Ces questions sont courantes en philosophie ou en religion. Pour répondre à ces questions, je m'y prendrai par étapes:
Ceux qui font ce type de réflexions ont une idée classique de Dieu, voire archaïque. Ils estiment que Dieu est dans le ciel, avec une grande barbe blanche, et un peu dans un mélange de Père Noël et de Père Fouettard. Ils estiment consciemment ou pas que Dieu distribue les bons et les mauvais points. Il est vrai que dans la Bible, il est signifié parfois que Dieu est dans le ciel. Mais ce ciel est symbolique. Ce ciel dont elle parle est votre conscience. Vous ne pouvez l'atteindre par vos pleurs, vos cris ou votre indignation. Il répond à vos pensées et vos émotions. Dieu est le « Je Suis » de la Bible. Si vous connaissez la Bible et aimeriez mieux la comprendre, je vous invite fortement à la lire le livre de Neville Goddard, votre Foi est votre fortune que vous trouverez ici sous forme électronique. Psaume 34:19 Le malheur atteint souvent le juste, Mais l'Eternel l'en délivre toujours.. Il changera radicalement votre regard et votre compréhension des textes sacrés.
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Il a été condamné pour nos péchés, auxquels il n'avait pas participé, afin que nous puissions être justifiés par sa justice, à laquelle nous n'avions pas participé. Il a souffert la mort qui était la nôtre, afin que nous puissions recevoir la vie qui est la sienne. "C'est par ses meurtrissures que nous avons la guérison"» (Jésus-Christ page 15 paragraphe 3). Pourquoi le malheur atteint souvent les justes le. Aussi dans Galates 3: 11 et Romains 1:17, la parole de Dieu nous dit que "le juste vivra par la foi", cependant dans Hébreux 10:38, il est écrit: "mon juste vivra par la foi". L'adjectif possessif "mon" est utilisé, simplement pour spécifier que cette justice qui nous recouvre ne provient pas de nous mais de Dieu. Depuis, ma compréhension de Psaume 34: 19 est bien différente. Chaque fois que je lis dorénavant ce verset, mon cœur le comprends ainsi: « Le malheur atteint souvent la personne injuste que je suis, mais parce que Christ a subi la mort qui était mienne pour me donner Sa vie, parce qu'il a été condamné pour mes péchés auxquels il n'a point participé pour je reçoive sa justice à laquelle je n'ai point participé, à cause de cela, et à cause de cela seulement, l'Éternel me délivrera toujours.
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Ce sont respectivement les psaumes 34 verset 15 et puis le verset 17. Enfin, le psalmiste dans le psaumes 23 dira: "Oui, le bonheur et la grâce m'accompagneront tous les jours de ma vie"
Il est à noter qu'avant de déclarer cette parole, le psalmiste dira: " même dans la vallée de l'ombre de la mort, je ne crains aucun mal"
Donc le psalmiste David a connu le malheur de "la vallée" avant de connaître le bonheur et la grâce. Pourquoi le malheur atteint souvent les justes son. Par conséquent, nous confirmons ce que nous avons dit plus haut: "POUR BIEN APPRÉCIER LE BONHEUR, IL FAUT AU PRÉALABLE CONNAÎTRE LE MALHEUR ET LA SOUFFRANCE. " Cependant, il est très facile d'oublier les bienfaits de l'Éternel envers nous. Nous oublions même de Lui rendre grâce pour le souffle de vie qu'Il a mis en nous. Mais, pour finir, nous voulons dire comme le psalmiste: "Mon âme, bénis l'Éternel et noublies AUCUN de ses bienfaits"
QUE DIEU VOUS BÉNISSE DANS SA GRÂCE SUFFISANTE. Amen
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Le monde de l'homme est la création de son subconscient. Tout ce qui nous arrive est le résultat de nos pensées et de nos émotions. Le mystique chrétien Neville Goddard et bien d'autres nous l'expliquent encore et encore. Utiliser votre pensée en la focalisant sur vos désirs les matérialise. Par conséquent, ce qui arrive à une personne est le résultat de sa pensée ou des pensées dans lesquelles elle est immergée. Les enfants sont très sensibles aux pensées de leur environnement. Dieu délivre le malheureux DANS le malheur et non PAR le malheur – cherpasteur.com. Méditez sur ce qui a de positif permet de se prévenir de tout malheur. Pourquoi Dieu permet-il que des choses horribles arrivent à des personnes innocentes? Dieu, le « Je Suis » est la Loi. Il ne respecte pas les personnes. Que vous soyez « bons » selon les codes et les valeurs de votre groupe social, ou « mauvais », la loi s'applique de la même façon. Que vous soyez Mère Theresa ou Adolf Hitler, si vous tombez accidentellement de la fenêtre, la loi de la pesanteur s'applique sans aucune distinction pour vos actions.
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La douleur touche ainsi à l'existence et aux épreuves que nous serions amenés à traverser. La douleur est non seulement physique mais elle est émotionnelle, affective, la rupture, la violence morale subie est source de tourments, de tristesses continuelles. Dans les écritures, la douleur est présente sous toutes ses formes: douleur de l'enfantement (Gn 3. 16, Jn 16. 4); douleur de la maladie (Jb 7. 5, Ps 120. 4); douleur des hommes qui souffrent à cause de leur foi: Mt 27. 7, Actes 5. 41). L'accent n'est jamais mis sur la douleur physique mais sur ce qui entoure cette souffrance. L'auteur des psaumes, le roi David souffre et partage continuellement auprès de son Dieu sa plainte. Oh Dieu, ne te dérobe pas; j'erre çà et là dans mon chagrin et je m'agite à cause de la voix de l'ennemi (Ps 55. 1-3). Le prophète Jérémie s'interroge comme Job sur la cause de la souffrance: Pourquoi ma plaie est-elle douloureuse? Serais-tu pour moi comme une source trompeuse? (Jr 15. 18). Pourquoi le malheur atteint souvent les justes 2. Jésus agonise dans la douleur et le texte insiste sur les pharisiens qui se moquent et les brigands qui l'injurient (Mt 27.
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