Le principe concernant les vêtements et les parures du musulman est qu'ils sont légalement permis
En effet, l'islam n'a pas décidé que les gens doivent avoir un habillement précis mais reconnait le caractère licite de tout vêtement tant que celui-ci remplit la fonction qu'on attend de lui, sans excès ni transgression. Le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a porté les habits qui étaient en usage à son époque et n'a pas ordonné de porter des vêtements spécifiques et n'a pas interdit un habit en particulier mais il a plutôt interdit que l'habit ait des caractéristiques particulières. Dans le domaine des rapports humains [mu`âmalât], domaine qui inclut l'habillement, le principe de base est la permission (le caractère licite). Vêtement homme musulman, qamis et survêtement sarwel - boutique oum zaid. Il n'y a donc d'interdiction que s'il y a preuve (de celle-ci). C'est le contraire pour les pratiques cultuelles [`ibâdât] puisque le principe de base les concernant est de s'abstenir c'est-à-dire qu'il n'y a de prescription (à ce sujet) que s'il existe un texte l'instituant.
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Septième condition: le vêtement musulman doit respecter les lois du pays où la musulmane et le musulman vivent et surtout tenir compte des codes vestimentaires du pays qui les accueillent, qui leur offre une liberté de culte mais qui doit respecter le code civil local. L’habillement en islam | Guide du converti musulman. Huitième condition: Un habit halal se porte avec le coeur et de bonnes intentions, a lui seul il est nullement symbole de pureté islamique tant que l'esprit ne suit pas les règles éthiques, car un coeur et un esprit fidèles à l'Islam même sans porter des habits musulmans a plus de valeurs religieuses qu'un esprit malintentionné se cachant derrière un voile. Neuvième condition: l'habillement islamique doit être d'origine éthique et ni sa production ni sa commercialisation ne doivent pas faire l'objet d'activités haram (illicites) comme les textiles fabriqués dans pays pauvres par des enfants ou bien des habits provenant de la contre-bande.. LE CODE VESTIMENTAIRE ISLAMIQUE EST-IL RESERVÉ AUX FEMMES UNIQUEMENT? Le code vestimentaire ne se limite pas qu'aux femmes, il l'est aussi aux hommes car l'Islam apprend aux hommes et aux femmes à être modestes et les hommes ne doivent pas porter serrés et voir à travers les vêtements qui sont des robes longues et fluides ou de longues tuniques qui couvrent entièrement le corps.
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Ainsi, l'achat d'un même vêtement peut être une dépense excessive en ce qui concerne le pauvre et dans le même temps ne pas être une dilapidation en ce qui concerne le riche.
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Le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit: «Mangez, donnez des aumônes et ayez des vêtements mais sans dilapidation ni ostentation» (an-Nasâ'î 2559). Les vêtements interdits
Ceux qui laissent paraitre la nudité: le musulman doit en effet couvrir sa nudité avec les habits comme Allah a dit:{Nous vous avons apporté un vêtement pour cacher les parties de votre nudité} [7:al-A`râf:26]. L'islam a défini les limites de la nudité qui doit être couverte chez l'homme et chez la femme. Tenue islamique homme du. La nudité (à couvrir) chez l'homme va du nombril au genou tandis que celle de la femme en présence d'hommes étrangers, c'est tout son corps à l'exception du visage et des mains. Il n'est pas permis de se couvrir avec un habit serré qui moule le corps de façon à dessiner la forme des membres ou avec un habit diaphane (ou transparent) qui laisse entrevoir ou apparaitre la peau en dessous. C'est la raison pour laquelle Allah a menacé ceux qui portent des vêtements qui laissent leur nudité transparaitre.
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En effet, le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit: «Il y a deux types d'habitants de l'enfer…», et il mentionna «…des femmes à la fois vêtues et dévêtues…»
Ceux qui induisent une ressemblance entre les deux sexes: c'est-à-dire que les hommes ressemblent aux femmes en portant les habits spécifiques aux femmes et inversement, les femmes ressemblent aux hommes (dans leur habillement). Ceci est interdit et fait partie des grands péchés. Entre dans ce cas, le fait de ressembler à l'autre sexe dans la manière de parler, de marcher ou de se mouvoir (dans la démarche et la gestuelle). Tenue islamique homme http. Le Messager d'Allah (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a maudit l'homme qui s'habille comme la femme et la femme qui s'habille comme l'homme (Abû Dâwûd 4098). Il a aussi maudit les hommes qui font en sorte de ressembler aux femmes et les femmes qui font en sorte de ressembler aux hommes (al-Bukhârî 5546). La malédiction signifie être déchu et repoussé loin de la miséricorde d'Allah. L'islam veut donc que l'homme ait un caractère et une apparence caractéristiques (de sa masculinité) et de même pour la femme [qu'elle ait des caractéristiques propres à sa féminité].
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