Tu te demandes sûrement comment faire pour apprendre le Tawhid à ton enfant et pourquoi cela est si important pour son éducation…
Mais surtout, comment s'y prendre? Avant de découvrir les supports que j'ai mis à ta disposition ci-dessous, pour t'aider à apprendre le Tawhid à ton enfant simplement et de façon ludique, il est important d'expliquer ce qu'est le Tawhid. Pourquoi apprendre le Tawhid à ton enfant? Car la connaissance du Tawhid est la plus noble et la plus importante des sciences qu'il est obligatoire à tout musulman d'apprendre, afin d'adorer Allah avec science et clairvoyance. Dans la langue arabe, le mot « At-Tawhîd » est dérivé du verbe « wahhada / yuwahhidu » dont le sens est: « rendre une chose unique. »
Et en Islam, At-Tawhîd signifie: unifier Allah dans Sa Seigneurie, dans Son Adoration et dans Ses Noms et Attributs. Les savants ont divisé le Tawhid en trois grandes catégories. Je donne ici une courte définition afin que cela nous soit profitable à tous incha Allah. Les trois grandes catégories du Tawhid:
1 – L'Unicité dans la Seigneurie (Ar-Rouboûbiyya) qui consiste à croire qu'Allah est le Seul Seigneur et Maître, le Seul Créateur, le Seul Souverain qui régit toutes choses.
2 – L'Unicité dans l'Adoration (Al-Oulouhîya) qui consiste à croire qu'Il est la Seule divinité en droit d'être adorée, et que tout objet d'adoration en dehors de Lui n'est que fausseté. 3 – L'Unicité dans Ses Noms et Attributs qui consiste à croire qu'Il est le Seul à posséder les plus beaux Noms et les Attributs parfaits. Comment apprendre le Tawhid à ton enfant? L'Unicité est un principe majeur en Islam. Elle est tirée de l'attestation de foi, le premier pilier de l'Islam. C'est pour cette raison que Cheikh Sâlih Ibn Fawzân al-Fawzân a dit: « La première des choses qu'il faut que les parents enseignent à leurs enfants, lorsque ces derniers commencent à parler, c'est la parole du Tawhîd et son importance. – La ilâhâ illa Allah: il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, et si autre qu'Allah est adoré, cette adoration est alors vaine. – Mohammed Rasoul Allah: nul n'est digne d'être suivi en dehors du Messager d'Allah. Et toute personne suivie sans preuves en dehors du Messager d'Allah est alors en vain.
Puisque tout mal qui nous touche ou tout bien qui nous arrive ne
le fait que par Sa Volonté. La peur de Le décevoir est plus grande que celle de tout mal sur la Terre
et l'on fait tout pour L'adorer de manière à ce qu'Il ne se détourne pas de
nous. Lorsque l'on cherche une aide on la cherche en Lui. Lorsque l'on a besoin
de demander, on Lui demande à Lui. On ne ressent de tranquillité qu'en Sa
Présence, même lorsque l'on est seul(e) contre tous. Le Tawhid c'est tourner sa face vers Lui dans toutes les situations et en
toutes occasions ou périodes car convaincus que Lui Seul peut et sait tout. 3)
Dans la reconnaissance de ces principes du Tawhid, le musulman reconnaît
qu'il ne peut atteindre un réel monothéisme pur qu'en apprenant à Le connaître. Comment aimer quelqu'un que l'on ne connaît pas? Comment rechercher refuge ou
secours auprès de quelqu'un dont on ne cerne pas bien les pouvoirs. Et à Allah
les plus belles analogies! Le Tawhid c'est donc aussi reconnaître sincèrement qu' Allah a les plus Beaux Noms et Attributs.
»
Sa réponse:
« Il incombe donc que nous faisions aimer le Tawhid à nos enfants et que nous leur enseignons le Tawhid sur la voie de la généralité et de la globalité, puis par la suite nous leur enseignons les choses dans les détails. Les savants avaient pour habitude d'enseigner le Tawhid aux enfants sous forme de questions-réponses, avec l'emploi de termes simples et sans complication. Par exemple:
Qui est ton Seigneur? Qui est ton Prophète? Quelle est ta religion? Et où est Allah? Et tout ce qui s'y assimile. La meilleure des choses, donc, est d'utiliser la généralisation ainsi que la motivation et le fait de faire aimer, puis il enseigne aux enfants en fonction de leur capacité les détails du Tawhid. L'essentiel est que l'enseignement ne doit pas être prompt et abstrait (incompréhensible). La promptitude et l'abstraction n'apporteront qu'une connaissance vide, un savoir creux. Il se doit plutôt d'être un enseignement, il doit être enseigné et rapproché à l'enfant jusqu'à ce qu'il s'installe dans son cœur.
» SHeikh dit: « Patientez donc, je vais voir ce qu'il en est sur cette question. » Quelques jours passés, le SHeikh vint au cours avec un visage très surpris, les étudiants lui demandèrent ce qu'il en était? Il dit: « Il m'est venu une histoire perturbante. » Ils dirent: « Mais quelle est-elle? » Il dit: « Il m'est parvenu que des Habitants d'une maison ont sacrifiés un coq devant leur portes, afin d'apporter du bien à cette maison. Ils ont fait couler le sang du cop sacrifié au seuil de la porte. J'ai envoyé une personne afin de nous confirmer cette affaire comme cela est nécessaire. » Le lendemain, les élèves ont demandé au SHeikh: « Qu'en est-il de l'affaire que tu nous as racontée hier, Ô SHeikh? » Il répondit: « Il y a une autre affaire encore. » Ils dirent: « Mais qu'est-elle? ». Il dit: « Les habitants de cette maison n'ont en réalité pas sacrifié pour autre qu'Allâh, mais il s'agit d'untel qui a forniqué avec sa mère. » Ils dirent: « Je recherche protection auprès d'Allâh, il a forniqué avec sa mère!!
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