Ibn Hadjar a dit dans « Fath El-Bâri » (3/150): « Il est aussi rapporté comme un hadith attribué au Prophète صلّى الله عليه وسلّم avec une chaîne de transmission acceptable ». De plus, El-Albâni l'a jugé authentique dans « Sahîh El-Djâmi` » (hadith 7105). ( 8) Voir: « El-Moussannaf » d'Ibn Abi Cheyba (2/87).
Et parmi ce qui prouve qu'il est commandé aux femmes de sortir pour assister à la prière de l'Aïd, nous citons le hadith qui est rapporté par Ahmed, El-Beyhaqi et par d'autres, par l'intermédiaire de la sœur de `Abd Allah Ibn Rawâha El-Ansâri رضي الله عنه que le Prophète صلّى الله عليه وآله وسلّم a dit: « Il est obligatoire à toute femme de sortir (c'est-à-dire pour assister à la prière de l'Aïd) » ( 7). Et selon ce qui est rapporté par El-Qâdhi `Iyâdh et Ibn Abi Cheyba ( 8), cet avis est adopté par Abou Bakr, Ali Ibn Abi tâlib et Ibn `Omar رضي الله عنهم. En effet, les hadiths dans lesquels il est commandé aux femmes d'aller assister à la prière de l'Aïd ont un sens général et ne comportent aucune distinction si la femme est vierge ou non vierge, si elle est jeune ou vieille, ou si elle a ses règles ou non; excepté celle qui a une excuse. Salat aid obligatoire ou pas le. Du reste, il est commandé à la femme, lorsqu'elle sort, de se conformer aux bienséances relatives à sa sortie, telles que le fait de ne pas se parfumer ou se maquiller, et de porter un voile qui la couvre parfaitement.
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